我这个人有一个小癖好，不论是公差还是旅游，出行在外都喜欢买一些有当地特色的小物件。

十几年前出差墨西哥城时，在城外的 Tiotihuacan 遗址看到有土陶 calendar 挂件卖，花5美元买了一个带回家，挂在后院葡萄架立柱上当个摆设。一年后，夏天一个晚上吹大风下大雨，早晨起来后无意中朝后院一看，土陶挂件被风吹到地上，摔成了两半。

这次在尤卡坦半岛的奇琴伊察遗址，又看到不少卖 calendar 挂件的，土陶，木雕质地的都有，记取了上次的经历，土陶挂件再不能买了。挑选挂件时，我注意到 calendar 有两种样式，我问摊主两种之间有啥分别，他告诉我图案复杂的那种是古墨西哥人的太阳历，另一种简洁更接近现代审美观的是玛雅日历，那时我才明白十几年前买的土陶挂件，当玛雅 calendar挂了一年多，结果是古墨西哥 Aztec 人的太阳历。

那种圆形太阳历挂件，现在还能看到最老的原型是陈列在墨西哥国家人类学博物馆里的 Sun Stone (太阳石)，整个太阳石是在一块长近4米，厚1米，重25吨朱砂色橄榄石上浮雕而成的。历石中央是托纳蒂乌（Tonutiuh) 太阳神，头部上方“^”符号指向“13----芦苇”的方框，记载了石历雕成的时间，公元1479年。周围四个方框的象形文字，代表四个在“洪水时期”陨落的太阳，即风日，虎日，洪水日，水日，现在的托纳蒂乌太阳神是最后一位，托神陨落了，宇宙的末日就到了。

再外面的圆环里雕刻着花鸟狗二十种图案，是 Aztec 人太阳历每个月二十天的名字。Aztec 一年十八个月，每月二十天，再加上五天的忌日，总共365天，和现在用的公历完全一样。太阳石不是完整的年历，因为缺了月份的图案符号。它应该是 Aztec神庙里供奉的图腾，中央的托纳蒂乌太阳是神，风虎洪水水四个落日是神话传说，圆环里二十种图案代表着每天的日常生活。

阿兹特克太阳石经历的本身就是墨西哥的一段历史。十六世纪初，西班牙殖民者打垮了阿兹特克王国后，推倒了王城里的重要建筑，供奉太阳石的诺提特兰神殿也被破坏，但太阳石只损毁了边角，石历雕刻本身完好无损，不能不说是一个奇迹。以后的两百多年里，历石一直埋在墨西哥城中心的广场下，直到1790年广场重建时才被发现，现在是墨西哥国家人类学博物馆的镇馆之宝。2003年再去墨西哥城时，有幸在人类学博物馆看到，既神秘又古朴，是超越时代与种族的艺术神迹。

在尤卡坦半岛的奇琴伊察遗址买那个木质的“玛雅”小物件时，费了一点周折。去遗址路上，导游领我们去了一个据说是当地玛雅人开的民族特色商店，里面陈列的东西在上百美元以上，而我在外出行时小物件一般在二三十元以内，所以没动心。看完奇琴伊察遗址去出口的路上有不少摊贩，其中一件木质的“玛雅”calendar 大小质地很和我的心意。我一打问，摊贩立马来了个漫天要价，说40美元，我只好不示弱，来一个坐地还钱，回一个10，他一听不恼不急坚持要原价。40元我当然不会买，那边导游在等我们上车，没时间跟他费神，我掉头就走。墨西哥小伙声音追过来，说30元拿去，我没回头继续前走，他又说20，我一听价格是加拿大的一小半，觉得差不多了，就回去成了交。我是一个看重结果的人，东西到手最紧要，中间的你来我往只是回来写游记的材料而已。

回来后上网查过这个“玛雅" calendar 原始出处，没找到一个定论。有文章说 calendar 圆环里的19个图案，代表玛雅太阳历十八个有20天的常月，和一个只有5天忌日的小月，具体咋回事，还是一个不懂。玛雅圆历在我的信息体系里，还是混淆，再加上迷糊。