中国的战略就是意志战略

刚刚看了《新中国建国后的战略漫谈》，写了个长回帖，在这里整理一下写个帖子。

简单地说，意志战略就是“独立自主，自力更生”依靠自己不惜付出任何代价，具体例子有很多，战争方面的有抗美援朝，工业化的有大庆油田，军事发展方面的有“两弹一星”，等等等等，还有这些历史事件中产生的各种各样的经典话语（我就不在这里背了）。

近代中国百年积弱，弱者对付强者首先必须敢于斗争，同时必须善于斗争，用毛主席的话说就是“战略上藐视敌人，战术上重视敌人。”

今天的东风导弹也是意志战略的一个具体体现，海洋是今天中国崛起的首当其冲的问题，甲午海战也是中国人百年的痛，陆基导弹打军舰就是意志战略的一个具体体现，因为一旦中国发生海上战争就必然不只是海上的战争了，而是中国本土卷入战争，中国的敌人如果不准备攻击中国本土与中国展开全面战争的话，它就要准备挨中国的陆基导弹的打，有否胜算，其心自知。

近代中国百年积弱，但是百年积弱是然，不是所以然，因此，百年积弱的种子或根源更深更远，或者说中国与西方的差距是早在1840年以前就开始了，也可以说中国欠的发展的债比1840年更深更远，1840年只不过是被打倒的那一年，积弱在那之前就开始了。

认识到这一点就应该知道中国的站起来只是靠中国自己的力量是不够的，所以必须借力。

殖民主义和资本主义盛极而衰乐极生悲，结果自己内部分裂出来两个力量，又可以说西方文明生出来两个毒瘤，一个是极右的纳粹，一个是极左的共产。

至少在理论上，或者说在文字上，当然也是在历史事实和中国自己的切身经验上，中国的站起来是借不到殖民主义和资本主义的力的，因为中国本来就是被殖民主义和资本主义打倒的，即便是中国能借到殖民主义和资本主义的力也不会是能改变什么的力。

至少在理论上，或者说在文字上，中国的站起来有可能是借得到共产主义的力的，因为共产主义要解放全人类嘛，殖民主义和资本主义那时还没有开始推销民主、自由和人权，也许那时的美国人还不知道普世价值，美国还有排华法案，反正那时的美国华人和黑人都挺惨的，马丁路德金是1964年被杀的，所以，从孙中山到蒋介石到毛主席都努力维持与苏联的关系。

事实是中国借到了共产主义的力独立了，其实也借到了纳粹的力，用毛主席的话说就是中国人站起来了，那是1949年，1840年后109年。

鸦片战争后109年，中国站起来是站起来了，但是要站的稳就需要赶上与西方的差距，或者说还中国欠的百年发展的债。

我前面说了中国欠的发展的债比1840年更深更远，简单地说就是工业化，现在中国人应该知道工业化跟资本主义和民主基本上没什么直接的或必然的关系。

所以，可以说工业化是站起来了的中国站稳的根本，我就从中国的工业化开始说作者也是一个知其然不知其所以然的，如此不知其所以然以至于自相矛盾。

请看作者的这一段：

“中国，摆脱了苏联，倒向美国，代替美国在东亚对抗苏联，帮助美国摆脱越战危局，但是没有尽全功——虽然与美国和解，但以如此巨大的筹码，却没有立刻建交，反而拖延近10年之久，同时虽然得到了一部分美式工业，但是没有获得美式工业的洗礼（指思想上、制度上等等），而这正是毛最想要的。中国平。”

我前面说了中国的站起来只是靠中国自己的力量是不够了，所以必须借力，即便是中国的站起来借力也必须是中国人“独立自主，自力更生”自己付出主要的牺牲和代价。

因此，在中国的站起来借力这一点上也是必须依靠自己为主，这里蒋介石和毛主席的差别明显，可以说是天上地下，比如说蒋介石借苏联红军进东北抗日，毛主席出朝鲜抗美援朝，一个发生在东北是中国国内，一个发生在朝鲜是中国国外，一个敌人是日军，一个敌人是美军。

现在，人们看到中国的发展而强调“改革开放”和对外关系的人们跟蒋介石的见识也差不多。

中国社会曾经是一个没有种姓制度的有种姓制度的社会，上等人基本上不把下等人当人，当年国军的官兵关系最明显。 

也可以说中国社会曾经是一个没有种族歧视制度的有种族歧视制度的社会，财产金钱划分就不用说了，因为这个太明显而且似乎不高雅，所以欺骗性不够强，还因为财产金钱带来的特权是明摆着的，也就不能再用财产金钱在道德或价值观上划分人的等级了。 

因此需要有合情合理的还冠冕堂皇的理由，那就是用知识划分人的等级了，所以，什么读书人的概念就出现了，似乎读书也成了一种职业了，可以用读书来定义人，就好象治病的叫医生和做木头家具的叫木匠等等，也好像成分和出身，成分是读书人，出身是读书人，特别是读书人还含有或高尚或聪明或道德或正义或讲理等等优良品质，甚至兼而有之。 

更有甚者，而且读书人还有手无缚鸡之力的形象，因此有自然的被同情，从来没人说知识分子仗势欺人、狐假虎威还为虎作伥。 

当然啦，读书人发展到后来就是知识分子了，可惜的是，今天知识普及了，知识分子遍地都是，甚至大学生都找不到工作，要高人一等就只好发明“公知”概念了。 

由于中国文明无神，因此也就没有人代表神来教训老中，所以也需要一些人来充当这样的角色，作道德的代言人和判断善恶的法官，好比西方社会的神父，他们教训基督徒是非曲直等等。 

补充一个城里人和农村人，让城里人上山下乡简直就是对城里人的种族歧视。

现在看中国和印度，具体的区别是印度缺一个大跃进，抽象的区别是印度缺一个文革。

如果没有文革，毛主席去世就会人亡政熄，中国就会跟印度差不多，至少也会跟民国差不多，简单的说，文革把定义左右的原点往左狠狠的移了一下，可以说是矫往过正，即便是经过邓小平拨乱反正，相当于把定义左右的原点往右狠狠的移了一下，结果是中国文明的定义左右的原点还是比以往偏左了，可是即便是如此，民国范儿似乎也还是有那么一点市场滴。

应该相信世界各国对中国站起来并不是特别担心的，因为中国仅仅是站起来并不说明中国有多少力量，这里的关键词又是“工业化”，一个农业国的中国虽然站起来也不过如此，可是，即便是一个农业国的站起来也主要是要靠自己，虽然中国站起来必须借力。

蒋介石借力苏联红军进东北抗日的代价是有目共睹的，但是，好歹中国站起来还是能借到力的，因为世界各国对农业国中国站起来并不是特别担心的，好比农业国印度独立，即便是今天的印度都基本上对世界力量平衡也没什么影响。

应该相信世界各国对中国站起来并工业化还是应该特别担心的，因为工业化的中国就有很多力量了。

如果蒋介石借力苏联红军进东北抗日都要付出巨大代价，大家可想而知中国借力苏联发展自己的工业化需要付出的代价只能是更大，甚至中国的工业化不可能从苏联借到什么根本性的力，这一点大家也可以参考印度的工业化从苏联借到了什么力，就更不用说一个工业化的印度对苏联的压力远远小于一个工业化的中国了，即便是完全不考虑中苏的历史上的领土问题，只看中苏的漫长的边境，苏联可以欢迎一个工业化的印度也不会欢迎一个工业化的中国，还有就是看看工业化的日本给俄国和苏联带来的是什么就一目了然了。

退一万步讲，就算是忘掉我刚刚说的这一切，仅仅看印度和中国的规模，工业化的印度或工业化的中国任何一个对世界资源的需求都是可以让刚刚经过两次世界大战的先进工业化国家心惊肉跳的，因为两次世界大战都是新兴工业化国家德国和日本对世界资源和市场的胃口得不到当时的世界秩序的满足的结果。

因此，都不要说毛主席了，任何一个有头脑的中国人都应该知道中国的工业化只能主要靠自己，也就是说站起来的中国要站稳只能主要靠自己，跟中国的站起来需要借力一样，中国要站稳也需要借力，但是借力不是主要的。

任何发展都是要付出代价的，包括犯所谓错误，人长大还有换牙的等等疼痛呢。

说一千道一万，跟蒋介石借力苏联红军进东北抗日必须付出代价一样，中国的工业化借力苏联同样必须付出代价，只不过中国共产党跟苏联借力比中国国民党跟苏联借力有一张意识形态的共产主义价值观的牌而已。

即便是这样，中国的工业化借力苏联也是付出了巨大代价的，其中包括抗美援朝，这是血的代价，中国的各种农业产品的物质的代价为就不说了，当然还有毛主席写的几篇文章给赫鲁晓夫的政治帮助的代价，这一点对中国来说只是毛主席的几篇文章，对赫鲁晓夫来说就是价值连城了，嘿嘿。

总之，中国从苏联得到的一切都是利益交换，虽然意识形态和价值观相同也是利益交换，关于这一点，我以为任何一个有头脑的中国人都应该知道。

毛主席就更清楚中国从苏联得到的一切都是利益交换了，赫鲁晓夫不需要毛主席的政治支持了，也就是赫鲁晓夫站稳了，中苏关系立即开始恶化，因为一个工业化的中国不仅不符合苏联的利益，还是对苏联的威胁。

我就不提中国共产党和苏联的关系的历史了，从共产国际到毛主席去重庆跟蒋介石谈判时苏联的表现，再到蒋介石借力苏联红军进东北抗日必须付出代价，再到毛主席自己在苏联待了两个多月才部分的废除了苏联跟国民党的和平条约。

我不知道中国的工业化从苏联得到的帮助算不算“苏式工业的洗礼”，关于“中国，摆脱了苏联，倒向美国”，作者说“而这正是毛最想要的”的原话是“美式工业的洗礼（指思想上、制度上等等）”。

还是“指思想上、制度上等等”，我实在是不知道作者说的毛主席最想要的“美式工业的洗礼（指思想上、制度上等等）”是什么。

中国跟苏联有意识形态和价值观的相似性都是利益交换，而且共产主义还有解放全人类的口号，资本主义连这个都没有，资本主义价值观是个人主义，中国跟美国又能期待什么比从苏联哪里得到的更多一点呢？

毛主席怎么可能连这个都不知道，作者居然说什么“获得美式工业的洗礼（指思想上、制度上等等），而这正是毛最想要的”。

至于中美没有立刻建交，中国跟美国建交有中国方面的困难，中国需要搞改革开放，美国跟中国建交同样有美国方面的困难，不要忘了封锁中国的是美国，而不是中国封锁美国，所以，美国跟中国建交更需要美国搞改革开放。

最后，毛主席没有做很多现在的人们认为毛主席应该做的事情，还有毛主席做错了很多现在的人们认为毛主席做错了的事情，这些恰恰是中国的中共政权延续的需要，否则，如果毛主席做了很多现在的人们认为毛主席应该做的事情的话，后来的中共的人们，包括邓小平，还靠什么赢得中国人的人心呢？