这次的新冠病毒的对应方法反应了各国的国民性，仔细观察很有意思。

日本以其一贯的“匪夷所思”的方式表现着自己独特的国民性。

（一）低调内敛

很少看到日本人大吵大闹，无论公共还是个人事务，都尽量务实，不搞虚张声势的宣传。比如我写日本的变化系列，反应一些媒体不报道但在实际生活中已经默默执行的措施。他们的做法是尽量不打扰社会秩序，日常生活。让人联想起日本庭院的一池水不起波澜。

即使在公主号作为第一艘带病毒者靠岸的邮轮，日本人也没怎么哗然，大家就是默默地等待政府的处理。媒体的报道也很少负面，直到有一位传染病专家医生私自上船发现问题很大。政府道歉，专家也收回自己的指控(其实就是对护理人员的保护不够）。

只要不出大事，大家都喜欢大事化小，小事化了。一个维持低调的数字，就是这种心理的集中表现。当然为了表面光，就得有内功，这就联系到下一个特点。

（二）精细缜密

日本人做事确实事做到家的。就说大家极为吐糟的邮轮处理，我看到了几个病例记录，非常详实。这些记录肯定对后来的决策起到关键的作用。比如，他们从中国的数据和公主号的实例，得出无症状病毒携带者占80%，重症率低，死亡率有明显的年龄分层，这些都是在中国发表数字前就在日本的媒体中有所报道，所以日本没有引起大规模恐慌。

我们看不到的数据肯定更加详实，所以日本的对应策略是：不做不必要的检查，轻症在家隔离，重症医院收治。这样避免了有限的检查资源和医疗资源被低效率占用。我想这不但使确诊数字看起来低，死亡数也控制到了低位。当然如果有群体传染（这在日本也有，比如北海道的滑雪屋和大阪的大型演出，还有些养老设施），传染数字是很难控制的，这就和安倍发表的国家级对策有关。

在考量国家级别的对策时，日本政府是极为慎重的，股票初次大跌了以后，基本可以肯定经济下行不可避免，各种权衡之下，最后做出中小学放假（其实离春假也就一个星期？），和大型活动自肃，两项决定。中小学放假使很多家长也不得不在家上班，整个社会运行速度下降。大型集会（具体到100人以上集会）自肃也何有意思。自肃虽然不是强制，但带有强制的色彩。大家看到这个词的时候，基本就打消了机会的念头，如果有人牵头，也会有理直气壮的人来反对。

（三）自觉合群

日本的社会秩序不是靠强制，而是靠自觉来维持的。这和中国的自上而下的强制和美国的以法律治国都是不一样的。刚才的“自肃”在中国可能就起不到什么作用，可是日本人非常自觉。比如学校立刻把毕业典礼变成网上举行，一些准备了半年多的社区活动取消，商业活动也都纷纷退票。当然也有不自觉的，但比例小，很扎眼，大家都唾弃之。

日本人很怕被孤立，这种无形的强制力比有人带着袖标管理还管用。不仅个人，公司也重视自己的"社会地位"，很多大公司在政府发布对策之前已经开始实行全体在家工作，时差通勤。这样几千几万的人就不再一起挤公共交通，地铁电车的乘车率降下来很多。

其实不仅是灾害时期，日本日常的社会也是这样一个运行状态，外松内紧，一直都有危机感，但危机来了又不是很恐慌。我以前说过，日本人的生死观非常淡然，他们一直都把自己放在濒死的状态，所以死亡真正来临的时候反而不那么惧怕。美国人也是，有信仰的人视死如归，并不惧怕。中国人非常世俗，对今世的眷恋是最大的，而且相信自己的力量，相信跑过别人就是胜利。

日本社会这样一个组织方式，使得社会的紧张感过强，幸福感较差，所以大家对小确幸（小小的幸福感）很珍惜。另外，日本因为太过和谐，不同的声音很难听到，所以面临巨大危机的时候，容易出现战略性失误，这在历史上也是屡见不鲜的。但每个民族都有自己的特性，能生存的都有是有道理的。