社会底层的人们同时又是愚昧，愚昧是普遍现象，愚昧当然是普世的。

人类也是从动物过来的，所以，愚昧是普世的，对应的，帮助愚昧的方法也就大同小异了。

佛陀和耶稣的目的是帮助社会底层，因此，佛陀和耶稣的理念大体一致，但是，佛陀和耶稣的方法大相径庭，原因是佛陀是原创，是自由的独立的对社会和自然的观察的结果，差不多是无中生有，而耶稣是在犹太教的基础上，是有约束的，不自由的，非独立的，犹太教的变种，或者叫转贴犹太教。

孔子的目的不是帮助当时的中国社会底层，恰恰相反，复周礼是帮助当时中国的社会的上层，因此，孔子跟佛陀和耶稣的理念大相径庭，但是，孔子找到的实现他的目的的力量是当时中国社会的相对低的社会层次，不过不是底层，因为盗跖和后来的陈胜吴广帮助的才是底层，孔子找到的是当时不可以有教育的相对低的社会层次，用后来的语言就是中国地主阶级，孔子给不可以有教育的早期中国的地主阶级带来了教育，所以，孔子是中国地主阶级的老师，这就是为什么后来的中国地主阶级叫他为至圣先师的原因。

孔子跟佛陀和耶稣都是朝着他们所处社会的下层，这是他们的共同点，因此，他们都是行天道的，也就是老子说的“天之道 损有余而补不足。人之道 则不然 损不足以奉有余。”可见，老子在他仨儿之上，说神仙。

但是，孔子走的不太下，因为他只到中国的早期地主阶级，佛陀和耶稣走的最下，到了贱民和妓女等等等等。

社会结构永远都是金字塔形，所以，佛陀和耶稣的市场最大，孔子的市场虽然比佛陀和耶稣小，也比当时的周朝的遗老遗少贵族们大。

无论如何，也就是说有没有圣人帮忙，“天之道 损有余而补不足。人之道 则不然 损不足以奉有余。”愚昧逐渐消除，这就是说佛陀和耶稣的市场逐渐消除，愚昧逐渐消除就是知识逐渐普及，因为知识不可能普及到平均，因此，孔子的市场永存。

或者说，孔子的市场存在直到知识普及到平均的那一天，比如说技术发展到可以几秒钟就把人类图书馆输入到人脑的地步。