与依依汉南商榷：什么是公然热心别人性生活？

其实呢，对于正常人来说，这个问题本来没有什么可说的。但是，对于不正常的人就不得不说一说了。

云易网友贴了《理性与中国人》（附在后面供大家参考），其实是刘晓波的一段话。其中，刘晓波说：“中国古代文化所造成的国人生命力的阳痿”。

其中，刘晓波还说“无生命便无理性”。好玩儿吧？无生命就啥不便无呢？

言归正传，既然说“生命力的阳痿”嘛，自然跟生儿育女有关。咱理性吧？

对绝大多数正常人来说，理性的生儿育女应该跟婚姻有关。怎么样？咱理性吧？

所以咱就说：“理性？不结婚或结婚多年没孩子，理性不理性？阳痿不阳痿？”

依依汉南认为咱这是“公然热心别人性生活”。他说：“我说你呢，你缺营养也就算了，还公然热心别人性生活。我对你没意见，我对医院有意见。”

虽然结婚和生孩子跟性生活有关，但是结婚没结婚和有没有生孩子却不是隐私，因为正常人结婚和生孩子都是大张旗鼓告知大家嘛。美国人结婚和生孩子还登报做广告哪！

为什么呢？很简单，因为结婚和生孩子是天伦之乐，正常人都希望结婚和生孩子，正常人也都不会把结婚和生孩子当隐私。其实呢，你就是想把结婚和生孩子当隐私也藏不住。就是嘛，你没有老婆或丈夫或孩子，你隐什么？你藏什么？

因为结婚和生孩子是天伦之乐，所以很多人都会公然热心别人的婚姻和生孩子。虽然婚姻和生孩子跟性生活有关系，但是热心别人的婚姻和生孩子却是正常的人之常情。怎么样？咱理性吧？

因此，公然热心别人的婚姻和生孩子跟公然热心别人性生活不是一回事，尤其是在那个别人说“中国古代文化所造成的国人生命力的阳痿”的情况下。怎么样？咱理性吧？

可是呢，依依汉南却认为公然热心别人的婚姻和生孩子跟公然热心别人性生活是一回事，说这是“缺营养”，他还“对医院有意见。”

咱理性一下就以为依依汉南说的“缺营养”是在说他自己呢，他是对他自己的“医院有意见。”

咱还理性地请大家理性一下，看看咱说的是也不是。

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理性与中国人 来源: 云易 于 2011-09-02 13:47:35

“理性是人对自身的生命存在状态及运动（感性）的自觉意识，无生命便无理性。中国古代文化所造成的国人生命力的阳痿，从而导致感性生命与理性生命的双重死亡。或者说，中国人的生命始终处在一种非生命状态（奴隶状态）之中。如果硬要说中国有理性的话，那也决不是西方哲学中的理性，而是以中国的封建专制为基础的权威理性，。。。这种以思想专制为特征的权威理性对哲学的渗透，必然导致中国当代哲学对理性理解的单一化，简单化，教条化。”

－－－摘自刘晓波“论理性精神”