尹胜

尹胜,诗人、自由学者、艺术家
正文

尹胜:爱国与爱国主义

(2015-07-30 07:09:47) 下一个


 
 
一、国、家、国家、国度

在中世纪以前,无论东方还是西方都没有现代的“国”的概念产生,几乎都称一个有独立行政的团体和自治疆域为邦地。中国商周以来都是王道思想,王道思想严格说就是对天道的篡改和劫持,如果依照西方
君权神授,那么中国应该是君权天授才对,但是从商周以后,天被王所独占,天道沦为王道,所以就成了君权王授。这也中国历代高度集权,以暴力杀伐为朝代更替的根本原因,而无信仰之天权所授的合法性,只有武力较量的王权之争。这种情况,到至今也未能改变。

而国是从中世纪以后才慢慢形成的,很多哲学家都有不同的定义。马克思认为:国家是统治阶级的组织,是经济上占统治阶级地位维护其阶级利益,对社会进行统治的机关。马克思所定义的国,内容涵盖了领土、人、主观思想意识的统治。这种观点在欧洲是受到批判和排斥的。而康德的定义是:国家是许多人依据法律组织起来的联合体。这基本就是目前欧洲民主社会理论的基础。

严格说,现有“
国”概念是在中世纪以后的欧洲兴起,,提倡平等和人权,继而产生的法治社会。国度的主体是人民,围绕着法治,依靠民众自愿与自觉,靠选举政府来管理社会,这也就是民主制度的渊源。

而欧洲所谓的“国”并无“家”的含义,中国的国家称谓,严格说还是宗法思想的命名。清末明初的思想家朱执信说:“天尊地卑乾坤定,卑高以成上下位,有君即有臣,有臣即有民。民积民成国,国积国成天下”,这是典型的儒家宗法思想,贵阳贱阴的宗法传统,乾坤天地也能分为阶级的尊卑。在我看,朱执信这个定义还不完整,应该该做:“天尊地卑乾坤定,卑高以成上下位,有君即有臣,有臣即有民,有民即有家。民积民成家,家积家成国,国积国成天下。”这是典型的儒家三纲五常的尊卑思想,如同马克的阶级论。中国的国家概念,符合中国惯常的“家天下”、或“家国天下”,带有原始落后宗族血缘的特性。而美国、日本,这种命名并不是“国家”的意义、而是“国度”的意义,已经超越了原始血缘的“家”的关系【参见尹胜《亡国与亡国奴》】。

所以,综合比较,康德的定义最为妥帖,不但表现了人人平等,也涵盖了以法制去维护了这个人人平等,从保护人性和人权,这样的精神体现就成了民主体制的事实。
 
二、国、政府、党之间的关系

一个国度,因其历史、信仰、文化、思想、种族,多重因素自然形成,疆土和社会制度各个历史时期皆有不同。一个党仅仅只是一个国度阶段性存在的政治派别,代表了部分人的价值观。现在全世界绝大部分国度都是多党竞选制,就中国而言,表面上也有好几个党派。所以,一个党并绝不能代表国度,仅可能代表某个时期的政府。而政府呢,是管理国度必须存在的,只有通过公投和公选的政府才是合法的政府。政府被人民赋予管理国度的权利,每一届政府仅是临时性代表国度和行驶管理国度职能的。国度是长久的,政府虽是必须的、但每一届政府都是临时选举产生的,某个党派更是暂时组成政府,在民众选举下,才能合法取得暂时管理国家的权利。

 
三、爱国与爱国主义
 
在人类历史发展至今,世界上所有的人都存在于“国”这个概念中,也就是说每个人都会面对一个国度,并且要面对这个国度的制度、文化、经济等等一切。然而作为一个人,真的必须要爱国吗?我看未必,爱首先是平等的,相互的,自愿和自由的,也是自觉的。也就是说允许有人爱国,也要允许有人不爱国,如果国很爱你,那么你也应该爱国;如果国不爱你,那你为什么要爱国呢?一个国爱你,你要不爱国,在没有触犯法律的情况下,这只是一种道德上的判断。

爱国是一种自由,不是一种责任和道德。如果爱国是一种道德的话,那么世界上移民改变国籍的,都是道德沦丧者。从移民合法的角度看,爱国并不特定指母国,而是爱自己喜欢的国度。比如我就很爱英国和法国,因为我向往它的文明史和深厚的文化,以及浪漫。而现实情况呢,只是我没有条件移民而已,只能呆在我说不上爱与不爱的母国。

 
而中国所说的爱国,实际不仅仅是爱国,而是爱国主义。爱是平等和自由的,是相互的,是极为自然的,油然而生的。而爱国主义不是,是被强加的,是被鼓动的,是盲目的。主义是什么意思呢?就是推崇的一种价值或者意义。作为一个人来讲,你最应该推崇的是自己是作为人的生命幸福追求,拥有人权和自由,以及生之为人的尊严,而不是把爱国、或者民族主义的狭隘追求,作为人生的主要意义和价值追求。
 
爱不爱国,全凭内心情感自由自然的生发决定,爱这个东西是强求不来的。而一些爱国主义者,动不动就把不爱国的人进行道德审判,这就是一种极端的、非理性的思想和行为。比如你爱吃辣椒,政府和党也提倡吃辣椒,你能要求全国人民都吃辣椒吗?不是吃辣椒就不是好人?!爱国主义严格说就是一种狭隘的极端思想,往往和民族主义牵扯在一起,这是集权专制所惯用的统治手段。以爱国的的热情让大家失去理性思辨能力,然后宣扬爱国佐以民族主义,从原始血缘上拉近感情,让人忘却正义与真理;在此基础上宣扬民族仇恨,转移矛盾焦点,其目的就为实现集权统治。
 
总而言之,爱国与道德无关,爱不爱国是自由的,爱哪个国,不爱那个国,也是自由的,这不但合法,而且合理。

 
2015727星期一

 
 【下面为博主的艺术作品《天赐锦华》,博主没有工作,靠写字画画为生,欢迎咨询:微信号:yinsheng71】





[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
博主已隐藏评论
博主已关闭评论