魔鬼有时不直接攻击我们。在牠的国里有很多空中的邪灵，牠们原是叛逆的天使。这些邪灵虽然在天空，但牠们常常附入人的里面，冒充圣灵说“方言”和“预言”等。有许多人以为自己说方言和预言是被圣灵充满，所以非常欢喜，如获至宝。这样，他既被欺哄了，又能迷惑不少人。要知道凡被灵附而说话的，不一定是出于圣灵，我们应当试试。

但被灵附的人，邪灵多不愿你去试验牠们。牠们总是说：“不可试探神”。但圣经叫我们试，就算是出于圣灵的也是可以试的。相反，邪灵就不喜欢人试验了。越是不喜欢人试的就越要试。圣经说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约壹4：1）“一切的灵”，包括圣灵与邪灵，我们不可都信，总要试验。

我们怎样试呢？“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵……。”（2－3节）有 时，邪灵非常奸诈，当我们问被附的人时，邪灵会躲开，由被附者自己答复你。我们应当奉主耶稣基督的名问附在某某人里头的灵：“你认不认主耶稣基督是成了肉 身来的”？有时，邪灵会说：“耶稣是成了肉身来的”，却把“基督”二字漏掉。“凡灵不认耶稣，就不是出于神。”只认耶稣而不认基督，也一定不是出于神。我 们一定要按圣经问，一字不漏。还有些邪灵答：“你说的是”。牠们不直接答你，而只说：“你说的是”。这时，我们就要果断的说：“我问你里头的灵，你认不 认？”我们一定不要让人里头的灵躲开，也不要让灵少说“基督”二字。

被邪灵附的人，不一定有很大的力量，但确能迷惑许多人。我们千万不要被牠们所迷惑。

魔鬼王国除了魔鬼和空中的邪灵之外，还有地上的污鬼。魔鬼也是要利用鬼（鬼魔、污鬼、邪鬼、恶鬼）来为牠服务的。

1．基督徒本来是不会被鬼附的

凡信的人，是有基督藉着圣灵住在我们里头的。耶稣又说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路10：19）

但事实上，还有信徒会被鬼搞（向信徒显现、压他的身体、使他见怪现象）、中邪，甚至被鬼附。为什么呢？原因是他们所作的符合了被鬼附的条件。

最 常见的就是有些信主的人，后来又去拜偶像，这样的人被鬼附是不奇怪的。有些真信的人，后来犯了罪又不肯悔改，圣经告诉我们，要把这样的人交给撒但，败坏他 的肉体（林前5：5）。这样的人，撒但就会叫他生病，也会派污鬼来附在他里面的。所以我们“也不可给魔鬼留地步”（弗4：27）。

2．旧约很少被鬼附的

当以色列人被掳后，圣地荒凉，神就不看顾那地，四邻的鬼就进入以色列地。所以到耶稣时，被鬼附着的事特别多。但耶路撒冷没有被鬼附的事，因为这是圣殿的所在，而不是鬼出没的地方。

3．被鬼附的人

他们的声音与别人的不同，而且他们有超人的能力，能知悉人心，并有“千里眼”的本领。

4．被鬼附与精神病

被鬼附与患精神病是不同的，我们不要把这两件事混为一谈。马可福音7：31－35是病，不是被鬼附；但9：25就是被鬼附的。被鬼附的人可以导致各种疾病（太9：32－33），这与没有被鬼附而患各样病症是不同的。

（1）原因：

精神病患者，是由于遗传、中毒、受刺激等。他们多半是由浅入深的。

被鬼附的人，多半是突然而来的。由于他们过去拜偶像，他们家里到处藏有符簶，或是他们曾经契过祭菩萨的东西，所以他们会被鬼附。

（2）表现：

精神病患者，眼睛没有神气，有时眼珠转来转去。他们很喜欢讲话，但是语无伦次。他们有时挤眉弄眼，又不能照顾自己，他们多数是神经失常的。

至于被鬼附的人，他们的眼目凶狠、邪气重；他们不喜欢讲话，但经常大叫大喊，并且能讲多种方言；有时男变女声、女变男声，他们又能揭露别人的私事，但有很多是诬告；他们又能说预言。他们动作古怪，有时不穿衣服，十分反常。

（3）测验：

要测验一个人是患精神病还是被鬼附的，最好问他信耶稣是神的儿子不是。如果他是精神病者，他会哭、会笑、会叫。如果你为他祷告，他也会跟着你祷告，很少反抗。这样，就当给以治疗。

一个被鬼附的人，他会认识耶稣基督的（徒19：15），但他会躲避，因他怕听耶稣基督的名和耶稣的血。当你为他祷告时，他会挣扎、狂叫、装死、亵渎、大骂等。这就证明他是被鬼附的。

5．又病又被鬼附

最怕是一个患精神病的人，医生医不好，他的家人这时转求巫师，以致又被鬼附着，那就变成双重祸害，又病又被鬼附。这样的人，就当离弃邪术。我们可以为他祷告，同时又要给予治疗。但他不是短期内能得到释放的。

当我们发现一个人是被鬼附的时候，他的家人若愿意靠耶稣赶鬼，我们就应当奉主的名给他赶鬼。但有几件事我们是要注意的。

1．几个“不可”

第一，应当告诉被鬼附的家人，不要再与巫师联系。过去搞巫术的，现在要立即与之断绝。

第二，不要存咒物：应当清除他身上的咒物和他的偶像、画像、符簶。清除咒物之前，要奉主耶稣基督名祷告，然后清除。要彻底毁掉，也不要把咒物转送亲友。

第三，不要让不信的亲友、小孩子或动物等在场。恐怕鬼从人身上跳到小孩子身上或畜牲身上，那就麻烦了。

第四，不可按手：祈祷医病，可以按手（可9：18），但赶鬼就不应按手。有人按手，鬼离开人身，就会去搞按手的人。但如果污鬼挣扎或反抗要害人，那么，我们可以由几个人用手按倒他，为他祈祷。这与“按手祷告”是两回事。

第五，不要靠自己，而要靠圣灵，奉主耶稣基督的名，鬼才能出去。

2．怎样赶鬼

当我们注意以上几个“不可”之后，就当赶逐污鬼了。

如果不是在特殊的情况下，最好两三个人或更多的人一同赶鬼。

赶鬼之前，各人应当祈祷认罪，洁净自己。如果遇到污鬼的指控，就当喝令牠住口，说，因为主的宝血已洗净我们一切的罪了。

当唱有关十字架、宝血、得胜这一类的短歌。

当背诵一些有关经文，例如，路加福音10：17－20，彼得前书1：18－19，雅各书4：7，启示录 12：11等。

之后，我们可以一个个奉主耶稣基督的名赶鬼，或者一同开声喝令污鬼出去（徒16：18）。

有时，几个鬼一同附在一个人身上。一个鬼出去了，其它的鬼会躲藏起来，我们就当继续把所有的鬼点名赶走。

如果污鬼仍然不出去，我们就可以奉主耶稣基督的名捆绑牠（不是捆绑魔鬼，因魔鬼是要在主耶稣降到地上时，才被捆绑的）。鬼是可以被捆的，当我们奉主耶稣基督的名捆绑牠时，牠就会被铁链锁住了。

如果遇到顽固的鬼，我们就当禁食祷告（太17：21）。几个人同心禁食祷告、倒空自己、自洁求赦、求主加力。大家认为时候到了，就再一同去赶逐牠。

如果恶者仍然不出去，就当再一次查看被鬼附之人的身上或他的家中，看是不是还有遗留未清的咒物。当我们彻底清除咒物后，就再按上面方法奉主耶稣基督的名驱逐牠。

3．鬼出去之后

当鬼被赶出去之后，我们就当把耶稣介绍给他，劝他悔改信耶稣，切不可让他空着（鬼出去，耶稣不入），免得鬼要再来搞他，这就更不好了。

鬼 不只要附人身，鬼也有鬼术。鬼靠着鬼王就要行出许多异能来（太24：24）。有个和尚叫一位患癌症的妇人到他那里，许多人在山洞为她求，结果，她好了。这 是鬼术。在朝鲜有许多人潜习瑜珈，打坐治病，奇事百出。日本有个“创价学会”：他们给了一个幸运图，把一句话重复背诵，搞出一些名堂来。他们聚会的时候， 能治好胃溃疡、耳聋、哑巴、瞎眼的等等。在日本，他们共有几百万信徒。东方各宗教都有很多奇迹。圣经记载埃及术士也能行奇事：“于是法老召了博士和术士 来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。”（出7：11）

我 们知道鬼能行异能奇事，但我们不信靠邪鬼。神能行神迹，鬼亦能行奇事。我们怎样分辨呢？请注意，神迹是圣洁公义的，而鬼术所行的奇迹常有邪气，而且是淫秽 的。我们不否认鬼行奇事，但是我们千万不要单凭奇事来决定真假。圣经说明末后的日子会出现更多的鬼事：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神 迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈……。”（帖后2：9－11）这几节经文的“神迹”二字，原文是“记号”，这一切都是 虚谎的，是“不义的诡诈”。

神迹奇事是证明有神的一个方面；神另外在许多方面来使我们相信。所以我们不要单凭神迹奇事来相信，免得陷在鬼术里面。