安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十九、佛法的生命
能反省出许多垃圾，甚符《法华经》“除粪”之旨。佛法的生命只是自觉、自契、自省、自诠的心灵状态，原非语言文字所能述说，唯是自悟、自证、自肯而已。此外更有佛法，总是头上安头，眼上着眼。然苟不反省忏悔去净心垢，原有之光明祥和心态始终埋没，光明难透；纵得晨光熹微，苟非静以储之，定以保之，六度万行中任之，亦不免裂作两截，以至自贼。
除此之外，起见成见刺，求佛成佛障，喜法则成法执，唯有一心圆明，方期二执化，二障除，光风霁月，自在安然。
《坛经》不可忽者在“本来无一物”句，弟能时时无一物，事事无一物，便是无住生心，便是无念、无住、无相之笃践履行，便可保证修行不落空。佛法乃自力法门，唯贵自悟、自修、自成佛道，他人爱莫能助也。
（一九八五年十一月十二日）
能反省出许多垃圾，甚符《法华经》“除粪”之旨。佛法的生命只是自觉、自契、自省、自诠的心灵状态，原非语言文字所能述说，唯是自悟、自证、自肯而已。此外更有佛法，总是头上安头，眼上着眼。然苟不反省忏悔去净心垢，原有之光明祥和心态始终埋没，光明难透；纵得晨光熹微，苟非静以储之，定以保之，六度万行中任之，亦不免裂作两截，以至自贼。
除此之外，起见成见刺，求佛成佛障，喜法则成法执，唯有一心圆明，方期二执化，二障除，光风霁月，自在安然。
《坛经》不可忽者在“本来无一物”句，弟能时时无一物，事事无一物，便是无住生心，便是无念、无住、无相之笃践履行，便可保证修行不落空。佛法乃自力法门，唯贵自悟、自修、自成佛道，他人爱莫能助也。
（一九八五年十一月十二日）
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
