书画坛断断续续打了一天的口水仗，其中涉及到一个很关键的话题： 标准是主观的还是客观的？我坚持认为是客观的。

有意见认为：既然每个人的看法是不一致的主观的，标准因此也就是主观的。这里的错误在于：订立标准的主体的主观性并不能改变标准作为客体所持有的客观性：白的和黑的是不同的，白就是白黑就是黑；如果标准是主观的，那就不是标准了，所谓标准，就是尺度，就是界定，是不容置疑的。王羲之的字就是不可以替代的。

1。我说日韩不可以忽视王字，正是说明王字是标准，是权威，权威不等同于强权。

权威建立的基础是真实性，强权的建立基础是强迫：一种由于心理弱势而导致的反真实性的行为，所以希特勒是长久不了的。

2。我说学古人，不是没有界定的学，是以王字为正宗/主流的古字；古人的字多的去了，没有取得与王字分庭抗礼地位的字，不用理会。

为什么？因为这一脉代表了中国作为世界民族之林最强音时代的艺术，在这个强音时代不能听到的声音，就是被淘汰了的；其他时间再从故纸堆里翻找出来，没有意义。

这里的逻辑够清楚了吧？没有自相矛盾吧？

英文读得不多，惭愧，康德的《纯理性批判》没看完，懒得动他老人家了，呵呵。

附：

您今天在不同的贴子里分享了自己的观点， 都放在一起看看：

1） ”其他不说，日本人、韩国人也没有谁敢说，大王的字可以不理会。“  你的敢与不敢，喜欢与不喜欢是以日本人，韩国人为标准的， 根据你心中的权威和  power 来决定吧？这是个比较   conservative view point；

http://bbs.wenxuecity.com/art/51604.html


2） 你在上述贴子里也说了一定要学古人， 可是你在这个帖子里批评古人的字是 ”丑，矫，怪，故作姿态。“

http://bbs.wenxuecity.com/calligraphy/51608.html

问你的原因是什么。 你说因为不是  main stream。 说明你的喜爱是根据 main stream 定的，也是根据别人的观感， 你心中认定的权威而定的吧？

那么，这个古人的字是中国书法协会，是著名的古代书法家的作品， 作为教科书的， 你怎么又不跟从了，变成了个反权威的造反派了呢， 比较 liberal 的 view point 了呢？


一个人的 principle 不能变来变去，为自己所需， double standard， 那样说出来的话就会是矛盾的， 一会儿要学古人的字，一会儿骂古人的字， 一会儿跟这个 main stream  喜欢这，一会儿否定 main stream， 这样在逻辑上是站不住脚的。

你要不认权威就都不认，认你自己就行了。


Any point that cause self contradition is not a valid point. 



对不起啊，说得有点直，为了把道理说清楚。