早有游普陀的意愿，这次有机会去宁波，顺路游览了素有“海天佛国、琉璃世界”美誉的普陀山。

普陀山位于舟山群岛以东，由普陀、洛迦两岛组成。其佛教活动始于唐代，咸通四年（公元８６３年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至普陀山外的莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧一农家供奉，遂有“不肯去观音”之说。后经历代兴建，寺院林立，历尽兴衰。鼎盛时期，全山共有３大寺、８８庵、１２８茅蓬，４，０００余僧侣。史上有“贡艘浮云，香船蔽日”的盛景。

我是从上海晚间乘船赴普陀的。一觉醒来，船已过舟山。拨开窗帘，我惊讶地发现眼前的大海竟是一片泥汤，行进中的轮船就像行驶在一条刚刚发过洪水的河流中，完全没有早年在青岛读书时那种碧海蓝天的感觉。

下了船先游览了普陀山主刹－普济禅寺。该寺初建于宋神宗元封三年（公元１０８０年），为宝陀观音寺。寺名经历代更改，到清康熙三十八年（公元１６９９）以康熙御提“普济群灵”额扁而定为普济禅寺，沿用至今。寺内古木参天，殿宇巍峨，宝炉紫烟，木鱼缠绵。相传蒋介石在生涯早期曾两度陪母亲上普陀山朝山进香，其间就借宿在普济禅寺旁 的三圣堂。１９４９年蒋介石在兵败逃离大陆前又揩同儿子蒋经国两上普陀，可昔日的佛主已无法挽回他的败绩，无限江山，别时容易见时难啊。

游罢普济禅寺，又拜南海观音。这是件当代的建筑，据导游介绍造价三千万，全部由民间捐赠。整尊佛像由黄铜打造，高３３米，大有金光闪耀，海天普照的磅礴气势。有趣的是我在底层功德厅的墙壁上发现有赖昌星捐赠的刻录，这真是佛法无边，来者不拒，人间善恶，捐完不管！

法雨禅寺是普陀第二大寺院，也因康熙御赐“天花法雨”的额匾而得名。法雨禅寺背靠佛顶山而建，主殿圆通宝殿为金陵（南京）明故宫拆移至此，重建而成，因此气势宏大，具有皇家风范。全寺殿宇六重，在第四层有通往 佛顶山的香道。出了法雨禅寺，我沿依山而建的香道拾阶而上，登上佛顶山。这里是普陀的最高点，也是著名的慧济禅寺所在。

有别于普济和法雨两寺，备受皇家恩宠。慧济禅寺则从未受过皇家资助，虽位居普陀第三大寺院，但规模不大。然该寺得佛顶山地理之优，成为进山朝拜者最理想的寺庙，有不到佛顶山，不算拜完佛之说。佛顶山风光秀美，普陀的海天佛国之誉，上了山顶才能真正体味。

游罢三大寺院，天已渐晚，我乘索道从佛顶山一路下来，中途可见在半山腰又有一更大规模的寺院在建设中。劈山叠石，工程巨大，远非普济和法雨两寺可比。近年来各地佛事日盛，建筑空前。每逢佛日，香客云集，景象非凡。我虽不信教，但对国人的宗教情怀颇感兴趣。中国的儒、道、佛三教，历经兴衰，此消彼长，但这外来的佛教总是要较土生土长的道教来的兴旺，为什么呢？我的理解是，儒教其实是官教，为官之道；佛教是民教，百姓之道；而道教是士教，（玩世不恭的）知识分子之道也。中国的道教总是和采药者、隐士相连。他们是由一群有知识、有抱负，但悠悠不得志者组成，它当然争不过统治者之儒教，也争不过黎民百姓之佛教啦。