小芸呆呆地坐在凳子上，往事如潮水般地涌来，一件件，一桩桩，委屈和着泪水争先恐后地涌出，冲刷着她的脸，她的心，她的灵魂。。。。。。

不知过了多久，书房的门被重重地撞开了，老公像变了个人似的，平时滴酒不沾的老公此时一身酒气，满脸狰狞，强拉着小芸的手拖着她往卧室走去，小芸机械地被他牵引着，不知他要干什么，也似乎不在乎他要干什么了，她觉得自己已经被内心的悲伤压得失去了对周围一切的感知和认识。

进了卧室，老公重重地把小芸推倒在床上，门也不关，一边扒着她的衣服，一边嘴里自言自语地嘟囔着:

“你不就是要男人吗？我给你，我给你！”

小芸的心像被撕开了一个口子，血变成了泪水在她的心田和脸上不住地流淌。她惊恐地看着曾经朝夕相处，此刻却如此陌生的老公，同时紧紧抓住自己的衣服，努力挣扎着爬起来把房门关上，“不能吓到孩子”是她此刻最强烈的愿望。

他疯了一样撕扯着她，强力地把她又一次按倒在床上，像头暴怒的狮子般扑到她的身上。。。。。。小芸睁大眼睛看着他变形的脸，停止了无谓的挣扎。她虽然活着，却如死人般麻木地任凭他摆布。老公变态地蹂躏着小芸的身心，只是在愤怒中的表现更加失败。不知过了多久，沮丧的老公精疲力竭地从小芸身上下来，把一卷卫生纸扔在小芸仍然裸露着，光洁的身体上，自顾自地穿上衣服，拿起一床被子去了客房。

两个孩子看到怒气冲冲从他们身边走过的父亲，吓得赶紧关掉电视，跑回到各自的房间。

小芸静静地躺在床上，一动不动，没有去擦拭身上的污渍，脑子里一片空白，此刻她已经没有眼泪了，屈辱乌云般地笼罩着小芸的一切。不知是冷还是愤怒，她开始不住地颤抖起来，整个身子不停地抽动着，她只好卷曲起身子，紧紧抱住双臂努力使自己镇定下来。。。。。。

不知这样躺了多久，小芸才清醒过来，她起身用浴巾裹住自己，拖着疲惫的身心去了孩子们的浴室。她不想去主人房的浴室，因为她不想看到任何与他有关的东西。站在喷头下的小芸把淋浴开得大大的，让水从头到脚冲刷着自己的身体，仿佛这样就能冲掉她心里那第一次因为和老公做爱而产生的肮脏感。她反反复复使劲擦洗着记忆中被老公碰过的地方，在她的感觉中，那些地方都留下了不可彻底消除的污迹。眼泪不断地涌出，和喷泻而下的水流一起从她的脸上、身上、心上流淌。。。。。。

她想到了死，这种生不如死的生活，真没有什么再值得她留恋的地方了。突然她的脚被什么东西硌了一下，是小儿子丢在浴盆里的玩具，她结了冰的心瞬间像被一缕阳光温暖了一下，理性的意识开始复苏。对于一个女人来说，没有什么比母性的力量和欲望更强烈的了，她立刻回到了现实生活中来。她首先想到的是她还不能够死，如果她死了两个未成年的孩子怎么办？

小芸不是一个自私的人。也许她的感情生活很失败，也许她的善良、迁就、以及所谓的妇人之仁就是把她一步一步送进地狱的推手。然而悲剧的另一个重要原因，就是某些中国男人心理上的极端自我和不成熟，这和中国传统的教育有关。

无论是儒家还是道教，都从来没有把人心理（精神）上的成熟当作一件人生成长的大事来对待，相反却让男尊女卑的思想潜移默化根深蒂固地植入他们的精神世界里。在很多中国家庭中，父母对子女的过度保护和作为又严重影响了中国男性的心理成熟曲线。久而久之，这个既反映道德层面又和人的精神息息相关的重要环节，就变成了一个不可触及的死角。人们看不到或忽视了彼此精神上的需要和一辈子都必需去呵护和关爱的精神花园。这是小芸的悲剧，又何尝不是一些中国男人的悲剧呢？

小芸不知该如何选择自己的生活，因为摆在她面前的只有两条路，一条是离婚去寻找新的幸福。这样很可能会影响到孩子的情绪甚至未来，如果牺牲了孩子的幸福和平静生活换来的却是一场梦，这样的代价。。。小芸不敢继续想下去了，她不敢去冒这个险，她对未来的不确定性和以及如何应付随之而来的后果都没有十足的把握和信心。另一条是维持现状，牺牲自己的幸福和需要，默默地去做一个无性婚姻的殉葬品。

小芸机械地擦干自己的身体，机械地到孩子们的房间替他们盖好被子，机械地到厨房收拾碗碟清洗，她慢慢地有条不紊地把一件件事情做好，她的脸出奇地平静安详，没有悲伤，没有愤怒。她觉得自己的灵魂已经在某一瞬间永远地离开了自己，此刻正漂浮在半空中默默地忧伤地注视着自己，想到这里她惨白的脸色浮现出一丝笑意。那是一种会令人心惊的比哭还让人心痛的绝望的笑。。。。。。

周围的人突然发现，不知从何时开始小芸不再爱笑，那个原本单纯快乐的小芸不见了，消失了，从大家眼前，从这个美好的世界。。。。。。