安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
二十、法即是心，心即是法
“法即是心，心即是法”，既得心法，宜当以心印心，心心相印矣，天涯不啻咫尺，彼此何啻一人？反之，虽朝夕相聚，心心相异，有何意义。
嘱弟读《指月录》，在盼能以印证自心，藉亦可以欣赏彼佛法人格化诸古德之一言、一默、一举手、一投足无一而非法的示现，其接人作略之神来之笔尤可予弟启发、创新，以为来日接引有缘之方便。若以为意在记取葛藤，则大谬矣。况古时诸大禅师皆以有言显无言，岂是闲学解？岂有道理可得？弟能于此豁然有省，法执断矣，岂非有益！
古德从师，皆贵体意，故咸知“恭敬不如从命”，率能“如说而行”；今人但从我执之主观所谓之敬而行，自以为敬，实则正相反。试思既堪为人师表，宁有口是心非之理？
（一九八五年十二月三日晚）
“法即是心，心即是法”，既得心法，宜当以心印心，心心相印矣，天涯不啻咫尺，彼此何啻一人？反之，虽朝夕相聚，心心相异，有何意义。
嘱弟读《指月录》，在盼能以印证自心，藉亦可以欣赏彼佛法人格化诸古德之一言、一默、一举手、一投足无一而非法的示现，其接人作略之神来之笔尤可予弟启发、创新，以为来日接引有缘之方便。若以为意在记取葛藤，则大谬矣。况古时诸大禅师皆以有言显无言，岂是闲学解？岂有道理可得？弟能于此豁然有省，法执断矣，岂非有益！
古德从师，皆贵体意，故咸知“恭敬不如从命”，率能“如说而行”；今人但从我执之主观所谓之敬而行，自以为敬，实则正相反。试思既堪为人师表，宁有口是心非之理？
（一九八五年十二月三日晚）
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