召南 鹊巢

维鹊有巢，维鸠居之！之子于归，百两御之！

维鹊有巢，维鸠方之！之子于归，百两将之！

维鹊有巢，维鸠盈之！之子于归，百两成之！

鹊巢鸠占，是比兴，形容家园被占的悲愤心情。之子于归，是号召打回老家去。

百两，是指百辆之家，是地方小国的等级地位，相对于千乘之国。对于百辆等级的方国，百辆也就是竭尽全力的意思，表达的是决心。

悲愤和决心是这首诗歌的主旋律，因此这是一首悲壮的诗歌，标点符号应该用感叹号。

形容鸠方的三个词，居之，方之，和盈之，是三个连贯的动作，分别指：占据，经营，和繁衍（充盈）。 

同样，形容鹊方的三个词，御之，将之，和成之，也是三个连贯的动词，进攻，掌控，和建设。

鹊巢鸠占，家园被敌人占领了！一起打回去，让我们竭百车之力解放家园！

鹊巢鸠占，家园被敌人经营了！一起打回去，让我们尽百车之心重掌家园！

鹊巢鸠占，家园被敌人繁衍了！一起打回去，让我们用百车之盛重建家园！

这首落魄地方小贵族的复仇之歌的余音，孔子没有把它归入小雅，而是归入了召南之风。

《诗经》是经过先人长期锤炼和精选的诗集，应该有很高的审美高度。后人的如果解释达不到审美高度，是后人没读懂，解释错了，

例如，把鹊巢鸠占解释成婚嫁的比兴，感觉很牵强，不如解释成比喻家园被占领的悲愤。百两，用于婚嫁，即使是夸张，也有点浮夸和不着边际的感觉，不如解释成因家园被占而要竭力复仇的决心。