我们的神是说话的神，而且言出必行，行必果。耶和华借着他的仆人所说的话，那些先知所说的预言，或早或晚，最后必定应验，显明耶和华神超越时间、预知人心、主宰历史。

《列王记上》13-15章这三章里，就有两个耶和华借着他的仆人发出的预言。第一个预言，犹大来的神人奉耶和华的命令，向那祭坛喊叫，说：“祭坛哪，祭坛哪，耶和华这样说：‘看哪，大卫家要生一个儿子，名叫约西亚；他要把邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，作祭物献在你上面。人的骨头也要在你上面焚烧。’”过了200多年后，犹大南国出了一位敬虔的国王，名叫约西亚，这个预言真的应验了。

第二个预言，先知亚希雅奉耶和华的命令，对耶罗波安说预言：所罗门死后王国要分裂，耶罗波安要做北国十个支派的王，可是耶罗波安做了王以后，却把赐恩典的神丢在背后，不顾神的诫命，为了巩固自己的政权，为以色列人造偶像，害得以色列全国都悖逆神，惹动神的愤怒。当耶罗波安的儿子生病的时候，他才想起先知亚希雅，就叫妻子化妆去见先知。老眼昏花的先知亚希雅，预先得到神的话，听见耶罗波安妻子的脚步声，就知道她来了，严厉地宣告神的预言：“我必使灾祸临到耶罗波安的家；我必剪除以色列中所有属于耶罗波安的男丁，无论是自由的或是不自由的；我必铲除耶罗波安的家，像人扫除粪土一样，直到完全除尽为止。”这个审判性的预言，在20多年后，当耶罗波安儿子拿答作王两年的时候，臣子巴沙密谋背叛拿答，“击杀了耶罗波安的全家，凡有气息的，他都没有留下一个，直到灭尽了，正如耶和华借着他的仆人示罗人亚希雅所说的话一样。”

神的话，不论200多年之后，还是20多年之后，一定都会应验，使我更加敬畏神。我当做什么呢？最近，神借着经文、借着书籍、甚至借着微信文章，一再提醒我要谦卑，学做神的仆人，去服事身边的人。旧约的先知，主要预言主耶稣的再来，其次宣告神的审判，而新约里，主耶稣第一次来到人世间，却宣讲“要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告”，留下要门徒“彼此相爱”的命令，因为主耶稣已经在十字架上，代替我们面对了神的审判，担当了罪的刑罚，所以爱代替了恨，宽恕代替了惩罚。他说，神仍然有最后的审判，世界已经到了末世的时候，只是审判前先有大赦，末世的时候有恩典。主耶稣在和门徒最后的晚餐上，曾经应许说：“我不会撇下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”（约14：18）耶和华借着他的仆人所说的话，全都应验；我何愁，神的儿子主耶稣的话不会应验呢？

做神的仆人，等候神的作为，对于我这个性急的人，真是一个品格的磨练。特别在我们团契主席缺人的时候，我总是想，我虽然不能做主席，但还能为团契做些什么呢？我就和弟兄姐妹打电话沟通讨论，却仍然心里没底，不知谁会当主席。祷告中，神要我放下自己的意见，放下自己的方法，等候主的话感动弟兄，相信神会兴起人，乐意担当团契主席服事大家，自己也被主建造。

我要耐心等候神，相信主耶稣不会撇下我们团契，不会让我们像迷途的羊群，像一盘散沙，必定会差遣人来做主席。虽然这四年我们团契没有辅导，主耶稣基督仍然在我们中间，以他舍己的爱激励我们，以他的真理引导我们，以神丰富的恩典感动我们，彼此关心，彼此扶持。

做神的仆人，宣讲神的话，服事他人的需要，这是神所赐多么荣耀尊贵的身份，又多么需要学习像主一样谦卑，求主帮助我，也帮助团契的弟兄姐妹，多认识我们预知人心、预言历史的神，也更像我们的主以不断的祷告和实际的关怀，体贴人心、建造生命。