船抵雅典港口的那天，我们早早起床，用过早歺，排队等候离船。登岸后立即包乘一辆出租车，直奔雅典卫城。我们搶在旅游团队之前登上卫城，景区几乎无人，早晨低斜的阳光投射在辉宏的古希腊建筑遗迹上，更添了一份典雅和庄严。

当我走近帕提农神庙[1]，心灵深深地被其震攝。我久久地注视着这些断柱殘墙，一直沒有举起相机，我知道任何照片都无法再现此情此景。从残存的粗壮的大理石立柱，从断墙上精美的雕刻[2]，可以想象得出在二千五百多年前（中国战国初期）这座神庙是何等的雄伟精致，真是天下极品。往北走过去，厄瑞克赛翁神庙[3]是古希腊建筑的又一经典杰作。神庙南面西端，用年轻女子雕像代替立柱，极富创意和美感。女子颈部的处理十分巧妙，太细有碍承重，太粗又损美观，雕刻時就在颈部加上花环，两难自解。女子的衣裙看似在风中飘逸，极富动感。可惜这些女子雕像都是复制品，原作四个保存在卫城博物館，一个还在大英愽物館。

P1) 帕提农神庙

P2-P3)厄瑞克赛翁神庙

雅典卫城，位于今雅典城西南，是世界七大奇迹之一，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语原为“高丘上的城邦”。卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上，高地东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻。建筑物分布在山顶上约280×130米的天然平台上。主要建筑是膜拜雅典娜的帕特农神庙，其北面是厄瑞克赛翁神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术形象。建设時期都集中在公元前五世纪中叶，这也是古典希腊城邦文明的顶峯時期[4]。卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和长廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。

P4)卫城南坡的露天剧场

P5)从卫城南望雅典城区，民居多为白色平顶小楼，与气候有关，雅典属典型地中海气候，阳光充足，干燥少雨

P6)雅典卫城的山门入口

P7)通向雅典卫城的坡道全是这种高等级大理石，用料之讲究实为罕见

今天多数的游客的目光都聚焦在帕特农神庙的遗迹上，却不知庙为神设，无论从艺术价值或者是建设的代价上，当年供奉在这幢宏偉神庙里的雅典娜神像才是宝中之宝。菲狄亚斯为帕提农神庙内部创作的雅典娜神像表现了和平的主题。它的基调是平 静、庄重和威严。12.8米高的雅典娜神像，全副武装，头带饰有战车飞鹰的头盔，左手持帝盾，右手托胜利女神。通体使用金片包裹，面部、手臂和脚趾用象牙装饰，双眼则以宝石镶嵌。为了紧急情况下便于转移运输，神像主体用香木制作。当年，在神像的前方设有一方水池，可以想象，当灿烂的阳光透过宏伟的神庙大门从水池反射到这尊金光闪闪的巨像上时，是何等的辉宏和壮丽。这正是希腊“黄金时代”的真实写照。

雅典娜神像在 165 BC的一场大火中受损后被修复。该神像一直供奉在帕特农神庙直到公元后五世纪，隨后的命运变成千古之迷。罗马的帝王下令将雅典娜神像拆运至罗马，运送雅典娜神像的船队进入地中海后，再也沒有返回罗马，连船带人永远消失殆尽。一种介释是船队遭遇海盗，神像最后被肢解后拍卖。绝世佳作从此失传[5]。将要离开的時候，从卫城的南边望出去，悬崖下浩瀚的地中海一片澄蓝，波光粼粼，心中十分惆怅：“阁中帝子今何在？地中海水空拍岸。”

旅行小贴士：即使是坐游轮出行，每到一处也应尽量避免跟团活动。自已出行可以提早登岸，包乘出租车，节省時间。並可打時间差，避开旅游团大队人马。那天我们离开卫城時，碰到大批同船的跟团游客才刚刚上山，人又挤，光照最佳時段也过去了。我们下了卫城，包乘的出租车马上載了我们去了奥林匹亚宙斯神庙、希腊皇宫、奥林匹克竞技场、普拉卡区、哈德良拱门。我们是一步早、步步先，所到之处均无拥挤嘈杂之感。每到一处，待长待短全由我们作主。驾驶员兼讲介员，虽然英文並不流利，但不妨碍交流沟通，一路上还把家事、国事细细道来，让我们多了一份收获。最后把我们安全准時送回游轮停泊处，我们还一起合了影，至今仍十分怀念这位希腊汉子。

P8)奥林匹亚宙斯神庙

P9)从奥林匹亚宙斯神庙仰望雅典卫城

P10)奥林匹克竞技场

P11)希腊皇宫卫队换岗仪式，街边树上果实累累，花香袭人 (视频在本文最后处)

P12-P13)雅典的阿果拉（Agora)

[1]帕提农神庙是雅典卫城的主体建筑，它原是供奉雅典的保护神雅典娜 的，“帕提农”在古希腊语中即是“雅典娜处女庙”的意思。它采用希腊神庙中最典型的 长方形平面的列柱围廊式。建在一个三级台基上。屋顶是两坡顶，顶的东西两端形成三角 形的山墙，上有精美的高浮雕。这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神庙的列 柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是多立克柱式的典范。整个神庙的造型是建 立在严格的比例关系上的，体现了以追求和谐为目标的形式美。所以，整个神庙尺度合宜， 饱满挺拔，各部分比例匀称，风格开朗，并有大量的精美雕刻相衬托。现在神庙虽已被 破坏，但那庄重而又完美的形象仍使人为之神往。

[2]帕提农神庙的装饰雕刻是菲狄亚斯在其艺术的鼎盛时期主持创作的，神庙的装 饰浮雕规模很大，虽然不是都出自菲狄亚斯一人之手，但他是这些雕刻的总设计师，因此 从这些雕塑中可以明显的看到菲狄亚斯的艺术风格。神庙的装饰性雕刻共分三部分：东西 山墙雕刻、九十二块间板雕刻和长达160多米的带形装饰雕刻。1687年，帕提农神庙在战 争中被毁坏，大量雕塑被焚毁或搬走，后来又遭英国人的掠夺，使得其中许多珍贵的艺术 品流落到了英国，《命运三女神》就是其中保存较好的著名作品之一。 《命运三女神》是描写希腊神话中阿特洛波斯、克罗托和拉 刻西斯的雕塑，原来位 于帕提农神庙的东山墙，虽然头部都已受到了损坏，但仍然生动地展示了希腊古典时期雕 刻艺术所达到的高超的艺术水准，令人叹为观止。三位女神坐着的姿势，是随着墙的三角 形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄的希腊式宽大长袍，衣褶纤细而又繁复，随着人体 的结构起伏，极其生动地体现了鲜明的女性人体曲线，女神们身形优美、饱满而丰腴，使 人切实地感受到孕育在她们体内的无限生机和活力。那似乎正在随着呼吸而微微起伏的、 富有弹性的身体，让每一个看到这一组雕塑的人都几乎忘记了她们是冷冰冰的大理石，她 们是那样的真实，那样的亲切。

[3]厄瑞克赛翁神庙是雅典卫城建筑群中又一颗明珠，其建筑构思之奇特复杂和建筑细部之精致完美，在古希腊建筑中是不多见的，特别与众不同的是其女雕像柱廊和窗户，在古典建筑中是罕见的，据记载，该神庙建于公元前421～405年，是为纪念雅典娜之子、雅典王厄瑞克阿斯。它依山势而建，坐落在三层不同高度的基础上，平面为多种矩形的不规则组合，近似于克里特岛上著名的米诺斯迷宫。女雕像柱廊在神庙的北部，共有6尊，各高2.3米，体态丰满，仪表端庄，朝向北面，头顶平面大理石花边屋檐和天花板。雕刻栩栩如生，衣着服饰逼真。它们像神圣的女神，无言地注视着几千年人世变换、沧海横流。神庙主殿南北墙壁都开设窗户，与矩形方石块构成的墙壁协调对应。厄瑞克赛翁神庙是古希腊建筑的又一个杰作，因此，许多西欧人千方百计将其精华部分据为己有。例如，自西数第二个女雕像就被英国埃尔金勋爵盗运到伦敦。

[4]大部份主要的神殿在伯里克利當政時重建，其時為雅典的黃金時代(公元前460年–公元前430年)。菲迪亞斯-雅典天才雕刻家，伊克蒂諾和卡利克拉特-雅典最負盛名的兩位建築師，共同負責此項重建計劃。

在公元前5世紀，雅典衛城最後成形。在歐利米登戰役獲勝後，西門與地米斯托克利開始南城牆與西城牆的重建，而伯里克利則將巴特農特殿的建設交託給伊克蒂諾與菲迪亞斯。在公元前437年，姆奈西克里開始建設衛城山門，以大理石構成，部份建設在庇西特拉圖時的舊衛城山門上。這些柱廊在公元前432年大致完成，並有兩翼，北翼作為畫廊。同時，南翼的勝利女神雅典娜神殿開始建設。雖然中途因伯羅奔尼撒戰爭影響而一度暫停，但最終在尼西亞斯和平時期完工，大約在公元前421年與公元前415年間。

建设的主要目的是：第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位；第二，把卫城建设成为全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，以繁荣雅典；第三，给各行各业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工人总数的25%；第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典在坚苦卓绝的反波斯入侵战争中赢得的辉煌的胜利。在这种情况下，自由工匠的积极性很高。

[5]今天，神像原作已经不存在了，但是，许多大理石和青铜的雅典娜塑像却是仿照它制作的。被認為最可信雅典娜·帕德嫩的古複製品有兩個版本，一個是Varvakeion的雅典娜，另一個則是較殘破的Lenormant的雅典娜。