高度

昨天写的这篇“唯物和唯心” 这篇文章从实践哲学的角度讲了一个我国现在的问题，从后面的评论来看，一些网友站的高度不够，我这边讲一下看问题的高度问题。

  我对于宗教的研究从来不去研究他深入的教义性的东西，主要研究宗教的历史和对于社会政治结构的影响，包括易经、儒家、道家、佛教、伊斯兰教、东正教、基督教、天主教、犹太教等等我都研究过他们的历史和对于政治社会的进程的影响，为什么从历史和政治影响这个角度看能够看的更透彻？因为任何东西都是工具，关键是看什么时候用什么工具，跳出宗教看宗教，跳出易经看易经，跳出儒家看儒家，你会得出一个不一样的结论。很多人陷在一个东西里面看这个东西，结果是看不清楚，这个就是高度问题。

  很多人推荐道家，为什么我一直不提道家，是有其原因的，从历史和继承性来看，道家是易经的嫡系，道家的所有思维都是以易经的阴阳展开的。历史上用法家有成功也有失败的案例，用道家有成功也有失败的案例，用佛教有成功也有失败的案例，其实关键是看现在的社会形态和政治形态。

  我们要站在政治的高度看待信仰看待宗教看待文化，政治形态和政治结构决定了我们需要什么样的文化、信仰和宗教。我国是一个精英治国的权力串联资本模式的国家，而且这个模式将来可能还要延续几百年，现在全球都是精英治国的模式，这个模式决定了普通民众需要一个简单的信仰结构，儒家和道家比较适合仕这个阶层，其实从政治这个角度来看，儒家思想是一个强势思维，反而道家是一个中庸思维，道家讲的是道法自然，道家的所有思维核心在于自然，儒家所有的思维核心在于人。请问有多少民众能够理解这些，民众需要的是自己苦闷或者迷茫的时候有一个倾诉的对象和缓解的渠道，需要一个心灵能够寄托的地方，同时这个渠道反过来给民众以道德的约束。这个才是从政治这个高度看待问题得出的结论。

  因此在民众中推广汉传佛教，在精英中推广儒家。

  下面阐述为什么不在精英中推广道家，因为道家讲究的是无为而治，我国前面30年对于经济文化等很多领域已经是无为而治了，再无为而治的结果就是要亡国了。因此在精英中需要推广儒家思想，我们现在要增加整个管制体系，抵抗美国的文化、经济和宗教层面的渗透。这个是由外敌决定的，我国历朝历代都没有经历过这么大的一个外敌的情况，汉朝的时候匈奴还只是威胁边境，现在美国威胁到了中华这个国家的整体存亡。

  以上所有的思维都是站在政治的高度看待宗教和信仰问题，只有站在政治的高度看待问题才能得出正确的结论，因为历朝历代宗教和信仰都只是政治的一种手段而已。现在用哪个工具完全由现在的政治结构决定，一个精英治国的权力串联资本的模式的中国，在经历了30年的无为而治的发展后，必然需要佛教在民众中普及和儒家思想在精英中普及的过程。

  其实就象股市，很多人无法看清楚股市，是因为你站在经济层面看股市，而不是站在政治这个高度去看待股市，当然看不清楚了。

  基辛格为什么伟大？因为他不仅看懂了美国的政治，他也看懂了中国的政治，不然他去年9月份不会去重庆，政治是需要敏锐的洞察力和绝对的高度思维去理解的。

  有人问我对于毛泽东的评价，毛泽东是一个伟人，就象汉武帝一样是一个伟人，但伟人也是人，不是神。毛泽东把中国从军阀割据外敌肆虐的局面带进了国家统一的局面，这个功劳是无可比拟的，就象汉武帝对内解决了诸侯割据的局面，对外解决了匈奴的威胁。但是汉武帝的穷兵黩武和在权力继承问题上面搞的事情决定了汉朝的命运，毛泽东在阶级斗争常态化这个问题上面的错误也导致了国家受到了巨大的伤害。我们看问题要客观公正，就象普京对于苏联解体的评论一样：假如对于苏联解体不感到惋惜的那人是没有良心，假如想回到过去的那是没脑子。

为什么毛泽东会采用阶级斗争常态化的模式，这个和毛泽东哲学观有关，前面我阐述过理论哲学和实践哲学的关系，毛泽东是在马克思主义这个理论哲学的框架内做实践的，马克思是理论哲学家，他的思维模式来自于黑格尔的哲学，黑格尔生活在工业革命的初期，当时英国完成了工业革命，法国正在工业革命，但是德国正处于小农社会进入工业革命的进程中，因此黑格尔的哲学是一个弱者反抗的哲学，所以马克思的哲学也是弱者反抗的哲学，也就是是无产阶级对资产阶级的暴力反抗哲学。但是毛泽东实现了这个暴力反抗的成功，一旦成功，无产阶级干掉了资产阶级，也就占有了资产阶级的资产，变成有有产阶级，这个时候假如理论哲学没有跟上，还是用马克思的阶级斗争思维模式，就变成必须把内部分成几个阶级来斗争，因此就会出现内部的分化，然后开始斗地主的儿子，然后大家都变成了穷人。在大家都变成了穷人后，那么资产谁那边去了？当然在国家手里了，为了维持阶级斗争的常态化，这个时候从理论上来说就必须把民众和官僚体系对立化，这个时候文革必然应运而生。所以阶级斗争常态化是不好的，在通过这个手段完成建国后，就应该发展经济。假设统治者告诉老百姓，你们这辈子永远是无产阶级，你说老百姓会这么想，老百姓一想，奶奶的我们帮你成功获得了政权结果自己一辈子还是穷光蛋，那还要你这个政权干嘛，我们帮你这个政权打下江山，目的就是为了能够过上好日子，不是为了一辈子做穷光蛋。所以这个就决定了走中间路线的重要性，也就是危机的时候偏左一点，发展的时候偏右一点，向左常态化和向右常态化都不是好事，容易走向极左和极右。