一:螺钿紫檀五弦琵琶

等级:御物；价值:传世孤品；年代:唐；质地:镶嵌乐器；流入日本时间:古代(唐)；收藏地:宫内厅正仓院北院。这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一 般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而 且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。

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二:曜变天目茶碗

等级:国宝；价值:传世孤品；年代:南宋；质地:陶瓷；流入日本时间:古代；收藏地:东京静嘉堂文库。这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全 可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个 类似的。

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三:汉倭奴国王金印

等级:国宝；价值:日本朝贡史上的最珍贵实物；年代:东汉建武中元二年(57年)；质地:黄金；流入日本时间:古代(东汉)；收藏地:福冈市博物 馆。《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所 踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。

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六:牧溪法师《观音猿鹤图》

等级:国宝；价值:宋代禅宗画代表作；年代:南宋；质地:绢；流入日本时间:古代；收藏地:京都大德寺。这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏 于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装 缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。

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八:《无准师范像》

等级:国宝；价值:宋代人物画代表作；年代:南宋,1238年；质地:纸；流入日本时间:古代(南宋)；收藏地:京都东福寺。禅师的肖像画,在日本 人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的, 上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是 宋代肖像画的代表作

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九:李迪《红白芙蓉图》

等级:国宝；价值:宋代花鸟画第一名作；年代:南宋,1197年；质地:绢；流入日本时间:近代；收藏地:东京国立博物馆。举世公认的南宋院体花鸟 画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪 画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。

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十:《菩萨处胎经》五贴

等级:国宝；价值:人间传世最古老的写经；年代:西魏大统十六年(550年)；质地:纸；流入日本时间:古代(唐代)；收藏地:京都知恩院。这卷经 书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑 一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。

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