在我的印象中，陈老师和姥姥是对比鲜明的存在。姥姥从十七岁就投身革命，个人的生活从来没有高于革命工作。甚至陈老师小时候，都是在邓拓家长大的（在邓拓家，她看大人练字，也学会了练字。她一手龙飞凤舞的好字，常被戏谑“有毛主席之风”。） 也许因为如此，陈老师选择了决然不同的生活道路。她不加入政治，连党员都不是；她选择心灵上伴侣， “因为我们都是从小就没有家，没有家庭的温暖，所以我们格外珍惜对方。”--这是她回忆自己几十年幸福的家庭生活对我说的； 她相当以丈夫，儿子为主； 她的工作成就也是以专业突出见长，而非仕途前程。

陈老师就读中央音乐学院，在校期间中国的文艺方针是“文艺要为工农兵服务”，作为一个高雅音乐殿堂里的年轻人，她不明白，这些西洋的，古典的音乐，如何为工农兵服务？于是她提笔给毛主席写信，问他这个问题。毛主席在她的信上批示“古为今用，洋为中用”。这个就奠定了当年的文艺政策。后来的黄河大合唱，样板戏引用西洋乐器，就是从这里展开的。“那封信呢？您手上还保留着吗？”“我就没有再见过那封信，早就被陈列在革命历史博物馆了。”

为此，当时江青还接见了她， 告诉她她的信写得非常好。“您印象中的江青是什么样的？”“她当时是中国的第一夫人，见她那一面，她还是很斯文的。”

他们那代人成长在不好的年代。大学毕业后，陈老师并不能参加工作，而是和同学们一起下放到天津的一个农场。