抛开一些表面的社会现象，在文化的深处，西方对中国人的看法一定是有其文化顶端的、更具统摄性影响的一些看法和认识，当然这些看法褒贬不一，我们列举两位“最有学问”的人为代表，看看他们怎么说。

首先，西方哲学家是如何看孔圣人的

莱布尼茨：莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。他对孔子是有很多研究的。

【莱布尼茨：“我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！”】

▼▼▼

黑格尔：黑格尔在《哲学史讲演录》中说到孔子时，指出孔子没有“思辨哲学”，《论语》中只有一些“常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要更好些，这是毫无出色之点的东西”。

▼▼▼

黑格尔：中国人喜欢自称“奴才”，觉得生来是给权势者拉车的，逼他们往水深火热中去也会心甘情愿，并认为它是不可避免的命运。

中国人“把个人自己和人类一般都看得是这样轻微”。他们在人格上尚未长大，精神上还没有成熟。

中国人没有像样的宗教，如果有“宗教”，也是宣传依赖“天”和各种自然现象。中国人膜拜的“天”是现世的金钱与权势。

人格构造的萎弱，信仰体系的坍塌，最后造成中国国民性的障碍性异化。中国人为求生存，可以忍受贫穷的煎熬、异族的压迫，以至被羞辱而无动于衷。

“中国人以撒谎著名，随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的或者为对方所发觉时，双方都不以为怪，都不觉得可耻。”

想起黑格尔对中国人的评价

文｜盛邦和
((盛邦和简介，盛邦和，上海财经大学人文学院教授、博士生导师暨华东师范大学中国现代思想研究所研究员。享受国务院突出贡献津贴专家。新中国第一届博士，华东师范大学第一个文科博士（1985）。华东师范大学教授（1992）、博士生导师（1996）。日本爱知大学特别研究员，获博士后研究证书（1988•5-1989•5）。东京大学国际关系论))

德国大思想家黑格尔在德国的地位，大概和中国的孔子有得比，虽然一个在近代，一个在古代。他的一言一行都可以给德国人洗脑，就连马克思也称他为启蒙老师。他是柏林大学哲学教授，1830年60岁时当上柏林大学校长，次年逝世。黑格尔不喜欢中国人，要打分，就打低分。他说过一句“名言”：“中国人以撒谎著名”。

他在名著《历史哲学》中称中国人喜欢自称“奴才”，觉得生来是给权势者拉车的，逼他们往水深火热中去也会心甘情愿，并认它是不可避免的命运。中国人“把个人自己和人类一般都看得是这样轻微”。他们在人格上尚未长大，精神上还没有成熟；又指出中国人没有像样的宗教，从而缺少应有的信仰体验。如果有“宗教”，也是宣传“依赖”的，依赖“天”和各种自然现象。在德国，作为自然主宰的天，可以比做上帝，但这种认识在中国人的思想之外。中国人膜拜的“天”是现世的金钱与权势。

读黑格尔的书，给人这样的印象：中国人人格薄弱，缺乏信仰，成了“家长”庇护下幼稚的“孩子”。因为是“孩子”，又没有对神的敬畏，因此也是最轻松与调皮的。他们无法无天，蔑视秩序，取笑道德，喜欢“造反”。这一切来自于“孩子”的天性，带给“孩子”新鲜和刺激，也加重了“家长”管理“孩子”的社会成本，专制与刑罚成为常事。

人格构造的萎弱，信仰体系的坍塌，最后造成中国国民性的障碍性异化。黑格尔认为中国人为求生存，可以忍受贫穷的煎熬、异族的压迫，以至被羞辱而无动于衷。他们崇尚一种别具韧性的奇怪生存态度。依靠这样的态度，民族的整体延续下来，而这个民族的光荣感和羞耻心也成了问题。

其结果，“很容易变为极度的自暴自弃”，正因为自暴自弃，便造成了不道德。黑格尔在《历史哲学》中说：“中国人以撒谎著名，随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的或者为对方所发觉时，双方都不以为怪，都不觉得可耻。他们的欺诈实在可以说是诡谲巧妙到了极顶。”

读了黑格尔对中国的评价，我想每一个有着正常思维的中国人心里都无法平静。历史上除了马可波罗对中国印象稍好一点，孟德斯鸠等也是开骂者多。刊载以上言论的《历史哲学》一书，英文版1857年出版。这一年正是清朝咸丰七年。德文讲义问世的时间还要大大提前。那么可以说，黑格尔在柏林大学讲堂愤愤数落的都是清代往事。

中国繁华强盛之国运，发祥于周、秦，勃兴于汉、唐，到了宋、明，由盛转衰，至于满清则颓势难挽。造成中国文明如此悲剧的原因很多，一个至关重要的原因，在于北方草原文明的入侵。这个文明的名字叫“鞑靼”。身处亚欧大陆的腹地，没有或者很少出海口，造成这个文明具备世界大陆体系文明的全部特点：坚持与海洋资本体系对抗，阻止向市场全球化进化，强化专制主义国体。

福士伟根丑闻令德国出丑

中国的历史悲剧在于绵绵万里长城挡不住鞑靼文明的入侵。这个文明入主中国，布罗代尔所说的“亚洲铁锤”抡向柔弱的农耕文明，阻止了中国的进步，并伤及民族精神体格的“脊柱”与“膝盖”，迫使它弯腰跪下，养成可悲可耻的“奴才”品性，并有了说谎的习气。这个鞑靼的幽魂，曾走进黑格尔的研究视野，为什么不从民族文明被强暴的视角找到中国落后的原因，为什么把满清一代的文明视为中国文明的全部。中国有满清还有汉、唐，何以不见？黑格尔是讲“辩证”哲学的，但他的中国观太笼统，很不辩证。

就在笔者写作此文的时候，天底下爆出大新闻。德国大众汽车公司（福士伟根）被揭露在美国汽车尾气排放测试时造假。公司总裁文德恩为此公开道歉并引咎辞职。丑闻曝光，大众集团的股票瞬时暴跌近20%。大众汽车是德国经济的台柱子，足可为德国的总体形象代表。但是中国人仍认为这只是一场发生于某人某事的严重事故，不会轻易定论：德国人以撒谎著名。

黑格尔对儒学、佛教的观点也无法苟同，不是说信上帝才是宗教，儒佛的天理菩萨也是信仰的支柱，问题是一切的好信仰都被满清糟蹋了，遗弃了，异化了，直至破败无修，这才造成中国的“无信仰”状况。

黑格尔没有到过中国，也不懂中文，他的中国观疑似人云亦云，而与他一贯的严谨学风相悖。再说德国属于典型的欧陆国家，与海洋体系的英、法相比，现代民主政治意识的发育天生迟滞，黑格尔本人就是一个国家主义系统精致的泡制者与热烈的鼓吹者，这使他在某种思想领域缺少话语权。人格、自由、独立的理论是卢梭、洛克等人的专项，由他来讲殊少说服力。

然而，内心稍微平静，即由黑格尔的中国批评想到鲁迅的国民性检讨。他写《阿Q正传》，对中国旧文化的针砭力度有过于黑格尔。

一个善于反省与纠错的民族才是伟大的民族。这样考虑，黑格尔关于民族诚信、信仰、荣誉的那些话倒成为一剂苦药。想一想，眼下中国，嚣嚣红尘，“朋友欺诈朋友”的事有没有？欺诈了“不觉得可耻”的事有没有？想一想，当下神州信仰体系维修是否迫在眉睫？是不是有人什么都不信，只拜财神爷，竞相逐利，欺诈成风。想一想黑格尔说的那个“荣誉心”，至今“发达”了没有？多的不说，单提中国人出国出丑域外的事，就足以让人脸红心跳。

中国人腰包里有了一点钱，于是轻佻喧哗，影响环境。这在德国已经成了公害，似乎代表了中国人的特征。为此，慕尼黑、斯图加特部分酒店做出规定：早餐按时段划分，分为欧美人吃饭时间和中国人吃饭时间。如果时段不好安排，则分为欧美人就餐区和中国人就餐区，中国人就餐区一般安排在某个小屋里或餐厅最里面的位置。最近阅览深知德国的杨佩昌的博文，读到上面的一段，心里酸楚和纠结。为中国人打分，德国人打了几分？

“好好学习，天天向上”，小孩子拿到低分尚且害羞改进，相信中国人知耻而勇，终将文明进取。也相信黑格尔如果沉眠醒来，会收回那句“名言”，并对当下德国市民说一声：中国“精神”已经进步，你们不可自满，要讲“辩证法”。

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•  36
  书恩书缘 ????
  为什么要在意西方人的骨子里如何看待我们呢？常言道，一个人要善于自省，看自己，才能真正看到别人。西方人的批判有其中之一，但是有利也有弊。这么多年，中国女性觉醒能力就是一个亮点，一个新文明的开始，当我们总在不经意寻思西方人如何看我们时，其实我们国人缺少的还是自信。你的个人素质人文修养在于你自身的自我监督，依靠活成西方人骨子里的看法，那叫又在塑造一个别人眼里的自己。天下之道，都是一个道理，人和人差别都是在依照人性的光辉遵循自己的轨迹。西方人总抱着中国人的鄙陋看的观点，也经不起琢磨。西方人至少我看来也有很多人缺乏素质教养，这个和地域国家没关系，和个人对自身的要求和一生的自我认识态度有关系。我们中国人素质差的那一群出了国，刚好被很多人抓到了糟点，这是我们值得反省！骂和鄙视不起作用高度做好自己，洗刷这份尊严落地的不文明，做好自己才是本分。因为自身有问题，人家讲出来我接受这个建议和事实，当我足够做好的时候，我会和他们聊天耐心讲述我们中国的习俗和文化观念，最基本的就是用自己的教养去让他们衡量国人的素质，实不相瞒，我曾和法国，瑞士，加拿大，瑞典人一个桌上谈话，我蹩脚的英语加上我的态度让他们三观正常重新认识了新中国人的思想感情。其实我们不需要再大力批判，需要检讨自己是否做到位就足够，每个人多一分社会使命你会发现地球就是一家人，哪分什么西方人东方人呢？都是人，都需要时间慢慢进步，看见自己。

  9小时前

•  27
  周尔立
  黑格尔说得很对！

  10小时前

•  27
  惠民
  事实如此！

  10小时前

•  25
  徐文
  我觉得黑格尔说得很对！笔者用不着这么小心翼翼！

  9小时前

•  22
  老醇
  人须知道自己的不足，方有进步的方向。整天自命不凡，将会变成井底之蛙。

  10小时前

•  21
  摩西
  黑格尔说话蛮气人的，更气人的是他说的对极了

  9小时前

•  21
  Banker's dinner
  一派胡言！一群拿刀叉肉的野蛮民族对几千年历史懂个皮毛就夜郎自大妄下断语。

  10小时前

•  20
  7n.Ryan
  清朝二百年未出一个哲学家。黑格尔该庆幸自己晚生了一百年没撞上思想家哲学家辈出的大明朝，否则他屁都不敢放。对比利玛窦、马嘎尔尼对中国所见所闻记载，百姓道德思想有天地之别。要不是宣传五族共和，官方早该点破中华文化断于满清，也不会有那么多妄自菲薄的慕洋犬了

  10小时前

•  18
  自由意志
  黑格尔先生已经是嘴下留情了，现在的中国人能比古代的中国人好到哪里去？武志红的《巨婴国》，柏杨的《丑陋的中国人》，孙基隆的《中国文化的深层结构》哪个学者不是把中国人分析到骨子里？

  9小时前

•  14
  围城
  当奴才最安全，所以，中国人喜欢当奴才，喊万岁。

  9小时前

•  14
  camilala??
  鞑靼的历史切割，是中华文化断裂的根源，泱泱大国悠悠历史，怎是片面之词所能阐述的?国人整体素质提高虽有待时日，但博大中华并不缺英勇之魂与铮铮傲骨。

  9小时前

•  13
  王艳红
  别拿近代西方人的话评论中国人，中国文化。他们所了解的大多是似是而非的贫弱的中国，在他们的文化优越感甚至殖民思想下，能够客观看中国才怪！

  10小时前

•  12
  原味
  当今，诚信的丢失确实应该深思！

  9小时前

•  11
  AMAW
  撒谎是一个贬义词，换成中性词应该是善于''隐藏自己''。

  9小时前

•  11
  ????????Kukunor????????
  作者盛邦和的观点恐怕带有个人偏见吧，什么叫”中国的历史悲剧在于绵绵万里长城挡不住鞑靼文明的入侵。这个文明入主中国，布罗代尔所说的“亚洲铁锤”抡向柔弱的农耕文明，阻止了中国的进步，并伤及民族精神体格的“脊柱”与“膝盖”，迫使它弯腰跪下，养成可悲可耻的“奴才”品性，并有了说谎的习气。”，所谓的“奴才”品行的养成和鞑靼文明的入侵有必然的关系吗？中国国民性格的形成本来就是各方面的因素综合作用的结果，既有农耕文明内在的特性、儒家文化的根深蒂固的影响，又不断在历史的发展过程中吸收新的东西才形成的，这也是中国历史能延续几千年不用断的原因所在，怎么能简单的说成是鞑靼文明造成的呢。

  10小时前

•  11
  崔晓南
  胡说八道，更本不了解中国人的哲学。

  10小时前

•  8
  THE KING
  我不知道当下的脑残粉之风是不是一种“奴性”的体现。但这种现象在全世界范围内都普遍存在，那岂不是所有国家的大多数国民都具有奴性。所以在我看来，人性都是相通的，不分国家，不分种族。

  9小时前

•  8
  静以休身
  说的也太极端了

  10小时前

•  7
  布拉格
  真是旁观者清，既准确又深刻！真不知孔子圣在哪里

  8小时前

•  7
  星
  中国总喜欢得意于自己悠长的历史，比历史长短，蟑螂完胜人！人类从非洲走出来的，非洲人可以说是各族人的祖先，而人类的祖先是古猿，中国人总喜欢崇古，觉得祖先不得了，就是思维没有走出动物世界，最地道的不数典忘祖就是不走出猿类，总把自己的不行说成文化断层，我看祖先动物世界那套延续得非常好！21世纪了，也还是玩的????群那套，硬是没有走进真正的人类文明！

  8小时前

•  7
  枯禅
  他们看到的是大清

  9小时前

•  6
  水泥顶洞人
  别忘了，德国出了个希特勒！！！

  8小时前

•  5
  行走的芦苇
  这群死老外不能留点口德，总那么一针见血。

  8小时前

•  5
  Θ
  一百年前上面是慈禧，下面是奴才。一百年后……

  9小时前

•  5
  Ruanfy
  干嘛在乎一个刚从野蛮中走出来的种族！随他们怎么想！

  9小时前

•  4
  julia
  华夏人的文明是骨子里的，以至于安于现状，不识人有善恶两性，以致被异族欺凌，但骨子里的文明也让华夏民族有铮铮血性，无数英雄儿女洒热血，抛头颅，此风此骨让中华民族在最艰难的时候站了起来。我们后人应自强不息，不负我们身上引以为傲的血脉

  9小时前

•  4
  半
  黑格尔某种程度上说的是有道理的，但就能说明中国人是丑陋的吗？当然不，西方人如何看待中国人是他们的事，他们并不是所谓的高级物种，关键在于中国人如何看待自己，理智一点。

  9小时前

•  4
  大明
  生命有限，一个人不可能对所有事情都清楚，天才也做不到，所以作为哲学家的黑格尔也不例外，何况哲学也有好多门派，哲学家的观点常常南辕北辙，很难用对或错去评说，只能说是个人观点而已。

  9小时前

•  3
  杞人有天
  中华先贤有言：知人者智，自知者明。不了解自己的思想者，何以了解别人？中华天人合一的思想世界的基因、方法岂是黑格尔能辩证法可解的。

  8小时前

•  3
  老頑童
  香港最多洋奴才，留言者中也有一些是洋奴才，見洋就拜。中華的偉大文化，那些驕傲自大的洋鬼子和一群卑躬屈膝的洋奴才又豈能明白！

  8小时前

•  3
  烟霞客
  国民性差是事实，但要问差的原因。商鞅韩非主张对民众平时用其力，有事用其死死被历代专制者视为法宝，如此处境下国民性能不差吗？因此批专制思想才是正道。

  8小时前

•  3
  P40
  黑格尔一样有他的局限性，名言有之，谬论同样甚多

  9小时前

•  3
  山有木兮
  欧洲有哲学吗，有艺术吗？

  9小时前

•  3
  济元
  中国人最大的特点是实事求是，讲究实际，以务实的态度认知和处理一切事务。而欧洲人，已经从凶残老辣的殖民者退变成了摇篮里的婴儿。举个例子，瑞典因为接收了大量某教难民，一跃成为欧洲第一强奸大国，而多数瑞典民众表现出了普遍性的麻木与无视。但该教教众在中国任何的违法行为，都会第一时间在网上曝光，从而变成网络热点。

  10小时前

•  2
  KKR
  强大本身才有话语权，如果英美法德等国不是在近代历史进程中占有领导地位，他们的学者说什么重要吗？！就像秦汉隋唐从来不在乎外国人说什么，而只在乎他们是否心存敬畏和仰慕！

  7小时前

•  2
  明净书院
  中国之名，向来四海皆知，万国景仰。然缘于近三百年之屈辱，华夏衣礼几近断绝。故今日之中国，虽经济几近宇内巅峰，外邦之民于吾之文化知之甚少，且多有误解。大国欲扬威寰宇，文化输出不可或缺。环顾东亚，日韩皆颇有成就，华夏与之相比，文化传统之经纬唯有过之而无不及，然华夏文明于世界之影响颇为式微。先贤云：天下兴亡，匹夫有责。吾等不才，愿附先贤之骥尾，传播华夏道统于四海。何以成就此志？端正自身于中华传统之认知，去芜存菁，溯回失落四百年之精髓。剪除屈辱之长辫，重着华夏之衣冠，复行汉家之仪礼。于内可尽忠孝于家国，于外则现中华文明之气度。

  7小时前

•  2
  thc
  刚从泥泞中伸出条腿，又跨入另一个深渊，谈何体面

  8小时前

•  2
  毛培华
  国人当自强，复兴中华梦。

  8小时前

•  2
  张彬
  二十世纪实在是个平民的恶俗的世纪，世上小人多，黑格尔的学说大为流行，谁把神圣伟大的东西拉下去，搞臭，大家就鼓掌。

  8小时前

•  2
  文武之道
  说明他们进化的比我们慢

  9小时前

•  2
  仝飛飛
  作者就像黑格尔说的一样巨婴人格，西方早在19世纪就看透了中国人，而现在大部分国人还被德国间谍列宁洗脑，根本不明白西方文明怎么回事，两希文明源头，民国时代国人似乎弄明白点希腊，到现在希腊和希伯来都不明白了，真正从身体到灵魂全面的奴隶化

  9小时前

•  1
  Beijing Ning
  黑格尔一针见血

  5小时前

•  
  TY（余头）
  满清遗祸在山岗