至于皇帝的相貌叫龙颜、皇帝的风度叫龙章、皇帝的宝座叫龙椅、皇帝的子孙叫龙孙、皇帝未即位时叫龙潜、皇帝死了叫龙御宾天等等，都是迷信的升级，都是崇拜的泛化。大象是宰相，这有中国象棋为证，黑子是“象”，红子是“相”，权力相等，级别一样，可见“象”便是“相”，是相国，是丞相。　　

大象是文臣，老虎就是武将，所以只有说“虎将”的，没有人说“猫将”、“狗将”。这是陆军。在水军里，螃蟹是当将军的，虾是当兵的，所谓“虾兵蟹将”。以上都是统治阶级，是剥削阶级，它们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。 

　　牛和马是贫下中农，是劳工阶级，它们是革命的主力军，是要革龙和凤的命，要造象和虎的反的。可惜牛和马至今也还没有革命，千百年来一直在做牛做马，甚至过着牛马不如的生活。猴子呢？按照它们的经济地位及其对革命的态度来分析，有点近似流氓无产者。它们在各地都有秘密组织，如在“花果山”等地，揭棒竖旗，占山为王。

处置这一批猴爷，是动物社会的困难问题之一。它们很能勇敢争斗，今日欢呼孙大圣，金猴奋起千钧棒，都说明它们很有些造反精神，但也有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量，一些人间的革命导师也并不讳言在自己身上有“猴气”，这样的坦言使人们对导师发动和领导的很多政治运动的破坏性就 容易理解了。其实这也并不奇怪，恩格斯早就说过，人的身上至今还残留着兽性，所以世界有战争，有政治运动；我想人身上的兽性是政治仿生学的生物基础。 

　　蚂蚁是什么阶级？蚂蚁是“蚁民”，当然是草根阶级。虽属“群众”，但从来就不是真正的英雄。蚁民千万不要自作多情。所谓蚂蚁搬泰山，谁见过？那是神话，不足信。要真正地让“蚁民”当家作主，必须在动物社会进行政治体制改革，但也不行，蚁民素质太差，大部分是文盲。 

　　蜜蜂的情况较为复杂，阶级分化严重。大多数工蜂，终日辛劳，采花酿蜜，极少数雌蜂蜕化变质，当了女皇，脱离工农本色，作威作福，贪污腐化，专制独裁。另有部分雌蜂，因追求刺激，贪图享乐，最根本的还是受了西方蝴蝶的思想腐蚀，一并成了狂蜂浪蝶；但动物界不“扫黄”。 

　　对狗的争议最大，是友是敌，中外评价极不一致。但中国的狗绝对不是什么好东西，是地地道道的“狗东西”，它们或吠月，或吃屎，或挂羊头，或续貂尾，或仗人势，或拿耗子，形象极为不佳。总之，中国对狗的评价甚低，诸如，狗眼看人低、狗嘴里吐不出象牙、狗咬吕洞宾———不识好人心等等，几乎无一是处，连骂 人都骂“你这狗日的”、“你这狗崽子”，可见狗在人们心目中的印象之坏。

10年前，我在上海文化局讨论文人下海、以商养文。与会者有我一个同学，他在此之 前已经以商养文，办了一个养狗场，成绩很大，令我敬佩。我在发言中毫无恶意地开了个玩笑，我说，“我们至今还在吃皇粮，是官养的，而你已经是狗养的了！” 他听了很生气。

如果他办的是养鸡场、养兔场，我说他是鸡养的、兔养的，他也许不会介意；说狗养的，他就生气，可见狗这个东西绝不是好东西。后来狗儿爷们或因丧家，或因落水，大都成了走狗，成了狗腿子，成了统治阶级的帮凶。不过也有时来运转，成了狗头军师的，成了幕僚，那是高级帮凶。西方的狗由于经济地位的 不同，它们的阶级属性和中国的狗大不一样。西方的狗是宠物，它们已经进入西方的主流社会，彻底变修了。首先，西方的狗早已经不吃屎了，这就从根本上改变了狗性；它们吃罐头，有专门的狗食，营养极高。非但如此，美联社今年6月的一条电讯说：“纽约的狗享有和它们主人同等的福利，像鸡尾酒派对、豪华轿车、专职律师、私人医生、心理咨询、形象设计、美容美发以及修剪指甲……不一而足。曼哈顿‘RUN SPOT INC．’的经理达西亚指出：‘有时我觉得狗比它们的主人生活得还要好。’这家爱犬服务中心每天照料大约70只狗，依照狗的体形大小，收费15至19美元不等。史皮尔是‘DOGGY STYLE’狗专车的司机，每日戴着白手套驾着加长型的轿车接送狗儿，在曼哈顿来回一趟，并有20分钟的等候时间，索价40美元。” 

　　西方人将狗当作自己最好的好朋友。美 国第一 夫人是希拉里，美国的第一狗是BUDDY，这是一条小猎犬，BUDDY意译是伙伴的意思，音译可译为“把兄 弟”和“把弟”，音意兼顾，译得极妙。克林顿将狗叫作“把弟”，那克林顿自己就是“把兄”了。总统和狗称兄道弟，说明西方的狗不但享有充分的狗权，也享有人权。所以对中国动物的各阶级分析，不适合西方，国情不一样哟。
 
　　 　　　　　1998、9、24上海善作剧楼 
　　　　　　　　　　　　　　　　　（原载《新民晚报》）