北野
殷谦，独立学者、作家、文艺评论家。中国作家协会会员，世界华文作家协会理事。早期以笔名“北野”发表诗歌作品，在诗坛影响巨大。在各报纸副刊以及文学杂志发表文章约6000篇，很多作品被译为英、德、日文等多种文字在国外文学、学术报刊上发表。目前主要从事人类学、文学
正文
在我们时代欲望主宰着一切。商业化的浪潮冲击着原本就很脆弱的精神秩序和价值体系，再加上政治腐败的推波助澜，一种有害的精神气候就这么形成了：缺乏价值中心感、成就感和意义感，以及颓废、堕落成为不少国人日常的精神状态。
时代的进步是整个人类文明的进步，社会需要多元化发展，但这并不意味着支撑着人类精神世界的主流文化砥柱就能随意被连根拔起弃之一旁。在当今这个商业化、娱乐化主宰的时代，物欲似乎已成为人类的全部，人活着似乎只是为了钱，钱是承载人类欲望之船的海洋，很多人已成为优秀的船长，还有很多人成为出色的舵手，剩余人则成为努力的船夫。对于那些既不是船长，也不是舵手和船夫的那些底层的劳苦大众，犹如置身于茫茫沙漠，也只能望“洋”兴叹了。这并不是什么好事，钱的海洋迟早会吞噬掉整个世界，以致人与人之间再无情义可言，以致浩瀚绿洲变成冰天雪地，以致人类自己毁灭自己。
中国近几年尤其成为世界经济之大国，成为典范，传统不要了，文化丧失了，就连扛着精神旗帜的媒体也纷纷倾斜，一头扎入承载欲望之舟的海洋，国人处在娱乐化最鼎盛时期，道德之原野被严重沙漠化，精神之舞台被严重低俗化，前天是“凤姐”走红网络，昨天是“伪娘”唱响南北，今天“马若”扬名四海……人与社会及外部世界之复杂关系，已不再是受关注的焦点。媒体影响着社会，推动着社会前进的车轮，而于当今，社会对人的性格及命运的影响过程却被媒体忽略了，人的非理性冲动、原始欲望以杂陈和琐碎方式凸显出来。引领时尚前沿、引动潮流先锋，被媒体所主推的“人物”竟然是“凤姐”、“伪娘”等人。“小沈阳”东边唱，“犀利哥”西边和，“伪娘”东边飘，“春哥”西边泊……他们失去了最宝贵的所有物，只剩下属于他们个人所特有的个性，可怜的是，他们连自己的姓名也荡然无存了，取而代之的是市场文化和经济媒体赋予他们的这些苍白的符号。中国之文化舞台真是好戏连连，热闹非凡，这些“人物”因为有市场所以身价倍增，摇身变成了媒体经济市场意识的单纯客体，成为媒体可以任意组合的娱乐积木，但随之而来的是与道德和伦理密切相关的可怕的精神灾难，据说广州出现“伪娘”教材，如《女装男子变身指南》、《伪娘白皮书》等，着实令人汗颜。
也许没有哪一个国家的文化媒介如中国这般沦堕，正以一种有害的、极端的方式颠覆我们的伟大传统。中国文化媒介的致命问题，就是无视于“人”在世界的中心地位，它们既不管今人的生存，也不管后人的死活，只要有利可图，就可以瞬间变成欲的兽和魔。中国的文化产业和媒体产业，已经不再是种植人之精神食粮的田野，而是人之精神世界的超级杀手，它们不再也不想担负人类灵魂工程师的使命，而是沦为物欲的奴隶。它们可以在一夜之间运用通过意识想不到的戏剧化的、惊人的手法塑造出“人物”，而这些名声大噪的“人物”几乎从出现以来就享有声誉和光环，在文化媒介的推动下，不管你愿意不愿意，这些人总能轻而易举地可以飘进你的视线，让你看他们妖魔化的狂欢。
也有不少人对中国文化出现的这些新奇现象表示支持态度，媒体推手更是大喊冤枉，呼吁社会的宽容和理解，表示如“凤姐”、“伪娘”和“春哥”等是社会发展的必然现象，是一种潮流趋势，他们也是普通人，我们应当尊重他们的生活。没有人否认他们也是人，社会并非不包容他们，人们也没有非礼他们，如果说不尊重他们，首先是文化媒介不尊重他们，将他们视为足以能博得人们好奇心的动物，驯服并牵上舞台供大家观赏。更有媒体推波助澜，有专家拔刀相助，他们一提到传统就动火，似乎当今之时代已经不需传统了，彷佛谁提传统谁就是卫道士，谁就是阻止社会和文明发展的罪魁。这些先锋人士的理论显然是有害的、矛盾而混乱的，他们消极地看待传统文化提供的经验，故意把传统与现在对立起来，无视于两者之间的传承关系，而事实是一旦否定了传统，就无法展开现在的工作。岂不知任何时代，任何社会的文化的发展，都是对以往的技巧资源和经验模式充分利用或虚心学习的结果。还有一种错误的认识，就是故意将娱乐圈和文化剥离出来，成为独立的一种文明元素，而事实是娱乐圈本来就是大众文化其中的一个组成部分，有人就有文化，天地万物都是文化，而人类要想生存的更好，更长久，就必须要有健康的、积极的文化生活，否则我们的时代乃至后代的人都将有被异化的可能。
作为文化传播、精神粮仓的文化媒介，应该更知道尊敬这些必然产物的自己的生活方式，充满爱意的善待他们，而不是恶意改变他们的生活。在中国此类事情时有发生，文化媒介但凡发现一些异于常人者，便会马上包装起来变成自己赚钱的工具，这就好比《King Kong》中的卡尔逮住的“金刚”，它最终成为供人观赏的怪物。当文化媒介发现他们时，他们已经不再有丰富的心理内涵和社会意义，而不过是个物件而已。每次在电视节目中看到“凤姐”发狂，“犀利哥”走场，还有“伪娘”卖唱等，我不知道他们为什么在那里，不知道他们到底要干什么，在聚光灯下，他们似乎没有什么思想，没有属于自己的真正的愿望，他们的行动受文化媒介控制着，只是尽力地表现着文化媒介希望看到的样子。不论我用多么开放的文化观念和时尚眼光来衡量这些“文化娱乐大餐”，似乎都很难称之为真正意义上的文化娱乐。这就是时代文化的进步？这就是时尚潮流？这就是现代主义精神？有人说这是娱乐，娱乐就应该如此，并不能要求娱乐怎么样。娱乐怎么了？只要向大众传播，就不是私人的娱乐，真正的娱乐精神是积极的，它不但强调自由，更关注人在精神上所承受的异化和扭曲，重压和束缚，真正的娱乐精神应该是把人变成人，它的内在是健康向上的，而不是把人降低为无知、无耻和无畏的畜生。
现代媒体，尤其是一些文化媒介，他们最大问题就是不能平等地对待人。他们为了钱而不择手段打造另大众好奇的人，他们所谓的“文化艺术”是一种独裁型文化艺术。他们把自己的市场和物欲意识变成这些一手打造的人的意识，把这些人视为区别于人的异类，不把这些人的个性看作成是他人的个性或别人的个性，也没有客观地发现它和表现它，更没有把它变成积极健康的，能影响人们精神世界东西。尊重人，尊重艺术，尊重人道和伦理，尊重道德和文化，这是文化媒介必须持有的基本原则，也是必须遵守的纪律，遵守这个纪律，就必须要求文化商品的健康。只有服从这些规范，我们的文化媒介才有可能是健康而不是病态的，才有可能不逸出正轨，我们的文化媒介才有可能打造出人们所喜欢的和值得学习的“人”，打造出的不是无声的奴隶，而是真正“自由”的人。
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
