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李清照《词论》倚声填词 ZT

(2018-06-22 15:45:10) 下一个
李清照《词论》初闻倚声填词,讲解细致透彻,细品学习,推荐收藏共享。
多谢老师!祝老师快乐!
2014-01-06 16:04  
王树昌回复: 2014-01-06 17:18

欢迎诗友光临!谢谢品赏、收藏推荐!诗友可用《词论》、‘倚声填词’作词条,在网上搜索,可见到很多这方面的文章,特别能读到李清照《词论》原著了。

也谈‘倚声填词’ [其它]   文/王树昌    简体 繁体 手机版        

也谈‘倚声填词’ [其它]   文/王树昌    简体 繁体 手机版
 
 
 
 

李清照在其《词论》中批评苏轼们的词‘往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。她据当时大多数的人们填词,都尽量以字声协乐音填写歌词了,才提出‘倚声填词’之说,此‘声’就是‘协乐音的字声’。即词句不仅是要合乐句节奏的律句,还要最大限度地‘字声协乐音’。若人们填某调词是‘倚声填词’的,各首同体词作,同句词字的‘平上去入’ 依次是大致相同的,表现在平仄上也大致是同句型的律句。就是乐曲失去了,留下的词,在平仄上还保留着乐音高低的痕迹。今天我们依乐音按律句填现在的乐曲,填好后合乐唱唱,不需‘变声协音’就能合乐而歌的字处就是协乐音填写了。否则,就是没‘倚声填词’。但是,歌曲演唱时,由于临位乐的相互作用,字随着音阶的升降而起伏,乐对词字的要求往往不能简单地用四声来表述,过份强调字相协也是不妥当的。不可绝对地、僵硬地对待合音律的要求。在知道该处所需字的情况下,尽可能做到合音律就行了。且若处处按乐音 ‘倚声’填写了,词句绝大多数不可能是律句,这和用‘律句’填歌词的‘初衷’相违,某些字只好‘变声协音’保律句。因此,我们用现在的乐曲填词,在选用律句句型时,尽量做到‘最大限度协乐音’就行了。

四声说’前的歌词,因字都不分平上去入,所以歌词的词字说不上‘倚声填词’。从《诗经》起,就无‘依字声协乐音填歌词’的说法。不依字声协乐音填歌词长期统治着歌坛,祖祖辈辈如此,习以为常。演唱时,字随乐音旋律唱出就行了,即四声说出现后说的用‘变声协音’法来演唱。就是姜夔说的“将‘心’字融入去声,方谐音律”。

 

‘四声二元化’后,人们开始用‘律句’填歌词,又有‘近体诗’合乐而歌的实践,歌词作者很快都用律句填歌词了。用‘律句’填歌词是填‘词’的‘初衷’!‘律句歌词’一出现,绝大多数词句都是律句,不少词调句句是律句这一现象就是铁证。后来的人们,不管是填词,还是论词律,都不重视这一‘初衷’,总想回到不用律句填歌词的年代。用律句填歌词,不如以前用非律句填写自由,这是可以理解的。但前人用律句填歌词成了大势所趋,有的后来者就只好勉强从之。

律句歌词出现后,人们一般按乐句的节奏,将所需字数、句数写成律句就行了,这就是人们说的‘依乐填词’。由于长期无‘以字声协乐音’填词的习惯,尽管诗词也进入讲‘声律’的年代,但词坛还是‘不依字声协乐音填词’的天下,开始的齐言体词和一些小调大多不讲‘字声协乐音’。如张志和的《渔父》就如此,虽然句句是律句,但首句‘西塞山前白鹭飞’和‘石帆山下雨空濛’及其它对应句(除三字句外)连律句句型都不同。

在律句歌词填写的实践过程中,人们才漫慢意识到‘以字声协乐音’填写词句,演唱时就少‘变声协音’了,听歌者也能听得更清楚明白。如我唱一句‘松 毡 由’,谁知我唱的是‘送 战 友’(《驼铃》)呢?人们能认识到这一点是一回事,能做到这一点就难了。本来用‘律句’填词,就感到约束大了,还要再用‘平上去入’、‘阴阳’来限制,填词就难上加难。所以从出现‘律句歌词’开始,几百年后,‘以字声协乐音’填词到北宋才成为大势所趋。才有李清照的《词论》。‘以字声协乐音’填词难,‘以字声协乐音’填词成大势所趋更难。连苏轼这样的大家们不少词都只作到‘依乐填词’,‘往往不协音律’!‘倚声填词’不仅是戴着脚镣在钢丝上跳舞,还戴上了铁枷呢!

  历史上填歌词,从不讲平仄、不讲‘四声’到‘以律句填歌词’、到‘用律句以字声协乐音’填歌词,再到如今又不讲平仄、不讲四声的过程,说明我们说的‘词’是歌词历史上的特例。不愿受词律如此严格约束的人们,就别来填词吧!

一切事物都随时间在变。只是有时变得快,有时变得慢。如用‘律句’填词就变得快些,而‘以字声协乐音填词’就变得慢。词最先是不讲‘字声协乐音’的,后来人们意识到‘字声协乐音’更好,于是出现‘字声协乐音’和‘字声不协乐音’并存,到北、南宋交界时,‘字声协乐音’已变成大势所趋。经李清照强调,才基本上‘倚声填词’了。论词律不能将历史上的东西统统罗列放在一起,认为前后是一回事是不对的。只是古词乐曲已失,我们无法分清古词的‘协音’情况了!同样,讲‘声律’的诗,从‘永明体’变成‘近体’也变得较快。讲诗词格律不注意这个‘变’字,往往出现‘瞎子摸象’,各说各有理!  ,凭什么?怎样变?可不能一拍脑袋,想怎么变就怎么变啊!只讲表面,不讲实质,乱是不行的。

北方外族入侵,灭了北宋,再灭南宋,给中原文化进行了摧毁性的打击,大量乐谱被毁,艺人被虏,民间艺人在强权统治下难以生存,再加上我们民族长期没有形成统一的记音符号,词的乐曲逐渐绝迹。这反让我们今天要‘倚声’ 填那时的词成为不可能,只好依例词平仄填写了。不在顾及‘平’的阴阳、‘仄’的‘上去入’、‘清浊轻重’填词,就比‘倚声填词’轻松多了。现在填词,就跟写律体诗差不多,爱好‘词’的朋友照‘词谱’例词填词就不太难了。但是,没有了乐曲,我们填词就没有了‘添字、减字’、‘偷声摊破’、重新断句等等的依据,‘自由’、‘随便’不成了。‘变’也失去依据。因此,我们现在填无乐曲的古词,就不能再创古词的新体式了。


可将《谈《牧羊曲》填词调 》作续篇看。

 
 

先生所研甚深,文章无可挑剔,学习、佩服、赞扬!但追溯历史,对比现在,我们不得不反问几个问题,为什么词谱可以流传至今,而乐谱则无?朝代与国都的变迁,官方语发生了什么变化?古时候对于词的唱,是一种统一方式吗?中国乐器有多种,何为适合词唱所用、、等等?
我认为倚声填词是正确的,但这个声并不是要依照某一种统一的乐器与谱子,可能我们对于易安的说法有误解?
2014-05-16 11:44  
王树昌回复: 2014-05-16 20:45

1)乐曲在时,填词依乐而填,没有词谱。乐曲失去了,但依乐填的词还在。制谱者用依乐而填的词作范本,再选几首同调同体词比较,将平仄不能统一的地方定为可平可仄。这样的词谱今天一样可制。用依乐而填的词作范本,词谱还留下了原乐曲节奏、所需字数、韵的情况。若范本是‘倚声填词’的,词谱还留下了乐音高低的痕迹。我们民族没有统一的记音符号,留下的‘工尺谱’又不普及,现在无人懂。
2)讲‘声律’的诗词用的是‘四声说’的四声,有的可能用了方言。
3)乐曲用乐器演奏,不同的宫调适合不同的乐器。所以有的词调有多种宫调。宫调不同,同一词调的乐曲的乐音在某些地方就不同,词字平仄就有异。
4)李清照在《词论》中说的是原则:‘盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重’。没指具体的词调和宫调。



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金盆地——药醇飘香•水调歌头 [词]   文/王树昌             简体 繁体 手机版           






         
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本文发表于 2018-06-15 08:26 ,被阅读过 108 次。          [举报]     自动注释
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