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【金沙江畔】之十五 : 蝴蝶泉和《五朵金花》
电影《五朵金花》里阿鹏和金花在蝴蝶泉开头和结尾对唱那两段戏是在长春电影制片厂的摄影棚里拍的。回忆文章说：“当时，全国掀起除“四害”运动，蝴蝶也难逃厄运。当导演王家乙亲自到蝴蝶泉边准备取景时，只看到一个小水洼和几堆烂泥土，半只蝴蝶的影子都没瞧见。剧组只好返回长春，在摄影棚中搭起以假乱真的“蝴蝶泉”。
可是，这景能搭得起来，但蝴蝶就不好找了。长影厂的美工师用彩纸剪出精美的蝴蝶，然后穿上细细的铁丝，只要轻轻拉动，纸蝴蝶也能有翩翩起舞的效果。”
又说：“原来，当时王家乙导演接到拍摄任务后，首先找来剧本看，他认为，虽然这个剧本不乏新意，但与拍电影的要求还差距甚远。在大理古城住了四五天，王家乙却怎么也找不到拍电影的感觉。就在这个时候，与他同行的作曲家雷振邦向他提出了建议。雷振邦听过不少少数民族的山歌，特别喜欢少数民族山歌那种独具魅力的表现技巧和风格。他突然想到：能不能把剧中人物的对话改成对歌呢？编剧赵季康一听精神一振，说：“可以啊 ! ”并即兴朗诵了一首“阳雀飞过高山顶，留下一串响铃声……”
王家乙听了赵季康的朗诵，情绪一下子上来了，说：“好，好，就按这个调子写。”
王家乙听了赵季康的朗诵，情绪一下子上来了，说：“好，好，就按这个调子写。”
“雷振邦曾为近60部故事片和新闻纪录片作曲，谱歌逾百首，尤其以少数民族题材歌曲最为著名，其中许多成为穿越沧桑岁月的金曲。他在最好的年华，以最旺盛的精力，游走于壮族、彝族、傣族、白族、藏族、纳西族、景颇族、朝鲜族、蒙古族、拉祜族等少数民族之间，仅云南一省，便去过九次之多。绚丽多彩的少数民族生活，令他领略到不同民族的性格、诗意和文化特色，为其音乐创作，提供了丰富的滋养和具有蓬勃生命力的“种子”。他的作品，是生活绽放的花朵，具有不败的芬芳。”
“大理白族的青年男女有着悠久的对歌习俗，每天的劳作结束之后，晚上就会到一间小屋子里，分成两组，开始亮出嗓子，用歌声征服自己的心上人。多年之后，雷振邦回忆说，当时啊，人家青年男女在屋里对歌，他和编剧赵季康就拿着个本子，打着手电筒，悄悄蹲在外面飞快地纪录，幸好人家谁都没发现这个1500瓦的超级电灯泡，否则，肯定是一屋子的人出来轰他。”
“正是因为积累了大量原汁原味的白族民歌做基础，在接下来的几天里，赵季康才思如泉涌，一口气写完了影片中的所有歌词。而雷振邦运用他采集到的白族民歌旋律，为其谱好了曲子。听着他俩试唱，王家乙乐得嘴都合不拢了。”
“筹拍《五朵金花》时，雷振邦和导演王家乙一行，决意去橄榄坝，听最美妙的山歌。他们竟不顾危险，乘着一叶独木舟，沿澜沧江顺流而下，真个是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。行至途中，夜幔垂落。前无村，后无店，只好临时靠岸，钻进江边那亘古的莽林里等待天明。入夜，他们栖身的草窝棚外，传来狼虫虎豹的阵阵嚎叫，追逐角斗之声可闻。天晓得哪只野兽会对草窝棚里的雷振邦等人感兴趣呢？多亏老林中不乏它们的果腹美味，只是让电影艺术家们一夜惊魂而已。他们终归不虚此行，在橄榄坝听到了原汁原味的山歌，特别是听到了白族歌手演唱的那三腔九板十八调的大本曲，这对于后来雷振邦在大理的鹤庆、云龙、洱源所听到的大本曲是一种补充，其中的许多精华，都被雷振邦巧妙地移植到影片的歌曲中，诸如《蝴蝶泉边》《唱支山歌扔过墙》《采药歌》《大家来赶三月三》，等等。这些歌曲，为影片中的人物注入了音乐的灵魂，使其性格更加鲜活蹦跳。此行的另一重大收获，是将对歌确定为《五朵金花》人物的演唱方式。”
我们1971年从丽江回到大理时，三月街已经结束。从沙坪往南的公路开了一小段再向西进入一条土路直达点苍山下就是蝴蝶泉了。没有围墙、没有管理人员，也没有游客。一个小亭子旁边有个方形水池子，四周围着大理石栏杆。池旁有棵大合欢树，其干支弯下来垂在水面上方大约一公尺处, 形状和长影摄影棚很像。这棵树和泉水2009年没变。我特意按电影中同一角度拍下它：
徐霞客于1639年农历三月十一日游蝴蝶泉。日记也介绍蝴蝶泉水上方有一棵大树，不知是现在这棵否：
蝴蝶泉公园的徐霞客雕像 :
大门和售票处：
进了门有三条平行道路通向蝴蝶泉：左边金花路、中间情人路和右边阿鹏路。据说单身男女们来到蝴蝶泉相亲，男孩走阿鹏路，女孩走金花路，边走边对情歌，如果情投意合的两人就一起走到情人路上继续向前，一直来到蝴蝶泉边：
在池子的下面约百把米处，将收集的泉水另开了5个龙头出口：
又将这些水汇成一个小湖：
湖边的蝴蝶温室（养活蝴蝶供游客观赏的）：
蝴蝶馆（陈列蝴蝶标本的）：
点苍山坡高处的眺望亭，登上这里可远望洱海景色：
我把这些照片传给华盛顿的一个发小，她是1971年移民美国的。她回邮说："记得电影里的蝴蝶泉很美的，怎么变成老爷宫了？“ 我告诉她这才是真的蝴蝶泉，以前咱们都让电影给骗了。如果想保持少年时代那份美好的回忆，最好别当真的跑去看。
在可怕的政治运动中，《五朵金花》成了“宣扬资产阶级情调”的大毒草，残酷的政治运动扭曲了真实的人性。编剧赵季康因之受到了残酷迫害。批斗的拳打脚踢中，赵季康的身体受到了摧残，理想信念的支柱开始动摇，她开始怀疑曾经对人生的执著追求、对文学事业的痴爱是否错误。1968年，赵季康被押送到昆明“五七”干校劳动，一次次的毒打让她健康状况急剧恶化，已经无法正常劳动，身心俱瘁的赵季康再也无法忍受这种阴暗无光的生活。美丽的七彩云南给了赵季康事业的成功和爱情的甜蜜，但伴随着残酷的政治运动，这片美丽的红土地也给赵季康留下了心灵中难以痊愈的伤痕。离开丈夫王公浦，赵季康再婚后又离婚。1978年，赵季康孤独地离开了她曾经深深爱过又深深恨过的七彩云南，回到家乡浙江。1984年，53岁的赵季康独自到了美国，开始了旅美写作生涯。
女主角杨丽坤的遭遇大家都知道，不赘。
让我们再一次怀念永远的她：
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