正文
以靜安先生三境界說論學書，堪稱精當：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。
學書以得眼界為首要。眼高手低固可悲，然眼低斷無手高之可能。眼高而知手低，手高尚或可能。眼底者，或則枉費勤勞，虛擲生命，或則霑染惡習，誤入歧途。
學書人須耐得住寂寞，守得住本真。「人譽之，一笑；人罵之，一笑。」不與鴳雀較高低，休同時流爭短長。
學書須師古，卻不可泥古。白石老人嘗謂弟子曰「學我者生，似我者死。」錚錚八字，至理箴言。師古，師前輩大師，均需謹記，學之者生，似之者死。極言之，縱可臨二王逼似書聖轉世，若止於此，亦只可謂山寨右軍，冒牌大令而已。或可滿足虛榮，終將貽笑大方。江山代有才人出，各領風騷不相同。所謂發展，每每異軍突起，別開生面。於驀然回首之時，燈火闌珊之處，獨僻蹊徑，自立門戶，方可史續新章，為師後代。
此近日遊書畫藝廊雜感，無非老調重彈，看官中或有會心之人？
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
齊派印
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
齊派印
學齊之難，於此可見一斑。苟得其貌，難得其神：或仿其皮相，盡失其筋骨：更不論其刀法，非常人可得十之一二也。學齊當以得其魂魄，遠其形貌為妙。
學印以書法為根基。從點劃停勻開始，漸識俯仰顧盼，疏密繁簡，主從揖讓、動靜張弛，開闔跌宕等等韻味。篆刻須篆法、章法、刀法三合，而篆法章法均須紙上反復推敲後才可上石。刀法妙處或多或少亦得之於書。
评论
涸砚斋
2013-09-26 23:36:59
回复
悄悄话
回复 '明紫' 的评论 : 感謝垂注。
明紫
2013-09-09 15:55:40
回复
悄悄话
做人的学问。
登录后才可评论.
