“三不主义”趣谈

三是一个吉利的数字。中国古代《道德经》就说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物在“三”这种状态中产生，由三位一体而决定。此外，礼佛要烧三炷香，致敬需要三鞠躬，有情人喜欢用三生三世来表达希望长久在一起的美好愿景，诸如此类，都说明“三”确实不简单。

政治斗争也离不开“三”，当然也包括“三不”。各种“三不主义”的历史与现实，值得回顾与检视。

首先是香港的“三不主义”扭转乾坤。近两个月来，香港的局势动荡不安，可谓亲痛仇快。不过，近日中央政府传出了“三不主义”，为打破香港的僵局定了调。所谓“三不主义”，就是“不要将香港内部矛盾蔓延成香港与大陆的矛盾，不要将香港内部矛盾升级为香港与中央的矛盾，不要将香港内部矛盾升级为国际矛盾”。

也就是说，香港的问题，是你这个地方的内部矛盾。解铃还得系铃人，内部矛盾之解决，还得香港政府与反对派，尽快坐到谈判桌上来，不要指望外力出兵或者英美帮衬。接到这个指示后，态度一贯强硬的香港行政长官林郑月娥，8月20日立刻表态，会马上展开工作，构建一个对话平台，希望大家用互相谅解、尊重的态度，为香港寻找出路。看得出“三不主义”促使林太“急转弯”，也将化解她的管治危机，至少她很可能不必因此而下台。和平共处来得有些晚，但终究还是回到了香港。

其次是台湾的“三不主义”版本多样。第一个版本是“先总统蒋公”实行的与中国大陆“不通航，不通商，不通邮”政策。1949年中国内战结束，共产党政府控制大陆地区，国民党政权迁往台湾并维持“中华民国”，海峡两岸一直处于对峙的特殊分治状态。这个“三不通主义”，让台海两岸不同意识形态的中国人，吃尽了分离的苦头。

第二个版本是“蒋故总统”经国先生对中国大陆“不接触、不谈判、不妥协”的三不主义。1979年，美国与中国正式建立外交关系。台湾被美国抛弃后，不得不采取不接触、不谈判、不妥协的对策，应运两岸局势的发展。不过，随着蒋家王朝在台湾的式微，“三不主义”也走了样。

第三个版本是马英九上台后，奉行“不统，不独，不武”的新三不主义。不统就是不与中国大陆统一，不独就是不从中国版图中独立出去，不武就是不与中国大陆武力对抗。时移世易，现在的台湾，各种版本的“三不主义”暗潮汹涌，三民主义风光不再。

最后说回大马，最近也有个“三不主义”，让民众尤其是华社，意绪稍稍得到平复与安抚。“爪夷纳课”引起民怨沸腾，张念群赶紧告诉公众3个重点，可谓“三不”主意：不强制学习，家教协会能决定是否进行教学；不进行考试；不再是爪夷书法（Khat），而是认识爪夷文（Tulisan Jawi）。虽然此“三不”主意也招致批评，但是，总算让人们看到执政集团的让步。这个让步，其实是民主政治的进步。

见刊《中国报》2019年8月22日C11版