有人说，维护或改变生活方式或生产形态，是国家民族争斗的深层原因。比如，英国作家吉尔斯·弥尔顿（Giles  Milton）《荳蔻的故事：香料如何改变世界历史》，人称“西风东渐的殖民史诗”。香料是西方人生活中不可或缺的化妆品、调味品、防腐剂，美化了他们的生活、造成了无数富翁。因取得的手段是巧取豪夺，几百年里，对香料原产地亚非拉国家、香料群岛而言，香料贸易则是冲突、屈辱，是引狼入室、遗恨无穷。紧接着的下一幕，至今还在紧锣密鼓的上演中：油气资源之争。

从长程的文明史上看，人类和平与战争的主宰，不是信仰、不是领土、更不是偶发事件而是资源。游牧民族需要草场，成吉思汗大帝国的主体是整个中亚草原，并试图拒绝接受农耕文化可作一例。后来，蒙古铁骑刀枪入库、马放南山，并非迅即被更加彪悍的民族征服，而是四百年的漫长岁月，文化被领地中的农业民族浸润；贸易给牧民带来改变传统生活方式的物资；没有必要以战养生，从而消磨了斗志。

看似，改变人类的生产生活方式，是解决某些争斗的根本途径。比如，工业革命造就的现代化，建筑在化石燃料开采和利用的基础上。所以，近百年，各国为油气和煤炭等能源，发动的战争日益频繁。虽然有关各方都因所付生命财产代价叫苦不迭，却迫于生计欲罢不能。从未见到政治、外交、经贸有什么化解的妙计，最终都是你死我活。如此生存竞争，与任何一种标榜和平、大同的思潮、主义、信仰都不协调，瞻望前景：地球资源有限、人类欲望无穷，解决无方、深渊已现。

这些天，越南与中国在蕴含油气资源的南海冲突加剧。海域主权、历史记载、条约条款、国际法等等，一向公说公有理、婆说婆有理，早晚还得付诸武力。于是，中国加紧建造航空母舰，越南举行海空军演。美国一面表示反对一面派出军舰。俄罗斯，则早以帮助越军提升战力的方式参与进来。大国逐鹿，中南半岛又有陷入战火之虞。

料想不是中国的对手，越南还有长远规划，建造核电站。这个方案颇有疑点，就像伊朗、北韩，谁知道他们提炼了核燃料，会不会顺手组装几枚原子弹？如此这般，岂非一波未平一波又起，万劫不复？再者说，出了几次事，普遍认为核电已经不算“清洁能源”。真正的清洁能源是水力、太阳能、风力、地热、潮汐、氢能等。如果各国逐步改从这里取用生产、生活能源，世界就会和平些了吧？就像戒除毒瘾的人，无须再与黑社会打交道，生活生命都安全。如果哪个政府能以维护生态、保护环境为国策，还能为人类树起全新的道德行为观。

悬想人类告别化石燃料，只有水资源可能引起国际纠纷，比现在这样各种利益搅和在一起，好办得多。那时候，意见和分歧将主要集中在科学研究和技术使用上，是非标准也比现在“人文政治”容易拟订。燃料不再污染大气和环境，身心健康水平提高，人们得以更加平和的心境，研究其它资源的替代方案，如金银铁钢锡。当“好坏对错”的议题集中在科技层面，政治才能洗心革面。

人类文明进步，一向跟在生产生活方式改变之后。思想家、政治家虽然有所设计，凭借的不是自然科学和技术科学。故非痴人说梦就是代价太高。这回，试着把能源代替方案，放进科学/社会方程式里演算一回吧。