糊涂爹娘胡思乱想
全是胡思乱想，个人观点而已。谢谢来访！
正文
（按：将生活文学小说化，谈天下可笑之人事，请勿对号入座。谢谢！）
西汉张良和陈平，耍尽诡计阴谋，明哲保身，好象保住了自己的脑袋和富贵。翻开《史记》，看看他们的后人如何：
1.
孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。子共侯买代侯。二年卒，子简侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，弃市，国除。
孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。子共侯买代侯。二年卒，子简侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，弃市，国除。
2.
（张良卒）谥为文成侯，子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。
（张良卒）谥为文成侯，子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，国除。
古文和我写的作文一般，荒谬地难懂。司马迁说的“子”，不知是陈平的儿子还是孙子。我若理解得不错，陈平家族击鼓传花三次之后完蛋；张良家族官二代即到头。历史上皇帝比法大，这些侯N代怎么获罪，具体罪名如何，什么 “坐略人妻”和“不敬”到底是啥，并不重要。皇帝权臣足够钟爱你的话，一句“莫须有”，你杀人抢亲乃至篡位，都可以既往不咎。
陈平和张良不是两个孤立的案例。司马迁编的诸侯年表，诸侯能混过几代的，凤毛麟角。这些事实，让很多以为自己发达就千秋万代的贪官婪商们，不知作何感想。侯是多大的名利？曾国藩灭太平天国，才封了侯；飞将军李广出生入死戍守边疆，令敌人闻风丧胆，皇帝多次嘉奖其功勋，却终生未得封侯。故而，现代人囤积NNN套房，捞个局长厅长，日进斗金，得意忘形；却不知离封侯还差NN节，金钱地位比臭鸡蛋还脆弱，愚犹可及。皇帝家族也有败亡得快的，但能耗十代八代的比较多，比诸侯的国祚长，难怪大家争着做皇帝。
没有富贵，生活固然艰辛，但未必没有快乐。人世无常，富贵往往是败亡的开始，而败亡恰好又是富贵的开始。 人生无须狂喜狂悲，知道进退，是为根本也。
小学同学肖大王和我是邻居。我学习比他好多了，他只考上大专。我考上了著名的京懿湄大学，后又到M国名校拿下博士，却混得年收入四位数，拿不上台面比拚。上次出差北京拜访老朋友梅夫人，她象发现新大陆似的对我说：“你不知道吗？肖大王现在有NNN套房，年收入八位数，比你强多了，没有想到吧？”嘿嘿，龟坛名著《十万个为什么没有想到》又可以多收集一条记录。
听完梅夫人的说话，我民族自尊心受挫，强颜微笑道：“糊涂夫人象很多神州学者那样，自称学贯古今中西，当然聪明过头，不可能没有想到。陈平的儿孙没有撞上南墙之前，很多观众也对我说：‘垃圾人陈平封侯了，没有想到吧？’”显然梅夫人没有听懂我的弦外之音，我干脆挑明：“无论一个人如何成功，都是暂时的。倘若我很想攀比，应该这么措词：肖大王暂时比糊涂夫人混得好。不过，这个‘好’字，仅仅局限于‘钞票’一个方面。其他方面如何，将来如何，Who Knows？我斗胆预测，他升天之日，不会比我多带走五毛钱。既然是暂时的，值得一惊一咋乎？”
群众对贪官痛恨入骨，大可不必。群众自称眼睛雪亮，其实大多数不是睁眼瞎就是白内障。不少群众如果获得做贪官的欢喜机会，立即高兴得满地打滚，所以，他们的痛恨，纯属多余。群众和贪官在同一个低级的认知水平上，彼此彼此，何必装腔作势显摆正义？欲伸张正义减少贪污，恐怕要推动司法独立。这种推动工作没有炒房炒金好玩，有几个群众愿意去做？我就懒得去痛恨贪官，无他，因为我真不想做贪官。贪官憨愚到极点，我实在恨不起来，相反，我可怜他们。
我七年前去过一个贪官家里作客，绝对的豪宅。客厅墙上挂着一幅出自名家的国画，据说那时值一千万。现在这个贪官已经锒铛入狱多时，不知道那幅画是否已被收进人民博物馆。以那幅画为例，贪官拥有它，珍藏它，实际上不过帮群众暂时保管而已。各国的文字似乎都有现在时、过去时、完成时、将来时等等，我认为应该加入一种新的时态：暂时时。增加这种新时态，从娃娃教起，可以减少一些贪污犯。当一个人发现一切都是暂时的，都是过眼烟云，或者可以少贪一点？
那种帮保管珍宝的贪官并不足虑，就怕某些愿意把宝贝带进棺材的。比如明朝著名的贪污犯崔呈秀大王。知道捉拿他的官差即将来到，崔大王把什么宝玉宝瓶宝杯通通砸烂，啤酒肚灌下无数名牌酒精，烂醉壮胆，成功地自杀。官差捞不到宝贝，将他戮尸出气。但死猪没有痛感，崔大王人生无憾。崔大王这种贪官破坏性极大，非常难以防范。我可怜崔大王之际，有点恼火他糟蹋天物。幸好这种患有“与珍宝同归于尽症”的贪官，并不太多。他们愿意毁坏文物，实际上无所谓。那些珍奇古玩，跟洗脚一样玩物丧志，全部毁掉，对国运没准还是好事情。斯巴达视金银宝贝如粪土，在古希腊世界称霸500来年，令人称奇。
杨大王的建言使我决定离开龟坛。在龟坛最大的享受，就是跟某几位自诩长青藤毕业生的大王辩论。看着他们满嘴喷醋胡搅蛮缠，我捧腹大笑，享受到难得的幽默，这也是我最舍不得龟坛的地方。我会继续乱写东西练手，保持武艺状态，酝酿五年后的哲学课题。不曾想WXC博客设成“关闭”的话，几个朋友无法进入讨论。也罢，干脆改作“开放”，只要不作公告，就不算违反“不公开评论”的许诺。跟龟坛某些大王讲承诺，无异于对驴弹琴。龟坛不去，写作不止，哈哈。
杨大王最近应邀到知名学府赖丝大学办讲座，我特意抽空前往，虚心旁听。我在美洲军区的司令别墅，设宴盛情招待他。频频碰杯，闲话渐多。我十月份要到Y南访问，准备帮公司在那儿设一个据点。Y南人倔强惯战，历史上让M国和Z国的精锐部队吃尽苦头。睿智的董事会不似某些网友那么自大，一点也不敢轻视Y南。考虑到我是五大军区司令里面唯一打过恶仗的，便点将派我前往。我向杨大王说出我要写《笑谈Y南行》的计划，准备讨论国家周边环境。我国四周大小国家众多，个个虎视眈眈，尤其是北方那个最大的邻居。
众所周知，广大群众容易跟风，发一点小财之后，对E国立马不屑一顾。这种靠讪笑其他国家获得满足的遗传病，我也不知道什么灵药才能治好，时感迷茫。我没有这种讪笑病，清醒地知道E国伟大，坐拥无边无际的资源，是一个令战略家敬畏的超级大国。发财与否，跟国家强不强，并非完全的正比关系。搞经济做买卖，基本双方各有斩获。你买了澳洲的矿石，澳洲拿了你的钱，你掠夺了一点东西没有错，但付出的代价不菲，收获太小。
古罗马的庞培和凯撒，还有马其顿的亚历山大和蒙古的霸都大汗，近代的E国和M国，做的都是单赢买卖：征服幅员广大的地域，捞回数不清的真金白银，举国分享。我们什么时候干过这种事情？尤其是公元1000年之后，我们自己倒被外族吞并两次，被抢走数不清的财宝，当了几百年奴才。幸好外族的成功跟世界上所有成功一样，不是永恒的。这些外族踏上我们的地盘，学会错综复杂的洗脚，最后洗到灭亡，把自己的家当也顺带送给了我们；好象我们反而赚到了，相当走运。
总之，E国过去的几百年，文治武功，开疆拓土，稍有挫折，元气尚在。钱这种东西，来去如雁，说没有了就没有了。反倒是E国人的真金白银，不管兑不兑现，地盘还在就跑不掉。读过E国历史的人，没有几个不惊呼其坚强博大，轻视它的人，多半出于无知。
我自以为对E国了解得透彻，所以才准备在《笑谈Y南行》中大写一笔。杨大王谨慎地说道：“你对二战、蒙古占领E国、亚历山大打败拿破仑知道一二，但你要写E国，必须慎重。”我知道杨大王精通东西方二十四史，不敢怠慢，立即请教。杨大王婉转地说道：“我不怀疑你的写作能力，但如果对这三个专题作点调研，你或者会写得更加精彩。第一，斯拉夫人的民族性；第二，蒙古统治E国的两百多年，对其民众思维的影响；第三，叶卡捷琳娜二世比武则天还犀利，不能忽略。”我听完脊梁直冒冷汗，对杨大王拱手称谢。
我在龟坛与世界观不同的大王辩论，白蜡杆长矛刺痛了对手，他们劈头盖脸扔过来“娼妓”的大帽。假使辩论对手被逼到靠满嘴脏话保持可怜的尊严，基本上说明他们已经输光。我是传统保守的良家妇女，开始对“娼妓”大帽觉得有点难堪，但继而哈哈大笑。
若你想骂人，正常情况下，不说反话的情况下，你会用褒义词吗？譬如，你骂对方漂亮、英俊、聪明、开朗？当然不会。在传统年代，“娼妓”乃贬义词，今日？这是一个褒义词。众所周知，笑贫不笑娼，已经成为社会共识。很多现代大学毕业生，因为做不成娼妓二奶三爷，伤心绝望而堕落轻生，不在少数也。我不敢宣扬这种新闻，生怕影响到统计局的平均寿命数据。
社会是发展变化的，这种变化神奇到改变了老祖宗几千年沉积的道德标准。以前，良家女子都尊称小姐。现在到街上喊一声小姐试试？你不被乱棍打成脑瘫才怪。我们都是渺小的草民，不可能跟社会抗争，只有适应它。在老家，如果你指控对方是“穷人”，那才真正击中要害。我在多场国家级辩论大赛中，正是抓住这个关键，忽视事实地一口咬定对手穷，没有钱；对方民族尊严受到极大的伤害，气得昏倒当场送进人民医院急救，我轻松拿下冠军宝座。
著名Soccer队何必花那么多冤枉钱聘请洋教练？我愿意收费五毛指导他们：再战T国，球都不必再踢；只须围住T国球员嘲笑他们贫穷，我们的观众也配合起哄揶揄，对手肯定气得不停地将球踢进自己的球门，让我们888比零获得胜利。不战而屈人之兵，才是老祖宗提倡的英雄本色。
辩论对手气急败坏地冲着一个女人满嘴喷“娼妓”，显得他们既度量狭小，也不了解现代高档的社会思潮。最可笑的是，“娼妓”是褒义词，他们喷得越多，我越欢欣鼓舞。
这几个辩论对手非等闲之辈，自称不是蛤佛就是遇鲁毕业。可真敢吹啊！名牌大学圣贤如云，自然不可能培养出如此脑瓜昏乱的白丁。为了挽回巨额名誉损失，蛤佛遇鲁以“伪造文凭罪”将他们告上法庭。就算这几个文盲大王谦虚点，吹嘘仅仅是某某中小学甚至Day Care Center毕业的，人家也无法消受。哪一个中小学或者幼儿园培养出这么冥顽不化的Product，家长肯定打上门去，要求退赔学费。
好了，伪造大学、中学、小学、幼儿园的文凭，全部招来诉讼牢狱之灾。这几个辩论对手走投无路，只好说自己是从休思盾动物园拿到毕业证书的Strayed Donkeys。读者肯定以为休思盾动物园倍感荣幸，兴高采烈？非也。
休思盾动物园的毛驴、猴子、狒狒、树懒、老虎、长颈鹿、秃鹫、骆驼、海豹、野鸭、山鸡、猫头鹰等等，虽然只是禽兽，却通晓人性，向往平等自由。它们虚心好学，在工作人员的辛勤教导下，出落得文明有礼。就算学舌的鹦鹉，都知道喊“您好”，拒绝脏话。你们不难看出，动物的气度和涵养，比这几个大王高出可不止一点点。
假如休思盾动物园接受扣到头上的屎盆子，默认给这几头癫驴发过毕业证，必然丢脸丢到爪哇，门票即刻滞销，想不破产都难。为了生存，休思盾动物园还得通过法律途径，解决这几条可怜虫。
面对这种可笑的辩论对手，我除了真心地同情他们，还能说什么呢？造物主造人的时候，八成是从粪坑底部捞起几块粘满蛆虫和驴屎的腐臭泥石，方可能捏成这种愚不可及之人。我原本想学地藏菩萨，试图超度这几个愚人，但法力不足，只好知难而退。现在自称毕业于蛤佛遇鲁的老中越来越多，五年之后，龟坛再多几十个这种粪坑里的石头，任谁都忍俊不禁，笑到胃痛。我当时说五年后回去，无非安慰那儿的几个网友罢了。五年后，为了胃的健康，我应该也不太可能回去，在这里跟网友们真诚地说一声对不起。
几点说明：
《笑谈上海行》和《笑谈北京行》早已写好。我迟迟不发，是因为最近我的主观意识越来越强。从最近写的两章《笑谈上海行》中，读者不难感觉出来。我不想给别人灌输什么价值观。所以，当作品的主观色彩渐趋浓烈，我十分担忧。
我的小说情节极其简单。例如《笑谈北京行》，杨大王出轨、学校的处理、离婚分产、杨大王旧情难忘、古老头与年轻女经理恋爱、杨古破镜重圆、访谈两位离休教授等等，基本上标题就是情节。但是，里面会论及无数傲慢与偏见，我卑贱的价值观充斥其间，时不时令自己难堪。
经过反复考虑，我还是决定不发表了，至少今天不发表。少发文章，可以减少曝光。我不敢忘记母校京懿湄大学的校训：“驴怕出名，猪怕壮。”
其实重头戏是《越南行》。里面论及周边国家的恩恩怨怨，笑看古今历史事件。与杨大王深谈之后，我觉得没有把握。并非我做事较真也。记得英语有句说话，大意是：做什么不要紧，关键是做喜欢的事情。任何人做自己喜欢的事情，哪怕是做没有利润的小事，不知不觉就会认真，如此而已。
谢谢大家！
谢谢你的好评与共鸣！没料到作文能对你有所帮助，吾之荣幸。
求名，不谬也。名者，不限于俗世概念的“成功”。贫者，同样有名节。一个人若有荣誉感，胸怀高尚的情操，追求平等，无论其职位尊卑，皆吾尊重之对象。反之，低级趣味的所谓成功者，吾敬而远之。某些自诩干大事者，谄媚图利，不知进退，暂时呼风唤雨，然吾观之，乃冢中枯骨。
进M国大公司，非易事。普通的室外体育或者农垦，反映汝之操守，这一份淡定，更非人人能为。大丈夫自食其力，留心天下事，安然平易；而生活动荡之际，相信这样的人亦决不会畏缩也。反倒那些热衷上台演讲者，趋利谋禄者，往往临难作鸟兽散。
我觉得，我平庸度日，不必经天纬地，幸事。但是，我绝不会因为清淡而泯灭学习和思考。糊涂夫人这个人物，虽有现实作为依据，其事迹已经小说化，不能太认真。我用司令、大王、公主等等来描绘称谓乱象，实乃借机嘲笑“肉食者”也。以前连土匪和小兵都自称“司令”，荒唐的太平天国“大王”成堆，以称呼抬高身价，岂不误哉？王侯将相，岂可免化黄土？谦卑与敬天，本是我欲宣扬之精神。“军区司令”乃嘲弄语，我无非平民 + 推磨之普通毛驴。
恺撒和西塞罗皆世之虎臣，著作骄人。他们行军打仗，岂是今日貌似忙碌的博学教授与喧嚣商贩可比？恺撒和西塞罗偶有空闲，坚持读书研修，勤奋写作。我一介小蝼蚁，自愧不如，但愿意学习他们的毅力。
我供职M国某大企，别说军区司令，中将也算不上，就是一个卒子，但也差旅到东南亚N多次，所见所闻所想有甚多与你文章有不谋而合之处。我不贪名（或许是没有希望的原故吧)，但对钱色的专注有时似乎要超越我的理智。读您的文章对我不仅是娱乐，且有教育意义。可惜如果博文只在WXC，某国的色男欲女，无知透顶自大霸到的豪鳖们是看不到的。
在某国WXC原来是可以自由上的（至少在酒店）近两年用VPN连接竟然也上不去了。
我一小卒工作之余翻翻WXC外连我喜欢的室外活动如种菜之类都觉时间不足，您官拜军区大司令还能不断写作供众生精神食粮，佩服！望能持续！
谢谢来访和表扬！
谢谢你来访问！
我已经改变主意了，但会把很多激烈的个人观点删掉，《上海行3》已经修改过贴了出来。其他的还得修改，我尽量语气低一些，尽力吧。我发现个人观点太强烈，会给读者带来负面影响，有时引起无谓争吵。我在龟坛被人骂作“娼妓”，即是例子。
谢谢！欢迎多发言！