古人的生命感知便是如此。他们不会去定义人生究竟是什么，而是会以绘声绘色的笔法，将个体的生命感知真真切切地呈现出来。文学与人生息息相关， 密不可分。由于人生的面向相当多元，文学所呈现的人生内涵也非常的丰富。尽管今天已经进入了以互联网为标志的高科技时代，但唐诗宋词中所蕴含的那些古老的文化信息和感情因子，却仍能在当代读者心中“复活”，它们时不时地撞击人们的心灵，涤荡人的精神。由此看来 ，唐诗宋词就像一曲清溪浅流那样，紧紧地伴随着后世读者的漫长人生，既用似水的柔情沾溉他们的心田，又在需要的时候帮他们洗涤心头的烦恼。

以唐宋词为例，词原本只是配合燕乐歌唱的歌词，透过歌者的传唱，流行于舞榭歌台等场所，而散播于社会大众。它的内容很简单，虽然这些内容都是人生的一部分，但真正有意抒发人生的作品并不多。有几篇作品直接用“人生”这个词，感慨人生的短暂。李煜用到“人生”的有两首词：人生愁恨何能免， 销魂独我情何限？(《子夜歌》)和 自是人生长恨水长东 。(《乌夜啼》) 深刻地表达他对人生充满愁恨的感叹与无奈。难怪王国维在《人间词话》里面指出，" 词至李后主而眼界始大"。李后主以个人的特殊遭遇，将词体推向另外一个新境界。

影响所及，词到了宋代，“人生”一词是处处可见。词不仅是花间樽前的消遣工具，与人生的关系也愈加密切。我们可以举几首，都是讲到人生短暂的。关于宋词提及人生的呢,总共有３００多首。宋词里面提到人生的词，首先是关于人生感悟的词。人生旅程中不断转换的空间和时间，会带来不同的情感体验。空间转换了，时间也随之流逝。一边是赶路，一边伴随着闲游，空间在不断地跨越，时间也在不断地流逝。所以宋词中含有“人生”一词的作品，大抵也可以反映出宋代词人对人生的种种感悟。总而言之是相当丰富多元的，当然这一些感悟有时候会交织在一首词里面。比如南宋李曾伯的<<一剪梅>>。

人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。

李曾伯写这首词时５８岁，正当要职，面临中秋到来时，他仍然以一辈子能过几次中秋节来道出人生的短暂，接着呢以“人自多愁”指出了人生的愁苦。"自怜踪迹等萍浮。"就写了人生到处漂泊的无奈。"去岁荆州。今岁渝州。"则表现离别的人生，所以我们说在这里面既有空间的转换，也有时间的流逝，这两者是交叉在一起的。