到处在流行一篇关于“仪式感”的小文，看了喜欢。

一个人有趣还是无趣，实在是一种体会和创造的能力。这并不是给自己点根蜡烛，为对方买束鲜花的问题，是你能否从所有细节中去领悟美好并获取力量的问题。

仪式感和仪式并不是一回事。仪式和陈腐之间也没有等号。仪式有刻意的成分，但那是外在，内里的喜悦非是伪装就行。比方我就特喜欢看婚礼，朋友的，路人甲的，Angela baby的……津津有味。古老仪式通常是千百年文化的凝结，我们没必要显得比古今中外都有主意，非得标新立异。顺从，体验，挺好的。仪式是古老而存活并可以延续的一种生命力。结婚贴一对喜字，过年挂一只灯笼，这都是仪式，但里面包含了真实的感情，就很美好。为了反仪式而拒绝仪式，不免会成为另一种仪式，只不过负能量居多而已。

请客是仪式，茶道是仪式，上坟扫墓也是仪式。中国人把清明当成节日来过，是因为从哀悼中可以汲取生的力量。你再看春运，那个繁忙，那个固执，那个百折不饶，可不就是老百姓最朴素的仪式感么？

而那些细小的，日常的，私人化的仪式感还有一个好处，它让人不会因为孤独而内心崩溃。是一个个借以坚强，让自己活出质量的支撑点。 有时会看到一些人，到了一定年纪，对自己身上缺失的部分有所觉醒，对既定的生活又束手无策，渐渐就积攒成一种难以言喻的沮丧，忿恨，怒气冲冲。那可能是一个人最难看的样子。

赵守贞没有锁麟囊，坐在轿子里哭，这并没有什么可爱之处；杨喜儿比她更穷，但得了二尺红头绳，因为是过年，因为和大春定亲，所以要欢天喜地扎起来，就显得十分可爱。因为依然有憧憬，懂得抓住欢乐。仪式感也是我们对生命的谦卑态度，感激之心。

享受仪式感，还有一个要素，是能找到另一个同类，一起去体验这些仪式。踩到脚的华尔兹，会变得比徒步独行更加无趣。哪怕只是熄了灯后，跟枕畔床友道一句“晚安”呢？一定是要说完这一句，这一日的家常才算了结，说完后就彼此默契不再开口，各自享受那一刻的安稳和亲厚。        

我极少收藏东西，除了一柜子骨瓷，虽然不能和绿腰她们玩家相比，也都是心爱之物。临别多伦多，挑了几套茶杯出来，写明了年代，款识，购于何时何处，还有我为它们所取的名字，寄予的想法……种种前生今世统统包裹起来，郑重其事地送给了几位朋友。 就是这么孩子气，中学生式的举动，却让自己觉得无比享受，它让我和这个城市的告别变得有画面，有回忆。

所以仪式感也让人勤劳起来，行动起来，给我们的日子打满记号，不然我们很快就会忘记时间都上哪儿去了。

（乱配的图是六月里艾维农古城窗台上一对打算午睡的鸽子）