中国不能像西方那样全面开放市场,自然是有自己的难处,简单说,国内企业竞争力力不如人。有些“关键”行业如金融保险一旦开放,中国市场将被外资占领。中国是世界第一大机器人使用国,收购全球三分之一的机器人,但中国有知识产权估计不到5%,政府不保护、扶植,没法建立自己的产业,自行汽车、医药,数不清,大家忘不了的,半导体和芯片。
对中国来说,真是太委屈了,中国是个弱国,不折不扣是个发展中国家。
西方说不是。中国不算发展中国家,所以必须全面开放。
在美国紧逼欧洲欲占便宜
中国也有自己的强项,普通消费者产品,中国第一,满足了老百姓基本
基督教最重要的人物
基督教是当今世界一个压倒性的组织、观念和思潮,经过两千多年的发展,最重要的人物是谁呢?
不是上帝。
这不是亵渎,只是简单逻辑。
如果你不信基督教,基督教的上帝自然不是最关键的。比如你是犹太教徒。犹太教和基督教同一个上帝,可是旧约说得清清楚楚,犹太人是上帝钦定的唯一臣民,现在基督徒人山人海,不可能是上帝决定的,否则上帝就是抛弃了我们了。
如果你信基督教,基督教的关键人物也不是上帝。诚然,世界是上帝创作的,一切都是上帝安排的,一开始上帝可并没有让全世界成为基督教的世界,相反,基督徒被迫害,耶稣运动被镇压是常情。可见基督教得以壮大,还得依赖其它的因素。即使大家在对上帝的盘算毫不知情的情况下奋争,尘世间臣民还有可以比较谁的贡献最大一说。
基督教的上帝的概念,来自犹太教,亞伯拉罕传统(Abrahamic religions),是一神教,这上帝,是犹太教,基督教和伊斯兰教共同信奉的上帝。波斯的琐罗亚斯德(Zoroastrianism),甚至埃及法老(埃及政神合一),也有过些一神教思维,但要么神秘,要么政权的一部分,未成为广泛的信仰。
中文“上帝”,来自中国传统,所以把基督教的上帝叫成上帝,不是翻译,而是文化对应,含义相差甚远,不过上帝的概念在中国文化里已经淡泊,现多用于泊来现象。
有一位叫杨鹏的学者,作为基督教信仰者写了一本《“上帝在中国”源流考》,沿袭利玛窦时代的说辞,把中国古代典籍里的“上帝”,等同于基督教信仰的上帝(God,Deus)。这真是一个大笑话。
在罗马帝国广大的疆土,随着基督教逐渐成为国教,其它任何宗教形式被禁止,贬为“paganism”,那是基督教贬低多神教、泛神论的叫法("religion of the peasantry"),目的是给世人洗脑,中文也自然而然翻译成“异教”。
一神教现被认可是最高级的宗教信仰,是西方政治文化的基础之一,也就是当今领导世界的关键的观念。然而回顾犹太族最后认识“上帝”的历史,无所不能的上帝也走过不同寻常的经历。
问题在于犹太族是个夹在诸多强大王国之间的一个小国,犹太族也奋争,也希望成为一方霸主,衡量了众神的威力,终于认定耶和华,然而成为上帝宠儿之后第一报应是亡国。上帝不会轻易地把人生终极赐给我们,给的反而是羞辱、被奴役、面临死亡,犹太人陷入迷茫之中。
犹太人最终的领悟是上帝并没有抛弃我们,不仅仅没抛弃,反而是在考验我们,看我们是不是有信心,有信仰,是不是真的信奉上帝。为此,犹太人必须做的,是不管处境如何,必须毫无保留坚持对上帝毫无保留的信仰,上帝的意愿终会在尘世显现,正义最终会战胜邪恶,犹太族必将回到上帝的怀抱,步入天堂。
活着就是希望。活着就是目的。
不是上帝,是基督吗?
也不是基督。
在基督教里,“the Messiah is called the Christ, from Greek: χριστ?ς”。
(百度)弥赛亚
弥赛亚(天主教译作默西亚,英语:Messiah),是个圣经词语,与希腊语词基督是一个意思,在希伯来语中最初的意思是受膏者,指的是上帝所选中的人,具有特殊的权力,受膏者是“被委任担当特别职务的人”的意思,是一个头衔或者称号,并不是名字。另有很多艺术作品(清唱剧目、音乐专辑、动漫等)中亦有“弥赛亚”、
基督是上帝指派的代表,或人或神,后来这个上帝的使者真得出现了,他就是耶稣。
耶稣一生很神奇,宣讲的也似乎是当时迷茫世界芸芸众生寻找天堂之路需要的真理,不过动荡之际,能人各显神通的多了,耶稣有什么与众不同的吗?有。死而复生。
耶稣复活时基督教的核心概念,复活才能证明他是神,其它的奇迹在当时常常发生,只有复活时基督教独有的(耶稣活着的时候就有让死人死里反生的能力)。
第一个目睹耶稣复活的,是玛利亚,人称“抹大拉的玛丽亚”(Mary Magdalene),就是那个被小说(电影)《达芬奇密码》复活的玛利亚,这成为后辈文人墨士难以放弃的浪漫情结。今年出的(没人看的)新电影《马哒村的玛丽》(我的翻译)
除了女权挂帅外,还暗示了我上面说的意思,耶稣对玛丽的器重,是因为她超人的感应力。古代先知圣贤预言是弥赛亚即将降临。宣布上帝重新掌管大地,奖赏善人,惩罚恶人,恶人们将在天堂轰轰列火中被吞噬。
耶稣和玛丽。
不过复活的意义在当时并没有马上扭转耶稣运动的局面,耶稣被罗马帝国杀死以后,整个耶稣运动几乎崩溃,里里外外一片悲观,现实对外人和信徒都一样,如果耶稣是神,上帝之子,基督,怎么会被杀死呢?神是不可能被凡人杀死的。经过无穷的斗争,才转过弯来:原来耶稣基督是故意寻死,不但给尘世指出天堂路,还给众生赎了罪。这一大转变,与犹太教的经历如出一辙,是个认知(cognitive)大飞跃,成为信仰(faith)。
可是看看周围,都是苦难。上帝何时降临?
其它信徒昏昏噩噩(尤其是憨厚的彼得),眼巴巴盯着耶稣,等着主明示,只有玛丽心领意会,拯救(salvation)已经在呈现在每个人的面前了:你只虔信上帝,要虔信基督,基督是上帝亿己之子给人间启示,服罪,那你就能,就会上升天堂。
基督的拯救(称为Grace),不是建立在惩罚坏人的基础上, 更不是建立在暴力之上,而是通过基督自己的献身,来赎回人间一切罪孽,让众生得以超度。
基督对大家唯一的要求,是信。
不过即使摆脱了存在危机(existential crisis),耶稣运动也未必生存下去,更别说壮大了。那是谁改变了这一切?
(圣)保罗。
保罗虽被后世恭称“圣徒”(Apostle),却不是十二门徒(圣徒)之一,早年更是热衷迫害耶稣门徒,也许是天意,保罗经历了“顿悟”,领会了上帝的意图,成为耶稣坚定的信徒。不过他跟十二圣徒关系一直不咋地,大家是各干各的。
保罗到底做了什么?
第一,保罗宣布基督教不仅仅是犹太人的,还是全世界的。
也许你忘了,当时对弥赛亚的期待完全是犹太人自己的事儿,因为犹太人觉得受苦受难够了,该上天堂了,等着弥赛亚来引路。所以耶稣运动完全是个犹太人翻身的运动。保罗说非也,上帝是全人类的上帝,天堂对全人类开放,不过你得新基督,因为基督是你围上天堂的途径(这点估计耶稣门徒一致)。保罗和十二圣徒之间为此事一直争斗,也没得到大家的支持,保罗是自己干自己的。
保罗的这一信念,叫“福音信念”(福音主义,Evangelicalism。Evangelical=good news;Gospel=福音书),是“传福音”,就是说教徒有责任有义务把上帝的服役后你传播到任何一个角落上去。
基督教于是有了扩张的依据和信念。
第二,保罗巩固了“原罪地狱天堂”的观念。这些观念也许不是保罗首创,但却是保罗在他自己建立的罗马帝国上众多的学习班建立、巩固、落实的基本信念,我们今天的通俗话,保罗掌握了“罪与罚”。大家除了学习圣经(福音),助人为乐,不能有大的异议,有了规矩,有了任务,整个组织就能团结一致,犹豫、动荡、退缩的分子自然而然被淘汰掉。如果说个当代中国人熟悉的,就是大家都入党了,每个基层组织都是党员,整个运动怎么会不壮大呢?
这两点,比基督教历史上的任何其他因素更重要,成了基督教征服全世界的开端。保罗奠定了基督教征服世界的基础。
君士坦丁大帝皈依基督教也只是个历史插曲。
保罗不仅有信念,有组织,能力也过人一等,他的骨干,都是上层人士,商人、官员,能动用各自的财富(金钱和活动场所--当时基督教是邪教,往往是连个聚会的房子都找不到)组织活动,振贫济乏。他们还都是读过书的,你记得如果你听到“把地主房子烧了”,你知道那是农民暴动,如果听到“打土豪,分田地”,那是知识分子革命了。结局天地之别。
基督把上天堂的钥匙给了保罗。保罗的罗马教堂就成了通向天堂的门庭,耶稣运动成了基督教,罗马教堂从此统治西方。