贺涵做了渔夫。看剧大妈们心头解恨，让你去搞女朋友的闺蜜，结局很惨吧。殊不知，这是贺涵们的一个理想：逃遁。
这事女人们不太懂。生命中不能承受之轻里，托马斯下放到农庄，林子里田垄间寻生活，特雷萨内疚，如果没有她，托马斯会留在瑞士，继续医生的事业，是她耽误了他。托马斯回答说，农庄不赖啊，什么事业，什么女人，见鬼去吧。这不是宽慰之词，他真的觉得好。
靠近贺涵，放大他的生活。比起枯燥的数字，鲜活的鱼儿更能挑逗生命的激情吧？比起写字楼里的老板椅，清爽的海风更能调和人生的原色吧？
一件事看上去很好，但不能放手去做，是因为长大就是一个被绑定的过程。爱情，亲情，社会关系，责任，奉献，伦理回报，都不容挣脱，是必须要做的事，只能如此。绑了，自然有应力，逃遁的企图心底萌生，尽管深埋。
出格只是偶尔的。出格后变轻，随风飘，飘爽了，摔死的不在少数。不是放到瓦尔登湖，就能写出瓦尔登湖那样的书。我逃到田园诗般的安大略湖，至今也没写出田园诗。逃遁有风险，实施需谨慎。
真能逃遁的都是牛人。史上最有名的是佛祖，贵为王子，弃娇妻美妾，坐菩提树下，逃得很彻底。后来的日子基本就是讨饭，按世俗的观点。佛祖是主动走的，大心脏深思维才能做得到。
书里最有影响的是贾宝玉。宝钗相伴，虽然不比黛玉，可脾性才情智商情商长相女人味，都是上上之选，还有袭人作妾。这一切挽留不了宝玉。他是被动走的，家道中落，爱人离去，受刺激太狠，大情种毅然决绝了。
牛人们自带外挂，不能学。非常罕见的男人逃遁里，大多数还是贺涵这类：顺水推舟的逃一回，算不上主动，与被动也挂不上边。让前任女朋友难堪，让现任女朋友难选，公司里又闹得鸡飞狗跳，干脆跑吧。这一跑，未必惨。贺涵知道。我也知道，还艳羡得很：他能跑，我跑不了。
大逃遁，做不了。作为一个庸俗的男人，只能选“微逃遁”，就像我现在躲在这些字的背后道貌岸然地装着。
或者称作“碎片逃遁”，这个碎片是肥皂泡，一会儿就破。但我自豪的告诉自己：我逃过了。
净给女性贴标签，上次说女性不贪玩，这次又说恋窝,女人跟男人一样也喜欢时不时地小逃一下。我的女友们都是如此。我在逃玩中刚学会翻墙，容易吗我。。真行,就这剧还看到了最后。
身材再漂亮，见不得阳光的说得好听些是病态美。现代人欣赏的是健康美，附合这个审美观的市场更大。建议一叔同学多向这个方向努力。
还是在说文章。
谢谢阎老师的意见，等你有空写，我一定认真读。
人都想知道自己从哪儿来的，才会明白想往哪儿去。不管好坏，接受并承认了才有希望改进。
中华文化是我们的根基。盖高楼要有深厚的基础，我家已盖了四楼，正往五楼添砖。若三楼四楼不稳，五楼也会摇晃。
BTW, 不打不成器，但我们美国不兴体罚，教出来的学生都无法无天。一叔同学调皮捣蛋，那是以我们总统为榜样。
其实咱俩都有一颗正直的心，只是一颗表现的闷骚，一颗表现的粗暴罢了，只有慧眼才能发现我和你一样骚。
我的个人看法（肯定会被别人拍砖的）：中华文化不必多读，读浅了理解不到点子上，读深了你会为各种歪曲和糟粕而气氛。
以后写篇文章谈谈这事。简单的说，所谓的新儒学就是骗老百姓的，于丹那一类的说教是为帝王服务的。儒学在孔子的时代被认为是无用之学。汉武帝独尊儒术是出于统治的愚民目的。
以上说法经常被爱过青年砸砖。是非我也不想辩。
结论是，中华文化有好的，大多数人不知道在哪里。为了避免走火入魔，不学也罢。
江湖上行走图个方便，咱交个朋友，以后一叔别打我了。
自己把女粉都得罪了，跑来找阎老师诉苦啊！
今天我代课，借个教鞭指点你一下：
对性取向正常的女人，穿西装的和裸奔的男人都有吸引力。西装讲究的是剪裁，合体。裸奔，讲究体形体态健美。裸吓不倒人。喝彩少的时候，照照境子，有没有挺胸收腹。
别想歪了，我说的是文章，用你的语言解释的。
谢谢阎老师夸赞我的进步！
中华文化知识和谦和的态度，我在努力向阎老师学习。
积极追求还是消极逃遁，不同的时候不同的事情，有不同的选择。怎样选择是人生的大智慧，一起学习吧。
我简单粗暴吓的淑女根本不敢跟我贴，我也来这吓唬一下她们，踢你场子，算厚德载物吧，呵呵。
用街头语言总结你的贴就是：
男人都有一颗偷吃和不负责的心。
我当然是“假”逃。真的逃了，就不在这里唧唧歪歪了。
上次，你从一叔那里学得4个字：厚德载物。那是后半句。前半句更重要--自强不息。不自强，德厚不了。
这么说吧，你是城里不多的自强不息的人，上升曲线陡峭，我要拜你为师的。
积极是鲁笨的追求，有明确的目标；逃遁是灵巧的回避，消极地去追求别的目标。
写”空空”文章只为了写，不是在追求写的乐趣？
再说了，清空不见得比填满更容易。
阎老师，逃循和追求不一样？
所以每年才有那么多的失踪案，警察懒得管，谁知他们是不是主动玩消失呢。
我以前看到旅游广告写着：一种逃亡的渴望； 还想广告真有创意，会煽动。