《七律》放下
佳名己亥五月
忧悲苦恼紫袈裟,洗净六根不恋家。
放下解脱须领悟,涅槃圆满应觉他。
心田宽广容芳草,性地无边纳艳花。
流水白云相对视,揭开智慧信方达。
师兄引用了佛界的两句话:"心田不长无明草,性地常开智慧花!"我也跟着说几句。
自从佛祖创办了这家学校,就没有几个能够毕业的学生。这里我所说的"毕业"就是指小乘的"自觉",至于"大乘",要“觉他”,要普渡众生,却因众生之顽固不化,只能像太阳的关辉,照在人间,却被用于他们谋利一样。于是,就连佛祖也放弃了。"菩提达摩传衣钵于中国,凡五代。至六祖唯传法印,衣钵不传。"就是说,理想和目标传承了下来,但放弃了具体行动。沦为具有中国特色的“大乘法”。因此,现在僧人们的“做法”和“超度”,只是“拿人钱财,为人消灾”的职业行为。
许多“人”来到世界上,或失望、或悔悟、或想永生,于是乎就开始进入“佛界”学习、修行,也有的投靠了耶稣基督。听一听这首《好了哥》,你就可以找到答案。
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
曹雪芹说的是“忘了”,我觉得是这些人根本就没有“放下”,有的人可能说我已经放下了尘世的一切,但他却没有放下“心”。所谓的“放心”,就是要做到“没心”,像一块石头一样。问问自己是否可以做到,再决定是否上这所学校。光修行不修心,万事徒劳。许多吃斋念佛的人,没有领悟,只是“邯郸学步”,和跟着别人学跳广场舞差不了多少,只能用于锻炼身体。