一提到汉奸,中国人就抬不起头,历史上多少次外族入侵是汉奸带队?蒙古人,满人,而且满人逼大家结辫子,最后呢?最后祖宗都不要了。
不过仔细想想汉奸这个解释过于简单,“中国”“汉”都是抽象的概念,老百姓并不都知道什么“中华民族的灵魂”,“中华民族”听起来就是个现代构思,“汉族”根本就不是一个族,“中国人”能唱成歌,说不定不到一百年的历史,“国家”不是一个幸福大家庭,政府也不从来爱民如子。大家面临的,首先是生存,当社会稳定下来,是如何在新的环境下适应下去。活下去的动机没什么不好的,如果你祖宗的基因的主导程序是“宁死不屈”,说不定就没有你现在过来踩、喷的机会。
人在社会环境中生存,每个人都是某个团体的成员,人有个性、独立性,但更重要的是寄托感、依附感,要有身份,就必须有认可,不说主义,看看朋友圈,大家在一起笑、哭,也互相对喷、谩骂,但能在一起踩他人才是最爽的。这种对“组织”的渴望,被认可的渴望,是人的本性,从兄弟会到同乡会,从圣经班到读书会到学“习”小组,从俱乐部到爱好组,从球迷到韩流,没有组织,跟组织不一致,都是心理创伤。个人和(各种)组织的相互关系,是以彼此吸引,彼此壮大,成为一个权威组织成员,不仅仅让你有身份,更让你为这种身份自豪,成为自己价值观的衡量,更重要的,是这种身份映射了你的社会地位,是你在接纳被接纳、融入的同时接近权力、财富,帅哥美女。
当一个新的,尤其是权威性的组织成主导势力之后,靠拢,成为其中的成员的愿望,是你的融入(conformity,assimilation),被认可社会欲望的延伸。对于不接受新权威的那群人,你的行为就是“奸”。
如果你觉得汉奸情结是中华民族独有,那还是你得多读读书了,人性都是相似的,不是中国人有道德,而是全世界都不咋地【4】,道德大家都有,但道德不是人性完整的描述,每个人同样有贪懒、残忍、懒惰的倾向,凶残的潜意识,每个人具体被那种倾向主导,不是注定的,也不是一成不变的。如果你读过阿伦特(Hannah Arendt ,汉娜·阿伦特)的犹太大屠杀一个审判案例《艾希曼在耶路撒冷(Eichmann in Jerusalem)》,她说犹奸(都是长老级的领导)尽管不情愿、不是主动的,但他们号召大家不抵抗、甚至配合纳粹的态度,是大惨案的原因之一,对阿伦特来说,邪恶(evil)其实不是什么灵魂的邪恶,只是一个人在大环境失去对好坏的判断的行为,这种能力的丧失更多来自主动放弃,因为人的一生不能每天都在问自己是不是有道德。
美国虽然没有给外族当奸的,但为了个人利益而当“奸”的,到处都是,一个代表是共和党,因为太长,怕大家烦了,我专门把它写到
共和党怎么全党沦陷的一文里。美国外长胖皮袄(
蓬佩奥,Mike Pompeo)更是天下第一马屁精,为了当官,从川黑成一跃舔屁虫(“He’s like a heat-seeking missile for Trump’s ass.”)【5】,奸的代表。
佛络德被警察绞死,见到华人界里攻击佛络德人格的言论,知道铁杆川粉里很多华裔,华裔很多是铁杆川粉,淳朴(美国总统Donald Trump,人称特朗普或川普)给大家带来的好处,有人已经详细列举了【6】,好处确实很实惠,不挺说不过去。然而,大家挺川,不仅仅是保护这些利益,更担心这些利益被他人夺走,在淳朴身上,大家看到了救星。
大家知道美国宪法真正的意义是什么吗?
肯定不是民主,一民主,华裔死定了,因为民主与公平没什么关系,民主与正义也没什么关系,排华法就是民主的结果(鸦片战争授权也是民主通过的)。
也不是法制。在中国,政府告你,你基本有罪了。在美国,你是判决前依旧清白,但警察打死你,你基本是白死了。美国警察黑吗?黑。美国警察执法守法吗?其实他们一般守法,否则太多人受害(如以前芝加哥、洛杉矶的警察),也不行(但也黑了百多年),他们不是坏人,但更主要的,是他们从不觉得自己是坏人,因为他们是执法者,是权力的手段,象征,他们更觉得自己是正义的代表,打死你只是你拘捕。即使上了法庭审判,在中国,大家知道有了法并不能保证公平,美国是好多了,但照样没有真正的公平,判罪与个人财富关系多大,大家不知道吧?穷人多少就因为罚款交不起,被关了一年(临时监狱,因为审不过来),这跟中国有什么区别?法官律师陪审团都是人,都白(虽然不是全白),难道对一个模范种族就一定会跟白人一样同等对待?
美国宪法最重要的,是权力,尤其是少数群体,弱小群体的权力。这种认识,不只是我说的,是美国共识,大家对国父们的敬佩,这是一个原因,因为一个体制如果有某种民主授权的基础,多数群体是不需要受保护的,他们只要立法就行了,但少数群体没法通过民主保护自己的利益,只有宪法赋予的,“神圣不可侵犯的”,才是救命符。可这救命符恨脆弱,民主可不高兴什么“神圣的”,所以美国越发展,这种保护就越不牢固,多数群体可以以各种“技术手段”(行政手段)削弱少数群体的权力,最过头的,莫过于用尽一切办法阻挠非白人,主要是黑人的投票权(voter suppression),这是赤裸裸法制下,打着民主旗号反民主。
当黑人连宪法赋予的基本权力都被剥夺的时候,你怎么能怪黑人懒、不守法、不讲道德?
你知道第十四修正案“出生公民权”是因解放黑人才有的吧?在一个国家出生就拥有公民权,不是所有国家都有的。黑奴被解放后,黑人在南方参政治理自己家园其实一点不比白人差(Reconstruction),白人后来是用枪把黑人重新镇压了,以后才有三K党到处施暴,黑人被公开吊死无人问津之事。黑人在二战当兵为国捐躯都受歧视,以致纳粹德国让他们叛逃。平权、大福利大家有意见,你知道战后就一项房屋贷款免税政策国家把多少万亿钱挪到了中产白人手里?你知道升学多少是靠你爹妈【2】?一个平权法,华人不去跟白人较劲【1】,反而欺负弱小群体,瞧你那德性。
我不久前举过一个事实【3】说明黑人不幸到的程度,研究生水平黑人平均财富还跟中学毕业水平的白人的平均财富差不多,这跟努力不努力无关,而是美国整个社会就是一脚把黑踩死,永无翻身的机会:
最近《华邮》【9】也再重新提到这一残酷现实:
黑人受了高等教育还是没用。你见到的,是犯罪、入狱,是领救济、不愿意干活,但是你记得2016大选美国主流重新发现的,被遗弃的“废白”群体吗?正是他们把淳朴推上了总统宝座。这群废白,照样犯罪、入狱,生孩子,照样领救济、不愿意干活,多少人靠吸毒打发日子?华裔集中在大都市,不跟他们打交道,见不到而已,美国黑人跟他们的待遇差不多,只是比他们多了一层文化的压制,华裔还要歧视黑人智力低人一级。
华裔千里迢迢来美国寻找平安的生活,学到什么美国精神了?人的公平、尊严,法律面前人人平等?如果周边一大群人不能享受这些进本宪法保证的权力,你还跟着起哄,你是哪门子美国精神?
川粉情结,就是从一个权威中逃离,又主动投入另一个权威怀抱的情结,权威,就是背离现有的以法为基础的体制,你这么向往美国的自由,你行驶这个自由赋予你的责任,捍卫过宪法了吗?依附强权,跟以放弃人格来谋取被接纳、被认可的心态是一样的,奸。只有你真正意识到争取自己的公民权利就是好好当一个美国人,不公平的就要说,不依靠权威来维护自己和他人的权力的时候,才可能成为一个真正的美国人,否则,你是把一个主子换成了另一个主子,希望主子开明,自己老老实实当模范种族,是放弃了当美国人的义务。
无独有偶,华裔这种川粉情结跟华裔“奔向了自由”无关, 据研究也是中国自由派的情结,而且有原因还很相似【8】:
“文明灯塔主义”
——不仅仅是憧憬“西方政治”,而且是憧憬更广义的“西方(白人/基督教)文明”,并因此忧心忡忡于后者将(因为生育率差距而)逐渐“沦陷”于非白人移民/穆斯林难民/……等等之手
一部分群体以权势得到利益的现象,正是一个民主社会腐败的标志,而这靠强权获利的,必然是以其他弱小群体牺牲为代价的。这种暴徒政治就是暴君政治(despotism)。
六四那天,跑去参加示威了。作为一个普通草民,这就是我能做的,既是回忆六四,也是支持黑兄黑弟,黑姐黑妹,我一直说,华裔是少数民族,舔白是没有前途的,很多新移民华裔骨子里是被中国的权威政治思维流毒洗脑了,以为远离一个专制的环境就自动自由了,正义了,不是这样的。同情黑人,不仅仅因为他们弱小,是因为他们实实在在被欺压,为虎作伥,最后自己成了牺牲品。
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整个社会卷入示威这件事本身就意味社会正常机制不工作了,所以人们不得不选择上街这种方式。而既然是违背社会正常程序的方式,也就无法避免破坏社会的现象出现,比如打砸抢。
那么不过就是两种解决方法,忍气吞声接受社会不公不示威,或者解决示威引起的问题让示威不再被需要。
哪种能持续更长。
这就像blame victim的概念一样,你被抢劫了,你为什么反抗,如果你接受不就没问题了?
黑人要是不示威,不就没有打砸抢了?
这种逻辑说得通,或者你自己愿意接受吗?或者只要没弄到我头上就无所谓,黑人为什么不能照顾我的利益忍着?
如果入学要求降低的话就是如此.手上有老茧,不代表上过了大学就能有大学毕业时应有的学术水平.
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我不久前举过一个事实【3】说明黑人不幸到的程度,研究生水平黑人平均财富还跟中学毕业水平的白人的平均财富差不多,这跟努力不努力无关,而是美国整个社会就是一脚把黑踩死,永无翻身的机会"
黑人的平权已经成为一个敏感词汇了,很多人不愿意被扣上上面类似的帽子,而选择不说话,但并不能说明有这事就说不清楚。
很多类似的文章或说法一直在说,美国的民主是为少数服务的,被少数人利用。我特别想知道这里的具体真相,在美国这样一个社会,想知道这些少数人是谁应该不是难事吧?
我们为什么要学习历史,并不是原来的历史颠倒再来一遍,而是让那些不好的历史在现在文明中不再发生,这样社会才能进步。 相信公义的存在,才有希望。否则就是进到无解旋涡。
Chinese lives matter!!!!