郑无极

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“拥林派” 头脑龌鹾，心肠歹毒，对曹雪芹笔下纯洁、崇高的薛宝钗，除了造谣诬蔑、疯狂谩骂以外，再拿不出别的东西。不过，如果不仔细对照原著，不实事求是地进行分析，而是存心要诬蔑、诋毁一个人物形象的话，那林黛玉也一样是可以被描绘为阴险、狡诈、冷酷、残忍的野心家的！以下，就是用“拥林派”诬蔑宝钗的逻辑，来分析黛玉的文章：

红楼杂谈：林黛玉
读罢红楼梦，好多青年人说，还是林黛玉好，娶老婆就娶林黛玉那样的，聪明美丽。但在曹雪芹笔下，林黛玉却既有孤傲、聪明、美丽的一面，又有虚伪、机诈、残酷的一面，而后述一面才是她的本质。不过因为曹公笔法老道，不易为读者轻易觉察而已。
    作为在封建家族频临灭亡时，时不时地盘算贾府家计营生的“小耗子精”的林黛玉，尽管她容貌逊于宝钗，可她深谋远虑，心计过人。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”，凭借“鳄鱼的眼泪”博得众人的怜悯，为实现她争夺“宝二奶奶”的阴谋奠定了群众基础。可惜八十回之后的原稿永久地遗失了，后世的浅陋读者们都被一瞒到底。林黛玉为了达到霸占贾府财产的卑鄙目的，用尽心计，揣摩准贾宝玉独特、怪僻的心理性格，给他灌下了“从不说混账话”的迷魂汤，使其意志颓废，终日沉迷在花天酒地之中……手段之毒辣，令人不寒而栗。
“国之将亡，必有妖孽”：如果说《封神榜》里妲妃的入宫，揭开了殷商灭亡的序幕；那么《红楼梦》里“耗子精”黛玉跨进宁荣街那一刻，则敲响了贾府走向衰亡的丧钟。是贾雨村与林如海父女联手导演了骇人听闻的四大家族血泪史。善良的人们，千万不要被那些貌似柔弱、美丽的东西所欺骗。
    《红楼梦》原著，描写黛玉的虚伪、机诈、残酷的文字比比皆是。不过作者采用的是欲贬故扬的手法，抛弃了“千人一面”的老套，以一个美丽的外壳掩盖罢了。
     在曹雪芹的笔下，薛宝钗是崇高而富于正义感的。《红楼梦》第三十二回中，丫头金钏被迫害而死，王夫人假慈悲，却一心要掩盖罪责。而宝钗则故意使用归谬之法，提出金钏有可能是失脚落井而死，对王夫人的隐瞒实情和假慈悲进行了有力反讽！第六十七回，柳湘莲做了强盗，混入薛家，伺机作案，又听信谣言，害死尤三姐，结果一走了之。宝钗虽然对其的到来和出走抱有深刻的怀疑，但仍然只是故作“并不在意”，以所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是他们前生命定的”，安慰母亲，替柳湘莲保全了贼名声。相比之下，林黛玉则是近乎冷酷无情的。《红楼梦》第四十一、四十二回中，刘姥姥进大观园，林黛玉对这个贫苦的农村老太太不仅没有半点同情，反而得意洋洋地，将刘姥姥辱骂为“牛”、“母蝗虫”。第41回，黛玉见刘姥姥高兴时手舞足蹈，便说：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”第42回，她见刘姥姥食量大，又说：“她是那一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”（第42回）。《红楼梦》第七十九回中，丫头晴雯被迫害而死，宝玉祭晴雯，伤心得不得了。黛玉听了祭文，却不仅不为之下一滴泪，反而高兴得“满面含笑”。一条生命因为贫困，而遭到贾府统治者的百般戏弄和侮辱，一条生命无辜被害。然而，到了林黛玉这里，她不仅不同情弱者、被害者，反而幸灾乐祸，甚至助纣为虐，主动地加入到辱人者，害人者的行列！她连贾雨村式的假慈悲都没有，真是名符其实的“小耗子精”！ 假如与贾宝玉对待冤死的丫头们那种痛惜的态度相比，则黛玉为何等人，不是一目了然了吗？
     为什麽贾府中，贾母、贾政等人都说过宝钗的坏话，却从来没有说过黛玉的坏话，只说过黛玉的好话呢？这因为黛玉除了假装“孤高”、“清纯”外，还极会讨好献媚、设计害人，有时真是狡诈得可以！第二十七回，宝钗无意中听到两个丫头得私房话，在躲也躲不掉的情况下，她使用了一个“金蝉蜕壳”的消祸之计。“拥林派”往往抓住此事，破口大骂，但实际上，宝钗不仅没有给黛玉造成任何实质性的伤害，还恰恰使小红“知惧”，从而为黛玉提供了一个更有力的安全保障，也使得各方皆得以保全。而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑进谗”，其性质可就要恶毒、狡诈得多了！贾母和众位姑娘在道观里说金麒麟的事情，说的无非是谁家的孩子也带着这么一个的。宝钗说史湘云有一个，回答得坦坦荡荡。但黛玉的态度又如何？她是妒火中烧啊。她冷笑一下，当着家长的面，忽然就攻击起宝钗来，说什么“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”，平白无故地就构祸于人，把所谓“不守礼教”的恶名，强加到清白无辜的薛宝钗头上。何其歹毒是也！联想到宝钗平时对她给予了她那么多真诚、恳切的关爱，还不足以说明那林黛玉是典型的假清高、假善良吗？像这样装假、卖乖、八面逢源的事，在《红楼梦》中俯拾皆是。
     为了夺得宝二奶奶的地位，林黛玉假话说尽，心机用尽，和贾母、凤姐，甚至贾政、贾雨村组成了统一战线，共同对付无心名利之争的薛宝钗，已经到了不择手段的地步。且看《红楼梦》第40回中，林黛玉是如何肉麻地献媚于贾母：

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）

贾母者，冷酷之封建家长也！贾母的“慈爱”如何？不过是故作姿态，假作慈悲而已！有什麽值得亲手奉茶的？她为了自己高兴，任意侮辱、戏弄刘姥姥等下层劳动人民，用残酷手段对老百姓百般剥削压榨。如果讨得她的欢心，就可以借助她的力量，置宝钗等于死地。难怪林黛玉仔细揣摩后，发现这麽一个可以借助的力量，要忙不迭地又是“早打起湘帘”，又是“亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”，拼命地献媚讨好了！
曹雪芹在这里只用“亲自”、“捧、”、“奉与”寥寥七个字，就把黛玉的狡诈心机和奴颜婢膝写尽了。
     不择手段向上爬，这是林黛玉的人生哲学。在《世外仙源》一诗中，“何幸邀恩宠，宫车过往频”一句，
把她拉帮结派夺取权力的目标、手段、心机，活灵活现地刻画殆尽。那可是自我召供呢！
     这就是曹雪芹笔下的林黛玉，这就是真实的林黛玉。
     也许，在现实的生活中，像林黛玉这样的人物，比起正直高傲的薛宝钗来，更易为人们接受。这就是我们体制和文化的悲哀。因此，揭露林黛玉那样的阴谋家、两面派，就更有社会进步意义了。
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“拥林派”所有疯狂诋毁宝钗的文章，都无法在以下几个问题上自圆其说。

1，第22回，宝钗作《更香谜》，留给贾政的印象乃是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，宝钗又以蘅芜苑的居室布置而严重地得罪了贾母。贾母一则曰“使不得”，二则曰“忌讳”，三则曰“不象”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子越发该住马圈去了”，也青一色全是非常负面的词汇。第53回，“荣国府元宵开夜宴”，宝钗更是非常明显地被贾母排挤出了特别宠爱的行列之外：

贾母歪在榻上，与众人说笑一回，又自取眼镜向戏台上照一回，又向薛姨妈李婶笑说："恕我老了，骨头疼，放肆，容我歪着相陪罢。"因又命琥珀坐在榻上，拿着美人拳捶腿。榻下并不摆席面，只有一张高几，却设着璎珞花瓶香炉等物。外另设一精致小高桌，设着酒杯匙箸，将自己这一席设于榻旁，命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。每一馔一果来，先捧与贾母看了，喜则留在小桌上尝一尝，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟着贾母坐。故下面方是邢夫人王夫人之位，再下便是尤氏、李纨、凤姐、贾蓉之妻。西边一路便是宝钗、李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等。（第53回）

贾母便说：“这都不要拘礼，只听我分派你们就坐才好。”说着便让薛李正面上坐，自己西向坐了，叫宝琴、黛玉、湘云三人皆紧依左右坐下，向宝玉说：“你挨着你太太。”于是邢夫人王夫人之中夹着宝玉，宝钗等姊妹在西边，挨次下去便是娄氏带着贾菌，尤氏李纨夹着贾兰，下面横头便是贾蓉之妻。（第54回）

——按“拥林派”的逻辑，宝钗既然是所谓“不择手段向上爬”的“狡诈”之人，她又怎么可能如此莫名其妙地得罪家长，给贾政、贾母留下诸如“忌讳”、“离格”、“非永远福寿之辈”的印象，甚至反过来被贾母排挤出了特别宠爱的行列之外？？按“拥林派”的逻辑，宝钗是所谓处处“笼络人心”之人，但她为什么就偏偏“笼络”不了最为关键的家长之心？？显而易见，实际上，宝钗是根本不屑于去干“拥林派”头脑中臆想出来的那些东西的！

2，与宝钗相反，在曹雪芹的原著中，每到关键时刻，黛玉却竭尽向上讨好、献媚之能事。比如，第18回，元春省亲，林黛玉“安心今夜大展奇才，将众人压倒”，一心要博取元妃的欢心！第40回，她又竭力奉迎贾母：

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）

事实上，小说中那些赞美皇权、渴慕功名的诗句，其实最多的就出自黛玉及其恩师贾雨村之手： 

“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”（第1回）
“何幸邀恩宠，宫车过往频。”（第18回）
“盛世无饥馁，何须耕织忙。”（第18回）
“双瞻御座引朝仪”。（第40回）
“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”（第50回）
“色健茂金萱，蜡烛辉琼宴。”（第76回）

——那林黛玉又是不是那种“不择手段向上爬”的“狡诈”之人？！又是不是那种假话说尽，心机用尽的大阴谋家？宝钗最终以自己的个性偏好得罪了家长。而截止曹雪芹的前八十回终了，黛玉却始终维持着贾母对她的特别宠爱。相比之下，那林黛玉又是不是要世故得多、八面玲珑得多？！

3，“拥林派”抓住宝钗“金蝉脱壳”一事，大做文章，破口大骂。但实际上，宝钗并没有不仅没有给黛玉造成任何实质性的伤害，还恰恰使小红“知惧”，从而为黛玉提供了一个更有力的安全保障！而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑进谗”，攻击起宝钗“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”，其性质却要恶劣得多。从临机一刻的主观动机上看，姑且不论宝钗的“金蝉脱壳”是否真的要“嫁祸”于人，但起码宝钗此举的出发点，还是要将“这件事遮过去”，是以“消祸”、“避祸”为第一原则的。而黛玉当众指责宝钗对男女之事上心，却完全是嫉妒心使然，是无中生有、无事生非的“构祸”。从可能造成的客观效果来看，宝钗的“金蝉脱壳”，充其量不过是让一个小丫头对黛玉一时有所疑心。而黛玉的“冷笑进谗”，却意在使众人，尤其是贾母这样的最高家长对宝钗心生恶感。宝钗是在躲也来不及的情况下，才想出了一条使多方保全的应急之策。而黛玉却是无中生有，故意要损害宝钗的清誉。但“拥林派”为什么不指责林黛玉“构祸”于人的恶毒？！

4，“拥林派”抓住金钏、柳湘莲一事，断章取义地大肆诬蔑宝钗，可为什么对林黛玉的冷酷、残忍，却表现出所谓“选择性失明”？《红楼梦》第四十一、四十二回中，刘姥姥进大观园，林黛玉对这个贫苦的农村老太太不仅没有半点同情，反而得意洋洋地，将刘姥姥辱骂为“牛”、“母蝗虫”。第41回，黛玉见刘姥姥高兴时手舞足蹈，便说：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”第42回，她见刘姥姥食量大，又说：“她是那一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”（第42回）。《红楼梦》第七十九回中，丫头晴雯被迫害而死，宝玉祭晴雯，伤心得不得了。黛玉听了祭文，却不仅不为之下一滴泪，反而高兴得“满面含笑”。按同样的标准，那林黛玉的冷酷、残忍、漠视生命，不是要严重得多吗？但“拥林派”对此，总是百般回避！

事实上，只要带上有色眼镜，论者可以把任何人都描绘成“阴谋家、两面派”，这一点，林黛玉也毫不例外，比如，笔者手上就准备了不止一篇这样的论证林黛玉阴险、狡诈的文章！

无极评述：
   以下三篇文章均为笔者的一位朋友黍离所写。笔者引用他的文章，并不表示完全同意他的观点。但他的文章，对那些肆意污蔑闺阁的“拥林派”读者却不啻为一剂发人深省的猛药！您固然可以用种种借口来诋毁宝钗，可别人又何尝不能用相同的逻辑来把黛玉描绘成一个“可耻的阴谋家”呢？其实人家曹雪芹开宗明义，所要反对的就是那种“假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱”的庸俗小说模式啊！后人不解曹公本意，偏要反其道而行之，则不免是误人亦自误矣。

黛玉暗算宝钗的卑劣手段终于被人发现！   黍离
如果把“拥林派”用以诬蔑宝钗的那些思维逻辑，也同样运用到黛玉身上，又会是怎样一番景象呢？我们倒不难发现，其实林黛玉才是《红楼梦》中最肮脏卑劣、恶毒阴险的一个角色。
首先，林黛玉是一个极其“阴险”的女人。第29回，清虚观打醮一事，就是她企图谋害宝钗，构陷他人的一次丑恶表现。黛玉当着众人，尤其是贾母等家长的面，揭发宝钗的情感隐私。表面上，好象只是不经意地说了一句，却立即话中有话地将对方置于了极端不利的境地，不仅使之无法摆脱“不守礼教”的嫌疑，无形间还把自己暗藏的私情洗刷得干干净净。这是多么恶毒阴险、卑劣无耻的手段啊！真是非“老谋深算”者不可为此！
第二，林黛玉还是一个非常“冷酷无情”的女人。她根本不把刘姥姥这样的下层人当人看。对于这位贫苦的农村老太太，她不仅没有表现出一点点起码的尊重和同情，却反而带头取笑。直到把刘姥姥比作“牛”、“母蝗虫”一类的畜牲、虫豸，任意作践。如此恶毒残忍、毫无人性，简直是到了令人发指的程度！！
第三，黛玉还是一个以小人之心，揣度英雄之志的货色。她怀疑宝钗等“藏奸”，实际上她自己才是真正的心有“藏奸”。她自己一心想夺取“宝二奶奶”之位，从而获得贾府实际统治大权，便以这样的阴暗心理去揣测别人，以为别人也如同她那样卑劣恶毒。然而，她完全是错误了。经历了“蘅芜君兰言解疑癖”、“金兰契互剖金兰语”之后，她才认识到，人家宝钗的精神境界是那样高尚、纯洁、善良，是自己这种思想境界所远不能望其项背的！！
第四，林黛玉是是贾雨村的学生，而这位贾雨村先生恰恰是宝玉最为深恶痛绝的一个角色。“何幸邀恩宠，宫车过往频！”这是黛玉的座右铭。而宝玉显然是不可能有黛玉这种“邀宠”的思想的！别说做贾雨村的学生，只怕连见上这位贾雨村先生一面，他都是极不情愿的！
第五，如果再深挖下去，还可以发现，林如海送女入贾府，本身就是一个大阴谋。按小说交代，这林家祖上也做过列侯，但传到林如海这一辈就已经趋于衰落。那林如海又凭什么能讨得“盐政”这样一个肥缺呢？正是凭着他与贾府的联姻。可惜好景不长，妻子贾敏的早早夭亡，很快就使他失去了进一步升官发财的门道。怎么办呢？惟有在女儿身上打主意了。林如海为什么要迫不及待将女儿林黛玉送入贾府？难道堂堂林府连自己的女儿也养不起吗？实际上，林如海是别有用心，他早就打算通过所谓的“木石前盟”来达到霸占贾府家产，并由此巩固自己的官场地位的目的了。卸了职的贪官贾雨村，却是林氏父女特意请来的得力帮凶。他不仅一手编造了所谓“还泪”神话一类的骗局，还特别地做了林黛玉的家庭教师，把他那一套官场权谋悉数教授给黛玉。可见，当林黛玉秉承父旨，身负师训，进入贾府的时候，她早就被悄悄地培养一个小小的阴谋家了。贾雨村送林黛玉进了贾府，自己也随即升官赴任，一笔肮脏的交易就此完成。作者运用“春秋笔法”，对林氏父女、师徒三人，作了多么辛辣的讽刺啊！！
第六，别忘了作者对黛玉这样一个角色的一生所作出的评价：“莫怨东风当自嗟”。什么叫“莫怨东风当自嗟”？说穿了，就是“活该”二字！！它最终暗喻了林黛玉这样一个阴谋家的可耻下场。这又是一个多么辛辣的讽刺啊！！
综上所述，林黛玉当然就是全书中最肮脏卑劣、恶毒阴险的一个角色了！！！
以上分析，自然是出于虚构。可“拥林派”对宝钗的诬蔑，又何尝不是用同样的方法捏造出来的呢？“欲加之罪，何患无辞”。只要认定要贬斥一个人物，无论她是谁，都是可以被打得体无完肤的。无论是宝钗，还是黛玉，都是这样！！！

皮里春秋空黑黄——黛玉的真实写照         黍离
“曹雪芹先生写《红楼梦》运用了大量明褒实贬的手段”？？“他的高明之处在于，决不直接评论一个人物的好坏，只客观的描写人物的言行举止，甚至越是反面人物越是正写，这样写颇具讽刺意味”？？那好，就让我们以这样的眼光再来看看黛玉吧。依同样的逻辑，她其实才是《红楼梦》中最大的“反面人物”！！自然啰，作者对于这样一个“浑身透着虚伪与阴险”的人物，也采用了“反角正写”的手段，因为“这样写颇具讽刺意味”！！
如果你只读了《红楼梦》“四、五遍”，也许你会觉得宝钗看起来好象是顺从礼教的所谓“卫道士”，黛玉看起来好象是耿直率真的所谓“叛逆者”。当你读到第七、八遍的时候，你才会发现，无论是大观园还是宝钗、黛玉都不是表面上的描写那么简单：宝钗的温柔和顺中，恰恰蕴藏着一个愤世嫉俗的高士所抗拒现实、孤傲不屈的风骨，而黛玉的“耿直率真”的背后，却无不透着更加令人发指的虚伪与阴险！！第19回，作者借宝玉之口把黛玉比作偷香芋的“耗子精”。什么是“耗子精”？“鼠辈”、“窃贼”是也。作者运用“春秋笔法”，对林黛玉这号阴谋家的讽刺，实际又是何等辛辣啊！！显而易见，贾雨村、林黛玉师徒，就是作者借宝钗《螃蟹咏》所讽刺的那种“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”的贪酷之辈！
曹先生塑造的薛宝钗这一人物形象，是用包含着热爱和怜悯的笔触来完成的，这一点都看不到，《红楼梦》无异于白读。至于黛玉，这一人物的确颇有欺骗性，曹先生对于这一人物的塑造是空前绝后的，他打破了历史上对人物非忠即奸的直白描写，哄骗了读者，也哄骗了大观园的老老小小，当然也就哄骗了所有“拥林派”的读者了。
以上文字，不过是以颦颦女士的语言来反驳她自己的观点。我们看到，运用同样的逻辑，也是不难把黛玉描绘成虚伪狡诈、阴险恶毒的“反面人物”的。至于颦颦女士对宝钗的污蔑，到了何等荒谬无稽的地步，由上可见一斑了。

林黛玉的虚伪阴毒令人发指！   黍离
清虚观打醮一回，黛玉对宝钗的无端攻击，倒恰恰说明了黛玉对宝钗的妒忌和痛恨！！林黛玉表面上伪装出来的所谓“真率耿直”，在这一无耻行为的反衬下，显得是多么虚伪、多么阴险啊！！！黛玉早就在心理把宝钗当作了情敌。她对宝钗的嫉妒又是达到了何等疯狂的地步啊！！！唯其如此，她才会在那种情况下，立即把宝钗当作了肆意攻击的靶心！！！宝钗的“金蝉脱壳”，事实上并没有给黛玉造成任何实质性的伤害。她事后想到的也仅仅是把此事“遮过去”，不惊扰人、不得罪人而已，并没有一丝一毫涉及到要伤害黛玉。可黛玉对宝钗的攻击呢？却实实在在是一种恶意的攻讦。宝钗提到黛玉之名，不过是因为她正由潇湘馆一路扑蝶来到滴翠亭，说自己正同黛玉玩笑，听上去更为可信，不使小红生疑而已。可林黛玉对宝钗的无端攻讦，又究竟找得到什么正当理由呢？唯一的解释只能是：这是林黛玉那种嫉妒心理的一次恶意发泄！！！两相对比，宝钗与黛玉，究竟谁善谁恶，这难道还不清楚吗？按“拥林派”们的逻辑，林黛玉倒真正可谓是《红楼梦》中第一虚伪可怕的女人了！！！

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林黛玉的阴暗心理：

一百二十回本的《红楼梦》流行以来，人们渐渐习惯了一种颠倒性的阅读，论者往往爱把宝钗想象成一个时时企图谋害黛玉的角色。第27回，宝钗于滴翠亭边的“金蝉脱壳”，就曾被很多人不假思索地认定为宝钗试图“嫁祸”于黛玉的“铁证”。可宝钗真的“嫁祸”于黛玉了吗？这时所谓的“祸”，究竟是真的“转嫁”出去了，还是恰恰因为宝钗的随机应变而消弥于无形了呢？这些人却从不肯作一作深入的分析！其实，如果我们肯回到脂评本原著的立场上，用同样的逻辑去检点黛玉的行为的话，我们倒很容易发现黛玉试图“嫁祸”于宝钗的举动！——不，也许其性质比“嫁祸”还要“恶劣”。应该说是黛玉试图“构祸”于宝钗的举动！且看第29回，“清虚观打醮”中的一段文字：

且说宝玉在楼上，坐在贾母旁边，因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉带上，用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看。贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心！”（第29回）

好一句“她在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”！只要不是傻子，任何人都不难听出其中的锋芒所向。且不要小看黛玉这句谗言所潜藏的威力！须知，在那个时代，类似于这样的指斥，一不小心就极有可能会给一个未婚的姑娘带来非常严重的伤害！在旧时的中国，人们极为看重妇女的贞节。对于未婚姑娘来说，“贞静”与否，在很多人看来，更是关乎名节，视同于生命的大事。如果一个女孩子成天想着某个男人，想着男女之间的事，那么，她就很有可能被视为“不守闺训”、“人欲”、“自媒” 的“淫佚女”，而遭到社会的鄙夷。现在，黛玉公然暗示宝钗对那些男男女女佩带的东西“越发留心”，而且还居然当看贾母等家长的面这样指责对方，究竟会造成怎样的后果呢？幸而，贾母还并不是那种非常苛刻的家长，宝钗只装作未听见黛玉的话，便将此事掩饰过去。但如果换一位严苛的家长，如像《牡丹亭》中杜丽娘的父亲杜宝那样的家长，那后果又会怎样呢？我们只要看看后世许多阅红、评红的道学夫子，在宝钗身上加了多少咬牙切齿的指责与恨语，便不难知悉了。到底是谁的心计更“阴险”，更“恶毒”？是宝钗的“金蝉脱壳”，还是黛玉的“冷笑进谗”？姑且不论宝钗的“金蝉脱壳”是否真的要“嫁祸”于人，但起码宝钗此举的出发点，还是要将“这件事遮过去”，是以“消祸”、“避祸”为第一原则的。而黛玉当众指责宝钗对男女之事上心，却完全是嫉妒心使然，是无中生有、无事生非的“构祸”。那么，在道义上，究竟是谁的行为更能站得住脚呢？宝钗的“金蝉脱壳”，充其量不过是让一个小丫头对黛玉一时有所疑心。而黛玉的“冷笑进谗”，却意在使众人，尤其是贾母这样的最高家长对宝钗心生恶感。那么，在为人上，又究竟是谁的心计更富于强烈的攻击性呢？如此说来，那林黛玉岂不更像是一个所谓“阴险”、“恶毒”、“虚伪”、“冷酷” 的女人？（注：这些词汇都是“拥林派”论者曾经用来诋毁宝钗的习惯用语。）——自然，如此说是太过份了。笔者也实在不愿将一个孤苦无依、惹人怜爱的女孩，想象成这副模样。这样的描绘，其实本来就不无夸大的倾向，无论是对宝钗，还是对黛玉，都是一样。但毫无疑问，黛玉在爱情方面，反比宝钗更喜欢施用心计，甚至滥用心计，却是一个不容忽视的事实！*[注10]*

第45回，“金兰契互剖金兰语”，作者让钗、黛二人作了一番推心置腹的长谈。那黛玉叹道：

“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”（第45回）

黛玉此话至少包含了三层意思：一是对宝钗教导她的感激。二是为自己曾经错怪了宝钗而感到惭愧。其三，小说也借此向我们透露了一个重要的信息：黛玉以前之所以疑心宝钗“藏奸”，却恰恰是因为她自己的心里“藏奸”！她自己怀着一种阴暗的心理去揣测别人，别人的一举一动也就似乎都包含了某种“阴谋”。而说到底，这些臆想中的所谓“阴谋”，却不过是她自己内心阴影的投射！——“若是你说那个，我再不轻放过你的，你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”可见，如果是宝钗一不小心，说错了话，或者有什么其它的的把柄，落在黛玉手上，那黛玉倒有十分的可能，凭此大肆攻击、要挟宝钗呢！而现在，是黛玉不小心说漏了嘴，宝钗不仅没有按照她的惯用逻辑，跑去揭发或者告密，反而私下里约上她，以身说法，倾心相告。这样的光明磊落之举，则不能不使她在大感意外的同时又悔愧万分了。可以说，是宝钗的真诚和坦荡，照亮了黛玉的内心，把她从疑虑重重、心计泛滥的阴影中解脱了出来。二人“金兰之契”式的友谊，正以此为契机而展开。明白了这一点，我们方能够理解为什么以黛玉心气高傲，不肯服输的个性，竟能在宝钗面前，深作自责，倾情若此了。而这正是宝钗以德服人的力量所在！
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林黛玉是“神仙”？——且看林黛玉的入世之心：

再把《红楼梦》第40至41回中有关“茶”的描写梳理一遍：

1，贾母未进大观园之前：

次日清早起来，可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。

2，贾母在黛玉潇湘馆处：

贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）

3，贾母在探春秋爽斋处：

凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知是说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。（第40回）

4，贾母在宝钗蘅芜苑处：

贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”贾母摇头道：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上、戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。我最会收拾屋子的，如今老了，没有这些闲心了。他们姊妹们也还学着收拾的好，只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今让我替你收拾，包管又大方又素净。我的梯己两件，收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”说着叫过鸳鸯来，亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”鸳鸯答应着，笑道：“这些东西都搁在东楼上的不知那个箱子里，还得慢慢找去，明儿再拿去也罢了。”贾母道：“明日后日都使得，只别忘了。”说着，坐了一回方出来。（第40回）

5，贾母在惜春藕香榭处：

一时只见丫鬟们来请用点心。贾母道：“吃了两杯酒，倒也不饿。也罢，就拿了这里来，大家随便吃些罢。”丫鬟便去抬了两张几来，又端了两个小捧盒。揭开看时，每个盒内两样：这盒内一样是藕粉桂糖糕，一样是松穰鹅油卷；那盒内一样是一寸来大的小饺儿，贾母因问什么馅儿，婆子们忙回是螃蟹的。贾母听了，皱眉说：“这油腻腻的，谁吃这个！”那一样是奶油炸的各色小面果，也不喜欢。因让薛姨妈吃，薛姨妈只拣了一块糕；贾母拣了一个卷子，只尝了一尝，剩的半个递与丫鬟了。……当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。（第41回）

6，贾母在妙玉栊翠庵处：

至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。（第41回）

——贾母及进大观园，一连逛了五个地方，曹雪芹都不厌其烦地写到了一个“茶”字。这是不是重复？既重复又不重复！所谓“特犯不犯”是也。在潇湘馆处，作者写明，贾母一进门，黛玉便早有准备地“亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”。在秋爽斋处，探春却没有亲自动手，“先着丫鬟端过两盘茶来”。在蘅芜苑处，贾母进门后看见的是宝钗“案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已”——“茶奁茶杯”只是静静地放那儿，动也没动。宝钗不仅没有“亲自”奉茶，连事先叫丫鬟准备一下也没有，以至于贾母根本没有在蘅芜苑喝到一口茶，便出来了。在藕香榭处，贾母“吃了过茶”，没有写明是惜春亲自端上，可知一定是丫鬟代劳了。只有在妙玉处，曹雪芹又一次写了屋主人亲自奉茶。不过，这一次是贾母提出吃茶在先，妙玉的态度和积极性，还是比黛玉稍逊一筹。怎么样？小小一杯茶，写出了黛玉的竭力奉迎，探春的豁达阔朗，宝钗的淡泊出世，惜春的孤介偏僻，妙玉的外踞内恭。曹雪芹的描写，确实是“各有侧重”，它恰恰揭示了钗、黛（当然也包括妙玉）性格中，鲜为人知，却又更为核心、更为本质的“另外一面”！！