最近看了一本调侃名人的另类“历史书”，用时下流行的网络与来说就是“涨姿势”了。

在“推特”上有一位“推手”张发财，长期摘抄历史书里的片断，结合时下流行的话语作点评，创造出一种“语录体”的历史科普，知识与趣味并重，拥有不少粉丝。笔名“咪蒙”的文学硕士、专栏作家、媒体编辑、年轻的母亲写了《圣人请卸妆》这本书，为三十多位历史名人“卸了妆”，着墨于他们的吃、喝、拉、撒、睡，尽情地八卦。对这些个名人，作者深情地附上了简短的“概括”，譬如“柳永- 一个才华横溢的嫖客”；“袁枚- 一个诗意盎然的流氓”之类的评语估计群众不会有什么意外，至于“李清照 - 一个风姿卓越的赌徒”；“郑板桥 - 一个风雅颂的伪君子”的论断却未免令我这类书读得不多的人莫不着头脑，然而也倍增阅读的兴趣。幸亏“咪蒙”并不是新西兰“全黑队”的成员，她对某些历史名人也给与了足够的褒扬和称许。譬如她说“庄子 - 一个挨饿的外星人”，因为庄子宁愿守穷自快，拒绝了楚威王的聘书 - 封相。汉代刘向《说苑·尊贤》给管仲的评语是“管仲故城阴之狗盗也，天下之庸夫也”，“咪蒙”却说：管仲的人生，怎么看都像一部精装版《寻秦记》，他在春秋时代玩的那些国家宏观调控、治理通货膨胀、高薪养廉、奢侈消费拉动内需、攻打小国搞金融垄断、开办国家大妓院等现代派花样，无不让人怀疑——这厮穿越之前就算不是美国总统，至少也是美国财政部长！

“开办国家大妓院”的说法来自《战国策·东周策》：“ 齐桓公 宫中七市，女閭七百，国人非之。” 虽然文里并没有说那“女闾”是管仲的原创，但是某些有“祖师爷”癖的朋友硬是把管仲他老人家誉为“青楼祖师爷”。清代学者褚学稼论及“女闾”的时候，有这样的描述“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”，这样说来，“女闾”之设，对充盈国库的确有效，相信齐桓公不介意给管仲多兼一个“小组长”的名头。

对于“青楼女子”，不同时代和不同地域有各种不同的叫法，此文旨在介绍广州话里的“老举”这个词。这个词老一辈粤人比较熟悉，如今的年轻人知道的怕已不多。

“老举”是旧时粤人对妓女的一种称呼，起源甚不可考，袁枚的《随园诗话》卷十二这样写道“ 广东 称妓为老举，人不知其义。问土人，亦无知者。偶閲 唐 人《北里志》，方知 唐 人以老妓为都知，分管诸姬使召见诸客，一席四鐶，烛上加倍，新郎君更加倍焉。有郑举举者，为都知，状元孙偓颇惑之。 卢嗣业 赠诗云：‘未识都知面，先输剧罚钱。’ 广东 至今有老举之名，殆从此始。”或谓“老举”即“老妓”之音讹。

香港著名编剧刘天赐的解释可称古雅却带点搞笑意味，他认为妓者长于“没人财货”，所以借用“举”字的其中一个解释“没入”来引申其义，依据是《周禮·地官·司門》：凡財物，犯禁者举之。《註》举之，沒入官。
我觉得刘先生的联想过于牵强，须知妓者不是官府，他们收取的是“服务费”，与周礼的“罚没”完全是两个概念，所引的条目中“犯禁”这两个就足以说明其间的差异。据此看来，袁枚的推测倒是相对合理一些。

不过，袁子才的推断也还是有点想当然，因为粤人口中的“老举”却与业者的年龄或“工龄”无关。在粤语里，“老”这个字往往还可以作为某一个类名的前缀词，譬如打散工的人被称为“老散”，电影中的临时演员叫作“老临”，铁杆好朋友叫作“死党”，也可以说成“老死”等等。

虽然说“老举”这个词的来源没有很可靠的考据论证，却派生出两句粤语俏皮话。这两句俏皮话的用字有点重口味，可供有兴趣研究俗文化的朋友参考，讲究语言的纯洁和清新的朋友请直接忽视：

句一：做得老举唔怕腟大。 （做得窑姐儿不怕鸡巴大。）
      这个例句所用的“腟”字是谐音，据说粤语中应该是上山下十的一个字，不过一般字库都没有。参考资料：香港“次文化堂”出版的“小狗懒擦鞋”里第 004 页提到的两本粤语方言词典：1974 年 “东联学供社”印行，冯田猎编撰的《粤语同音字典》以及 1980 年，香港中文大学出版社出版的，前中大校长李卓敏博士编撰的《李氏中文字典》

句二：老举过年算?数。 （窑姐儿过年算鸡巴账。）
      这个例句里的“算?数”是粤语词“算数”的鄙俗变异版。其实“算数”这个词在粤语中通常并不指的是“算账”，算账一般用“计数”、“埋单”，“算数”接近北方话里的“算了”和“拉倒”。请看例句：

去唔去？唔去就算数。  （去不去？不去就算了。）
这句话的鄙俗变异版就成了 ：去唔去？唔去就算?数。（去不去？不去就算?。）

制唔制？唔制就算数。   （肯不肯，不肯就拉倒。）  
这句话的鄙俗变异版就成了 ：制唔制？唔制就算?数。（肯不肯，不肯就拉鸡巴倒。）

与“雅言”以及“官话”比较起来，方言的活泛往往就表现在一些小地方，虽然一点也不“高大上”，所异者恰恰在于其“接地气”。