在思考政治的时侯,我们很大一部分人都不知不觉地接受了一个从西方传来的概念民主并以它做为一个万能的尺子来衡量这个国家是否先进,是否能导致繁荣强大等等,并做出实施与否的对与错,好与坏的结论,但却忽略了这个特定的民主并不是One Fits All,没有考虑国家的不同,民情的不同等其它因素.

一个国家实行民主是否就一定能使这个国家摆脱贫穷,繁荣强大呢? 看看世界上已经是实施民主化的国家比如印度就不难达出否的结论. 恰恰是民主的议而不决等阻碍了其现代化的发展,且不说它刚暴露出的特大贪污丑闻.诚如你所说的“推翻了独裁的伊拉克、埃及、利比亚人民也享受不起。在这些地方，“民主”并不等同美好的生活，只不过是在独裁专制消失的短暂时期内，人民可以尽情地欢呼发泄一下罢了。”

按你的想法,中国需要的不是‘茉莉花’革命(民主)而是“文化大革命”

接着我们上次的对话:

榔头: 我同意你中国不需要 “茉莉花”，中国需要“文化大革命”！一文中有关中国民主现状的分析,也认为中国不需要“茉莉花”.不过,我想中国的民主的改变可能是要先建立在经济发达的基础之上,随着经济的持续稳定地增长和发展,贫富不均差距得以缩小,民主赖于生长的文化才会随之产生和完善.这只是一个想法,但我还没来得及去做论证.

悟空: 基本如此，马克思的理论，经济基础决定上层建筑，这还是有道理的。另外，关注民生是共产党的当务之急。否则，就是自欺欺人。民生是第一位，希腊是不折不扣的民主国家，民生没有保障，一样游行！别天真的以为“希腊有新民主运动了！”

到此,我们又有了一个共同点: 应该优先发展经济,这是政府的当务之急,首要任务.我想你也能看到这也是目前政府所正在做的.

我们再看看酱缸里的民众:

我昨天和你说了以下这段被你误认为是想误导你的话:

是啊,想想中国几千年历史春秋战国两晋南北朝隋唐五代...经历了多少战乱民不聊生,好容易能有个机会发展为何非要再搞乱它呢? 民生是第一位的,就象做饭,没米下锅你天天喝美酒填肚子过日子? 还是发展经济重要,让民主水到渠成而不能挜苗助长.

你的反映是同意我的看法,但有所担心:

这样说不等于放任共产党胡作非为，践踏民众的基本人权。每一个公民觉醒起来，保护自己的基本权利也尊重他人的人权人格，其实是民主意识的第一步。另外真正担当起公民监督政府的责任，也是民主的表现。民主不单单是一种权利，更重要的是一种责任和义务，对吗？

其实不用我说你自己也早就已经认同了这种说法,这也就是你《中国不需要 “茉莉花”，中国需要“文化大革命” 》的部分初衷吧?

但有趣的是你也还说了以下这么一段与你上面一段有所矛盾的话:

很有兴趣做一个社会调查，大家不妨给国内的亲朋友好打个电话发个邮件，问问有多少人支持中国搞‘茉莉花’革命。你也许会惊奇，我可以告诉你，大多数人一定说：吃饱了撑的！眼下有钱人是这个心态，底层的人本质上也是一样，共产党的‘泥腿子’们最终不也成了腐败独裁的急先锋？要么学会在中国的文化传统下生存，要么觉醒起来改良这个文化，别无出路.这也就是说国内大多数的人并不支持搞‘茉莉花’民主革命.

既然民主在这个阶段并不是主要的诉求,民众都已经适应这种文化,而这种文化也已证明保持了中国几十年快速的经济发展,那么我们为什么不让这种文化随着时间的推移(这里就包扩了很多的内容,比如经济的发展及随之而来的民主意识的高涨等)而改良和自我完善呢? 回想一下,对比一下,你也许能发现这种改良其实是在进行着的.以我的看法这种改良是自上而下,是以不会引起社会动荡为前提的.

酱缸文化并非是一无是处,全不可取的.

(写的匆忙未及仔细推敲,反正只是随便聊聊而已)