笨狼发牢骚
发发牢骚，解解闷，消消愁
正文
国庆前后我正好在国内，也不是到处跟人交谈，只是有时看看电视，那时真是爱国情绪高涨，很多普通人上了央台秒拍，表达自己爱国心切，虽然觉得有点肉麻，不少还是组织的，但我的感觉绝大部分都是发自内心的，很真切。
我逗留的地方层次低，在餐馆大家说的，根本没有自由法制改革爱党爱国亲美反美之类，甚至没有如何致富发财，那个生意好做，那个地方好过，都是生活琐碎之事，不亦乐乎。你要是想想就会揣摩出一个道理：当你能惬意过着自己的生活的时候，就反映了国家政府在你生活中消失了。
西方最绝对，英美体系下作为人权这么一个概念，自由就是“当我做自己想要做的事，不觉得政府存在，那就叫自由”。当然中国人不是有了西方那么多的自由，也不是他们不想要更多的自由，而是他们意识到，珍惜自由是一个过程，不是一个瞬间，没有此时此刻就必须绝对自由，而且他们珍惜不仅仅自己能过基本的日子，而且周围的环境，居住饮食行走医疗都挺好的，不需要自己担忧，觉得天塌下来了。
可是在西方看来中国人民不仅没自由，中国政府还专制（确实如此），既然自由是天下第一基本人权，是人人向往的基本权力，中国人民不可能会容忍，那就得反抗，政府一旦压制，中国政府也确实压制，人民必然对政府产生怨恨。
这个问题不是西方美国公开说得很多，但是个潜在的话题，不久前subchina【6】把它正式提出来，“美国人民一定纳闷，为什么？”
subchina的小编们坚决不认可中国体制，但把中国当成一个对等国家，把中国人当对等的人来看，很靠谱，尤其是主编Kaiser Guo（华裔，以前是摇滚乐队的），该文解释也属公允，除了上面我说过的，再列举些我个人角度的看法。
一直对中国文化，中国人民一往情深的 张彦（ Ian Johnson）常住北京，对中国很了解，但也是对中国政府、体制深恶痛绝的，尤其是新疆西藏政策【注1】，他是为数不多几个正式被中国政府邀请参加国庆游行的外国人，到了贵宾席，按他的说法【7】，中国人在国庆中表现出来的感情绝对是发自内心，真挚的感情，“at the grand anniversary celebrations this week, attendees weren’t props but excited participants”，真正的爱国心。这正是西媒看不见的，他们见到的是坦克导弹战机，整个中国挑战美国，挑战全世界的情景，在他们眼里，“人民”成了“国家”庞然大物之下的一个小卒子，中国的一切，就是那阅兵、示威，欢呼的人群不过是被“派了任务”。
可是中国的所谓“经济”，更多是老百姓吃、住、交往、娱乐、旅游，婚嫁子女， 中国政府也不是除了除了压制，除了口号就啥也没有，反之，民生民计是第一大事，所以这民生民计的经济成了国家发展的经济，当然这是个人民与政府之间的契约，这契约的交换是生活水平，代价是不少地方失去了一定的权力（自由），世界上所有人都认可的是，中国政府确实做到了。
不久前布鲁金斯学会说中国产值有水分，近日《彼得森国际经济研究所Peterson Institute for International Economics》觉得那说法靠不住【9】，中国经济有不少浪费，瞎投资，但总的如数据反映，还是实实在在的，这实实在在的发展，就是整个国家生活水平提高的基础。
如果你熟悉“购买力平价”（purchasing power parity，或简称PPP），中国的总产值在2013年就超越美国了【1】，按这个算法，中国人的生活水平比大家熟悉的美元基础的人均总产值是高了不少。
不是说中国生活水平有多高，也不是说中国比其它国家公平，中国人对自己权力的要求也确实有个底线，不能越线，这是个代价，而且中国贫富分化跟美国媲美，但在民生民计上，老百姓是能有意见的，能发牢骚的，政府也日益聆听民意，做出调整。
这几天习近平主持召开中央全面深化改革委员会第十一次会议强调“落实党的十九届四中全会重要举措 继续全面深化改革实现有机衔接融会贯通”，但实质性的内容确实融资和医保，都是很具体的事
现在中国老百姓可以随便外出旅游，那在几十年前是不可想象的，中国新闻舆论都管制，但这种自由至少给老百姓一个了解外界的机会，这种了解并没有带来对政府“恨”，有的只是对具体环境的不满（食物质量，医疗质量之类，那个国家都不能避免）。
有一种说法是中国政府给大家洗脑了（如【8】），我反而觉得这有一定道理，尤其是新一代，小红粉，看看他们把文革式的极端爱国激情带到各国，到处闹事，就觉得不是滋味，从以前的红卫兵到香港暴徒的“暴徒民主”就可以看到，这暴徒体制可以把一任何个人压得只能站队。但我相信随着他们长大，变得成熟，会慢慢克服这种羊群情结。
出自美国驻中国大使馆
我相信西方对自由民主体制是一种误解，最关键的，自由民主是一个历史现象，而不是一条普世真理，它的优越性是不言而待的，但不仅不能任意强加在所有国家、社会上，连自身能否持久都难说，这不好说请，从几十年前罗尔斯（John Rawls）和诺齐克（Robert Nozick）对西方体制的反省就知道这不是什么定论，到了今天，西方出现的动乱是西方体制内在的矛盾【注2】，不久前解释过亚洲四小龙的崛起不是“自由民主”，而是儒家文化【2】，参见【3，4】。据《经济学人》【1】小结，2008年以来，全世界四成增长都来自中国，最近多年每年三分之一的增长来自中国，中国不至于一无是处。
我以前提过【5】，美国总是觉得自己站在正义一边，干脆说美国就是正义，所以对自己近来曾给世界所有重大灾难（过去二十年几次侵略战，多次武装干涉，一次世界经济大危机）根本不以为然，一句伟人瑕疵就过去了，西方精英正是带着这种心态来看待中国，看待中国人，才有这种偏见。这种偏见在中国“有奔头”而美国“没希望 ”【注3】的对比下尤其令人着急，但是为什么美国不去反省日益庞大的军费，两党精英越来越强烈的战争欲，高涨的高教和医保费用，而精英们却依旧乐于把财富往上层阶层那里转移？
中国现有的体制有很多毛病，甚至致命的毛病，不仅仅是政府本身在寻求改革，体制以后也会做本质性的变革。中国老百姓见识了外面的世界却没有厌弃的感觉，仅仅是因为那是自己的家吗？
也是，但那只是一方面。中国人的传统给大家带来一种历史观，既有现在的亲朋好友，也有过去的祖宗和将来的后代【注4】，这种文化难以用一个普世真理来取代，这其实就是普普通通的人性。也许西方不解，不是有些中国人接受这个，看看港独派，抛弃传统，只讲“真理”，脱胎换骨了。确实，港独派是可以用一个单一观念而放弃自己的历史，把对方的人性去掉，那样也好把自己的人性去掉，也只有那样，才觉得暴力恐怖活动不是暴力。
【资料】
【3】东亚奇迹
【8】《纽时》社交媒体时代，中国政府如何让年轻人变得爱国
【12】《大西洋月刊》Why Child Care Is So Ridiculously Expensive
【注】
【1】他把香港冲突双方皆称之为不善，不认可暴力。
【2】中国特色社会主义也是是个充满内在矛盾的体制，迟早要变。
【3】不能说美国整个社会有这种感觉，但这是美国年轻一代，千禧辈之后的共同感受，你听到的大家对社会主义倾向，对强人政治的默认就是这种风潮的反应。据《大西洋月刊》【12】，除了高教医保，学前教育也成了年轻父母不可承受之重。
【4】这也是欧洲的潜意识，在历史和文学作品中都能见到，但渐渐被基督教压制下去了，中国是把它当成一种宗教情感（不好妄言中国是独一无二的）。
【附录】
马屁篇：北大副校长人民日报撰文：让爱国主义成为青春底色，需要讲的爱国就不是爱国
网传警察劣待（迫害）在微信上批评政府的普通人（老虎凳），难以验证真伪。中国不仅体制有问题，具体运作上更是众多问题，公民意识孱弱，政府素质参差不齐，尤其是法律意识与现代化相悖，这是一个制度的问题，也是我相信以后会变的原因，参见我几年前的牢骚党大于法还是法大于党乃伪命题。
在四十年的时间里把十亿人从贫困提升到中产。人类历史未曾发生过。
49年解放以后把国家经济停滞，无数人家破人亡，知识分子被打成右派反革命下放劳动，非自然原因饿死上千万人口，也是人类历史未曾发生过的。
拿着美国护照享受着美国的好处、干着反对美国的勾当，
这是什么行为？
再一个，在国内不出事觉得都挺好，有了事，你就知道什么叫《叫天天不应，叫地地不灵》，不信去试试！
以上是华人保持心理健康的重要法则。
被舆论管制了的人外出旅游之后反而招致别国人越发反感，也是中国特色吧？
翻一翻近400-500的历史，这个星球战争不断，而只有近70-80 没有大型冲突，所以，现在全世界都头疼的一件事就是老龄化，因为和平时间拉长了。 这还真应该感谢那个被万人骂的美国，否则，萨达姆们，卡扎菲们，拉登们将全面祸害这个星球，这是大家乐意看到的吗？西方民主自由，连西方国家自己都不满意，但那绝对比集权专制体制要好。 否则，您移民西方国家干嘛？找罪受吗？