BLM还在一些城市中折腾着,抗议、毁雕像,一些华二代(估计直接参与的很少,大多是捐钱)也参合其中,很多华左们对该运动深表同情。仿佛非裔美国人是这世界上最悲惨的一个族裔,可偏偏忘记了本族裔在美国的艰辛史(也许压根就不知道)。
华人算是这个世界上灾难最深重的一个族裔,留在天朝的就不说了,至今仍在奴隶状态,只是不自知而已,就连在海外的华人,用个微信想讨论些政治问题,也跟做贼一般。我加了个清华群,里面的人大多偏右,也有些左派,群名三天两头地更换,很有些地下党的味道。
美国民族的形成实乃人类史上的奇观,多少年来,有4500万之众越洋过海,从世界各大洲来到美国,我们也是其中的一员。
在这些数不尽的种族中,所有各族都曾受过某种程度的歧视,而华人曾经遭到美国历史上任何移民都未曾遇到的最严重的歧视和暴力,尽管如此,华人还是上升到今天这样的地位。
跟中国瓷器一样,“华侨”的存在是一个世界现象,美籍华人只是其中的一部分。截止1930年,已有800多万中国人背井离乡,迁居各地。这些海外华人在民众极为贫困的当地社会里,时常顺利地成为店主、商人和银行老板, 从而引起当地土人对他们的嫉恨,时常受到政治迫害和暴力骚扰。在马来西亚、印尼和墨西哥等地,都曾发生过对华人的大屠杀。
首批有规模的中国人外流,发生在明末,他们在海外首批形成颇大的华人社区。这些人的技能和组织本领,使他们到处能吃得开(毕竟中国的文明在当时领先)。中国现代史上的一大讽刺是,中国人在世界各国都能发财致富,但他们在国内却贫困不堪。
首批来美国的移民来着自于广东台山,他们中的一些人到了香港,结识了欧洲人,并得知加州在1849年发现金矿的消息,由此开始了华人向美国的迁徙。到1851年,加州已有25,000名华人,到1870年美国已有63,000名华人,几乎都分布在西海岸,后来又有数万人来美,直到1882年的《排华法案》。1890年,美国有107000名华人,而1920年只有61,000。
关于《排华法案》的来龙去脉就不细说了,有华人自己的问题,也有政府的问题。该法案大大地削减了华人移民来美的数量,其他新的法案先是禁止在美华人规化为美国公民,接着又把公民身份当做从事多项职业甚至是拥有土地的先决条件。1854-1874年有一条法律禁止中国人在法庭上提供不利于白人的证词,这实际上等于公开宣布可以任意凌辱华人,华人遭到抢劫、伤害和攻击时,法律是不管的。
最初的华人移民几乎都是男性,这和其他种族的情况一样,表明移民只是尝试性的,而不是永久性的。早期来美的华人约有一半没有留下来,1880年,华人离美的数字已超过入美的数字。这些人要么是想赚些钱就回去,或者在美国有不愉快的经历。
第一代华人移民许多是作为合同工或依靠向美籍华人组织借钱才来到美国,和别的完全不熟悉美国语言和文化的移民一样,中国劳工经常在由自己同胞监管下的集体里干活。中国人虽然瘦小,但在农业、铁路修建和其他繁重的体力劳动方面很能吃苦,对薪水要求也低,生活简朴,还能从美国人认为是微薪的收入中节省下来。正是这些品质,使得中国人被白人视为竞争对手,对其又恨又怕。
美国人对待中国移民的态度是苛刻的,有时甚至是粗暴的。华人既不是白人,又不是基督徒,这是致命弱点。同时要求的薪水低,降低了美国劳工的生活水平。美国工会长期不遗余力地站在排斥华人移民的前列,想把他们赶出美国。1880年代,怀俄明州的一个煤矿发生了华人因罢工遭到屠杀的事件。
只有最脏、最重和最低下的工作才留给他们,如铺设铁路的艰苦路段,大多数是华人承担,有10000名华人劳工参与。试图淘金的华人,都被白人给赶跑了。1885年,加州一个华人社区遭到武力威胁,全部被迫离开,西雅图也有类似的事情发生。白人暴徒在西海岸和落基山脉,不时地焚烧和洗劫唐人街。1871年在洛杉矶,一伙白人一夜之间射杀了20名左右的华人。
《排华法案》推行后,中国赴美的大门几乎被关闭,这给在美的华人带来了灾难性的后果。因为早期的华人基本上都是男性,对于他们来说,过正常的社会或者家庭生活的一切希望全部落空。许多华人在国内有妻子儿女,终身难以见面。1860年,在美华人男女比例约20:1,到1890年上升到27:1,时至1930年,比例仍为4:1,直到二战结束,男多女少的状况一直没有得到根本的改观。这种状况即使在黑奴中也见不到,他们有家庭生活,也能保证种群人数健康增长。
这意味着,华人作为一个种群,溶入美国社会的时间被耽误了,在美国出生的华二代几乎没有,直到1940年大多数华人仍不是在美国出生的,所以无从通过学校来学习英语和美国习俗。
同时就业机会受到严格的限制,许多人付不起回国恢复正常生活的盘缠。凡是华人被容忍的地方,都属那里的职业急需人手而白人又不愿意去干的地方,如矿区的厨师和洗衣工,或城里人家的仆人。早期华人也充当田间民工,早出晚归,工资却很低。在19世纪80年代中期,加州过半数的农场民工都是华人。
在美国的华人跟别的地方的海外华人不同,商人、银行家和受过教育的人,并不到美国来忍受侮辱、歧视和暴力。来美的是那些贫困的、受教育不多的,经常是年轻并缺乏经验的中国人。
随着时间推移,华人离开或被赶出矿区、农田和铁路。他们大多在加州的一些城市安顿下来,也有一部分人往东部迁移。那些雇佣华人的美国老板,时常受到骚扰和威胁,所以华人就业无门,只能做家仆或自谋出路,在那几十年间,主要的职业是开洗衣店和餐馆。餐馆大多坐落在华人社区或唐人街,竭力让人感到不是跟白人竞争。
即使在他们狭小的圈子里,华人仍然受到法律的骚扰,华人开办的或按中国方式经营的企业,被课以特别税和附加税。在19世纪的旧金山,对于不用轻便马车将洗好的衣物送还给顾客的洗衣店所征收的执照费,比一般的高得多,中国人用扁担挑着篮子送衣服也被认为是违规行为。
对于无处不在的歧视,中国人的反应是退避三舍,尽量不惹人注目。华人街发展了自己的组织来处理内部事务,除非万不得已,绝不求助于当地的美国机构。
尽管在美国的生活艰辛,华人们仍然给在中国的老家寄回了客观的汇款,从1938-1947年,每年从美国寄往中国的汇款平均达700万美元。台山也成为广东最富裕的地区之一,当地铺起了马路,安装了电灯,教育设施直到中共接管时,一直是广东省最好的。
1930年,美国政府对移民法进行了修改,允许少量仍在太平洋彼岸的妇女来美和他们的丈夫团聚。1943年,美国撤销了1882年的《排华法案》,1945年新通过的立法允许数量有限的中国移民来美。美国人对中国人的普遍同情,特别是中国遭到日本入侵之后,使得美国人更能接受华人,华人被视为一个安静而有序的民族。短短几年,8000多名男子把妻子接来美国,其中很多人经历了几十年的分离。
尽管早期美籍华人就业机会十分有限,唐人街仍能照顾自己同胞中的贫困者,像1906年旧金山大地震和20世纪30年代的大萧条这样的浩劫,都没能迫使华人向公共救济伸手求援。1906年的地震后的大火烧毁了唐人街,造成许多人无家可归,但唐人街华人得到的救济远远低于按人数应得的份额。该地的华人组织从别的城市筹集资金给受灾户提供救济,使其重建家园。
大体上来说,华人最初的经济起飞,不是借助于美国社会的专业化职业,而是立足于唐人街自身的商业活动。华人无法借助美国银行的周转资金,只能借助自己内部的“标会”,这种形式在一些大城市的唐人街仍然存在着。
华人是一个积极向上的种群,只要有一线机会就能抓住。到1960年,华人从事专业工作和经商的人数,已经超过从事体力劳动的人数。1959年,美籍华人的平均收入超过了其他美国人。从这可以看出来,华人的生活不是靠平权也不是靠施舍,而是靠自己的努力,任何一个成功的族群或个人都是如此。
再后来的事情就不说了,现在美国有大约550万华人,54%成年人有大学文凭,远高于美国30%的平均水平;51%的华人从事专业工作,高于美国平均水平的38%,但低于印度裔(62%)。从某种意义上来说,美籍华人作为一个群体,已在职业和居住方面融入美国社会,但生活在唐人街的很多人仍然贫困不堪,文盲率也高于美国人。
今天是美国独立日,想想早期美华们的艰辛和受到的歧视,想想国内受管控的14亿人,我们是幸运的,我们的后代是幸运的。只是希望美国不要被左派们给带到沟里去。民主国家中还能抵抗左派的国家不多了,但愿美国能挺住,这也需要我们的行动。
公共的烟火取消了,邻居们在放烟火,也跟着欣赏一下,外面爆竹声声,仿佛在宣示着什么。。。
本文的部分数据和内容摘自托马斯.索威而的《美国种族简史》
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后院不断有不同的花开
火炬花
绣球
有些华二代观点欠妥,但‘出头露面’的热情应该鼓励。应该把华人历史,包括此文样的,多交流给华二,三代们。多参政,做各种,样的leaders.
说明这些华人觉醒了。
光是获得过多政治利益但是自己不奋斗求发展的,最终还是扶不起来的阿斗。
没有公平的政治权益则会分分钟被别人踩塌碾压,也不会有好日子过。
加州要给黑人包括新的非洲移民发35万补偿金,是否也应考虑给华人相应补偿。华人在美国建铁路做最危险最累的活,只拿一般白人工资的30%,还受到牛文中指出的各种歧视凌辱。有骨气为自己族裔鸣不平。想利用出卖丑化自己族裔从政捞政治资本就是汉奸。
当然华人这种“利益第一,所有其他都第二”的价值观需要调整,才能更好的在欧美存活。
現在有些华二代被洗脑,虽然进了耶鲁哈佛,但是对历史还是一无所知。满腔热血,不读历史,没有根基,只落得胡说八道。这些人以为自己已经进了特权阶层。这些人不知道,你说的那点所谓特权,哪里是特权,是多少代华人的血泪换来的平等而已。現在政客拿你华人父母子女兄弟姐妹祭刀,你还在拿你的耶鲁哈佛招牌,让无良政客知道华人愿以鱼肉之身迎刀俎之宰割。
楼主文章,转发了。
檄文。