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一对来自马来西亚的 华人,卖掉自己的房子和车,开始在欧亚地区旅行。其中一位写下了这样一段旅行感触:
“ 看见西方白人对穷困的第三世界的人民特别友善,就想他们在这些落后的国家所展现出来的礼貌,还有担心伤害对方自尊的包容心,或许也是另一种歧视(?)。因为如果大家都平起平坐,就没必要有所顾忌。。。。我的同伴和什么人说话都是同样的语气,我有时还难免多心,总要扯一扯他的袖口,提醒他不要那么直接,免得吓坏了人。 ”
不知为什么, “歧视”一词在这里让我觉得的有点别扭。查了一下词典,歧视的解释就是:不平等地看待。那究竟什么是真正的平等呢?
我能理解作者的思考和她的善良,“因为如果大家都平起平坐,就没必要有所顾忌。”,但看到同伴的“无所顾忌”,心里又会担心 …..
这个世界充满着不公平,人们不应该有歧视,应该平等地看待人,但平等地看待并不意味着要具体地无分别地全都一样。面对一个需要一碗水和一个没有水的人,如果你想做到公平,你是该把你自己多余的一碗水端平,一人一半,还是该把你的整碗水都给那没有水的人呢?
“一视同仁”这个词,多年来在我意识中一直只是理解它的表象,仅仅只是 “ 一视同‘人’”的意思,即对所有人都一样看待,任何人都不例外,不得特殊。这其实只是理解了它的形式,没能领悟“仁” 和“人”的内在区别。
今天忽然悟到:“一视同仁”应该是用良知和仁爱之心去对待人,唯有如此,才能做到真正的不厚此薄彼。
• 如果大爱(仁)是无限的,那10分之一也是无限,也许可以换句话说,仁是不可以量化的 -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:11:32
• 我只是就“人”论“仁”,和戴安娜摩门教无关,和具体的生理口渴也无关:) -zqy68- ♀ (0 bytes) (2 reads) 7/14/13 10:43:33
• 在这里,"不分别”是根本。同情的背后就是看不起。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) (6 reads) 7/14/13 07:32:12
• 赞"不分别”。慈悲心比同情心更进一步~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:14:13
• 不错的思考。 -江上一郎- ♂ (0 bytes) (4 reads) 7/14/13 08:58:33
• 谢谢!周末愉快~~ -zqy68- ♀ (0 bytes) (0 reads) 7/14/13 10:16:26
从零的角度看人生就会平起平坐!
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滕玉这句话说得才叫好! 只有去除了私心的“虚己”才能让自己从“零的角度”去看人生~~
问候滕玉!周末快乐!
点缀君千万别叫我老师,真的觉得承受不起~~
最近偶尔会对以前熟知的词语有新认识,琢磨一下还蛮有趣,就三言两语地记下了~~ 搞得博文越来越短,快成围脖了~~
原来,是“仁”而不是“人”!感谢这个发现!
今天到秋月老师家,又学到许多有益的课程,感激。。。
问题是在贫穷和富有的心态不同
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这才是关键! 我们又在谈“心”~~
我也是觉得能做到“担心伤害对方自尊的包容心”已经很好了。
最近看一本乐嘉的闲书,说到自尊又自卑的年轻人如何和富家女友相处的事。女方固然要考虑对方的自尊心,但男方更应该积极地调整自己的心态,不然这样的结合肯定不会被看好。
要是认为这种“担心伤害对方自尊的包容心”是歧视,只从富有方努力似乎也不大公平,贫穷方的心态也很重要。。。。能做到“担心伤害对方自尊的包容心”就已经很不容易了,在当今的条件下要求“世界大同”的觉悟是否过于理想化~~~