勃兰特华沙一跪，是向犹太人而不是向俄罗斯人忏悔。尽管死于二战的俄罗斯人多于犹太死难者。

德国政府对屠杀犹太人的罪行忏悔，并不等于对侵略战争忏悔。因为：
 
1、被杀的犹太人中有几十万德国籍人。纳粹杀他们属于国内屠杀而不属于侵略他国。
2、不少被德国侵略的国家也有迫害犹太人的罪行。波兰等甚至到战后还继续迫害。
 
因此，屠杀犹太人是种族对种族的迫害，不是国家对国家的战争。战后德国政府对犹太人的忏悔不是对战争行为的道歉。
 
战败国承担战争责任的方式主要有三，道歉不在内：
 
1、缴械投降，接受审判；
2、割地、赔款；
3、接受占领。
 
这些德日两国都做到了。按理就可以了结与战胜国的战争责任了。
 
认错道歉并非必须。波茨坦公告只敦促日本投降，并未要求日本道歉。但是战后日本为了改善与邻国关系，政府首脑和天皇多次向中韩等表达过对战争的反省和歉意。
 
于此同时德国政府却没有类似的表示。无论是波兰、前苏联、北欧国家、或法国或英国，从未得到过德国政府或领导人就二战侵略而表示的道歉或懊悔之意。
 
对于处决战犯，战后日本政府和民间从未有过公开的抗议。而德国却因纳粹战犯被处决而爆发过公开示威。德国政府也表达过不满。
 
国内《世界知识》杂志2005年15期景德祥“再谈德国的忏悔”一文中指出：
 
“纽伦堡审判是有一定作用，但在德国民众中也引发了不满情绪。到1951年6月，当最后一批纳粹罪犯被处死的时候，德方提出了强烈抗议。而且，西方战胜国在其占领区实行的“非纳粹化运动”因冷战原因都半途而废了。纳粹高级将领被提前释放，成为西德重建军队的骨干力量。”
 
人民日报1990年6月9日刊登刘水明文章“发人深思的丑行”。文章说：
 
“在西德，当９３岁的希特勒副手鲁道夫·赫斯１９８７年８月在斯本道监狱自缢毙命后，一小撮新纳粹分子竟在监狱门外扯起“第三帝国”的铁十字战旗，狂嚎“德意志高于一切”的法西斯歌曲，向这个一级纳粹战犯献花燃烛，寄予同情；有人则在赫斯的老巢文西德尔和其它一些地方身穿褐色制服、佩戴纳粹臂章、举着纳粹旗帜招摇过市，扬言“要为赫斯复仇”。另外，每逢希特勒的生辰末日，一些新纳粹分子都要搞许多公开或秘密活动，来祭奠这位战争狂人的亡灵。据不完全统计，目前在西德，极右翼组织已达７０余个，其中拥护新纳粹主义的共和党成员约有１０万人。少数新纳粹主义政党和组织甚至在一些地方议会选举中堂而皇之地获得了席位。”
 
直到今天，还传出希特勒著作《我的奋斗》又在德国畅销的新闻。日本出版过东条英机的什么书吗？
 
可以说，德国政府虽然对种族屠杀罪行反省很深刻，但对侵略战争的反省却不如日本。
 
但德国比较幸运，遭德国侵略过的国家都比较理性。这些国家政府基本不靠仇恨治国。用不着没完没了地煽仇造恨以转移国内矛盾。他们对战后的德国采取了宽容和帮助的态度，让德国顺利融入战后的欧洲和世界。
 
战后德国重新起用许多前纳粹军官。纳粹前高官甚至被德国任命为北约司令官。但北约各国也没怎么计较。
 
但日本比较不幸，遇到中国朝鲜这种红色仇恨政权作邻国。这种政权特别擅长煽仇造恨。1949年来，蒋匪、美帝，苏修，印度反动派，日本等，被中国当局根据需要轮流提拔成主要敌人加以仇恨。
 
早期因为需要日本援助，中共专注于仇恨美苏而拉拢日本。因此毛周时期和邓时期里中国政府对日很友好。几位每年到靖国神社参拜好几次的日本首相都是中国领导人的至尊贵宾。根本不说他们“拜鬼伤害中国人民感情”。
 
1978年10月，甲级战犯灵位移入靖国神社。日本首相福田纠夫次日参拜。五天以后邓小平访日。他亲切会见福田首相，恭敬拜见裕仁天皇。只字没提参拜的事。然后“满载日本人民友情”回到中国。之后，日本首相按例每年参拜两次以上。中方毫无怨言。几个“拜鬼”最勤的日本首相，福田赳夫、大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等，恰是中国领导最热情奉承的外国领袖。他们多次受邀访华并获热情接待。
 
而中方领导邓小平外华国锋邓颖超王震彭真胡耀邦等等也都倾巢出动去访日。邓小平华国锋去了两次。他们都亲切会见“拜鬼”的日本官员，敬拜裕仁天皇。说不尽的友好道不尽的情谊。谁都没顾得上用“拜鬼”事件去“伤害中国人民感情”。中国人民更不敢擅自“受伤害”。
 
直到后来日本经援项目搞定，中国经济起飞了。中国政府才忽然抗日。
 
遇到一个两面三刀充满嫉恨的政权，是日本的不幸。更是中国的不幸。