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读“《伯罗奔尼撒战争史》,你看懂了吗?”

(2018-12-28 10:58:54) 下一个

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作者临风,本名熊璩,出生于重庆,台湾长大。曾任台湾大学数学系副教授 ; 克雷超级电脑公司(Cray Research, Inc.)研究部总工程师; 惠普公司中央实验室部门主管,大学关系部亚太区主任等。2011年退休,全力读书、研究、写作。在中国大陆出版有《绘画大师的心灵世界》(2012年江西人民出版社)。

作者有一个微博帐号,这篇文章其实写于2013年,最新版本有若干修改。

从伯罗奔尼撒战争看人性的扭曲

文章写得简洁到位,可能是因为所谓的“外行人的写法”,没有故弄玄虚的专业名词四处挡道,所以读来非常顺畅。

随便写几句读后感。

第一,作者写到当时战争双方,“这两个城邦,一个是民主政体(雅典),一个是寡头统治(斯巴达)。然而,民主的雅典对外扩张,压制其它城邦争取自由。相对地,对内实行军国主义,压迫本国人的斯巴达,在国际上反而是自由的保护者。”这不是现在中美双方的写照吗?对于中国来说,现在至少名义上“在国际上反而是自由的保护者”。

再看战争联盟图,雅典的盟友遍布爱琴海沿岸,而斯巴达则偏居东南一偶。和中美现状也很相似。

第二,这篇文章的原意是讲战争对人性的扭曲。这毫无问题。但我想说的是,人性的扭曲无所不在,随便看看四周认识的人或是网上不认识的马甲,在某种利益驱动下,在某种立场决定下,各种毫无理智充满偏见的举动和言论,每时每刻都在发生。而战争,无非是让人性扭曲到极致,因而对人性的摧残也更严重而已。

第三,修昔底德陷阱并不必然导致战争。首先,二次大战以后联合国的成立,至少在形式上让各国有个交流的平台。其次,核武器是悬在地球上的达摩克里斯之剑,小打小闹可以不断,但谁都不敢动真格的。再次,现在全球资本主义盛行,资本逐利,除了武器这一行业,所有其它行业都希望和气发财。然后,中国文化讲究太极,绵里藏针,柔弱胜刚强,或许能在中美争斗中找到合作共赢,而不是零和游戏的方法。

当然,中国现在根本没有全面挑战美国的资本,做出一定的让步以求发展仍然是唯一途径。更何况,这种让步,从历史角度来看,未必不是机遇呢。

 

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评论
大叔一枚 回复 悄悄话 回复 '大汉唐' 的评论 : 你说得对。谢谢补充!
大叔一枚 回复 悄悄话 回复 '酒吧里的美国' 的评论 : 我这篇文章是某篇文章的读后感,兑了两次水,也难怪你搞糊涂。那篇文章的作者是搞数学的,来写历史,所以我说是“外行人”。
大汉唐 回复 悄悄话 历史上,第一次研究战争对人性的影响并提出警告的是西元前五世纪古希腊的哲学家和历史学家修昔底德(Thucydides,大约460-395BC)所写的《伯罗奔尼撒战争史》。你是说修昔底德(希腊文Θουκυδ?δη? 、英文Thucydides,约公元前460——公元前400/396年),雅典人,古希腊历史学家、文学家和雅典十将军之一吧?
大汉唐 回复 悄悄话 作者临风,本名熊璩是亲历者(一度是亲身参与战争的将军)?
酒吧里的美国 回复 悄悄话 作者误读了,原著作者不仅不是“外行人”,反而是亲历者(一度是亲身参与战争的将军)。

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