“假话国历险记”是意大利人写的童话，当年好像在“中国少年报”连载过。假话国是一个“狗儿喵喵叫，猫儿汪汪叫”的颠倒国。国王下令国家的一切都颠倒了过来。一天，假话国来了男孩小茉莉，他是一个大嗓门，一说话就能把窗玻璃、黑板和玻璃杯震碎。小茉莉的到来把假话国弄得天翻地覆。。。。

少年报教育是书本上的一套，现实世界有它自己的另一套。电影“别告诉她”就是全家人瞒着身患绝症的奶奶，假借一场婚礼让全家人相聚。这样的桥段现实生活中可不少：孩子在外出了事，家里人串通瞒着长辈，因为怕老人忧心。单位里出了事端，瞒着上头，能压下来就压。于是假话就有了亲情脉脉、团结稳定的甜蜜外衣，“假作真时真亦假”。结果决定过程，造假倒有了正义性。

上大学经历军训，有先进学生代表上台发言，最后这样表决心：“如果让我再次选择，我一定会选军绿、选择军装！”十二少寻思：你好容易考入重点大学，真心要退学参军？军训你的那些同龄人（排长连长们和我们差不多大）对你的大学文凭艳慕不已，你跟他们交换？此人因表现突出，后来青云直上。有时候假话是高攀的阶梯。

两千多年前有一宗著名的假话资格考试，史称“指鹿为马”。赵高牵来一头鹿当考题，正确答案是认同谎言，回答错了掉脑袋。那以前的列国时期风气大不相同。晋国的史官董狐、齐国的史官（记载催杼弑君的那几位）发生了什么事就写什么。即便被权臣以死威逼，他们还是认死理：你干得出来，我就写得出来。从董狐直笔到指鹿为马，乃至后世美其名曰的为尊者讳、春秋笔法，一个民族传承经过上千年的假话考试、筛选，风骨今非昔比。

话的道理很简单：说话从口出，听话经耳入。说的是真是假，要看受体一方是否听得进去、是否认同。闹流感、非典时，坊间传板蓝根管用，信与不信要看你是有真话还是流言的受体。教育的目的是让人明辨是非，而不是当今的本末倒置：教育把学生变成创收学费的奶牛，培育成无主心骨的高科技奴隶。如果教育灌输的核心是听话（“在家是妈妈的乖孩子，在校是老师的好学生”），这个教育体制就是挫棱角、把人的真话受体磨去。这样出来的人材就是上面灌输什么，他就该信什么。这类人就是假话易感人群。

被人把真话受体抹掉已经很可悲，更有甚者是自我删除、自己对自己施行精神阉割。凡是谁谁说的就一定如何如何，“两个凡是”只是四十多年前的事。在某个历史时段人们根本不愿意去想不同的东西，根除残留的一点批判性，自己叮嘱自己千万不要有“邪念”。人生在世处事圆滑不妨，还是要有自己的主见，因此别动“辟邪剑谱”。前事莫要忘，保护好裤裆。

为什么高台上假话响亮？因为阉割过的人群乌央乌央。