随着日本经济经历了“失去的二十年”，并看起来正要开始失去第三个十年，日本的那些所谓“经营之神”们也相继失去了光彩，其中稻盛和夫算一个异数，该老头不仅一手创立了京瓷和KDDI两个全球500强，还在退休13年后以78高龄复出，不到两年就让JAL这个庞然大物起死回生，真是数千古威猛老头，还看稻盛啊。

稻盛和夫之所以吸引我，在于他强调心灵的纯洁（心のきれいさ）。说来惭愧，这其实出于误解，老子一贯的不学无术，从幼儿园到硕士每一次升学都靠的塞钱走后门（小学升初中例外，不是不想，是划片），所以日语自然也不会好好学，看到きれい就以为是干净的意思，一想日本人里头居然也有讲求精神洁癖的，那我得研究研究，一研究才发现老头说的きれい是指“无私”“利他”，而更讽刺的是这恰恰建立在承认人性自私的基础上。

我相信稻盛和夫对“纯洁心灵”的追求是真挚的（他65岁出家，云游四方托钵化缘，所得捐给孤儿院），这种“纯洁心灵”其实发源于儒家，儒商们想让人对自己肃然起敬时一般会说我做生意有三原则，对方得利，我得利，而最终天下也得利，稻盛和夫所践行的正是天下得利这一点，让人敬佩的是，他做到了：KDDI打破了NTT Docomo的垄断，直至今日AU的服务还令我难忘，虽然SB更便宜，但我坚持在成田机场租用AU手机。再有就是这次对JAL的救赎，虽然3年任期未满，但JAL已盈利几千亿日元，JAL几万员工的生活短时间内看起来问题不大。

稻盛和夫的成功在于一方面承认人性的自私丑恶，接受普罗大众的平庸堕落，一方面还保持自己的“纯洁心灵”。西方哲学认为人性本恶，所以要有制度法律，东方哲学倾向人性本善，所以就算有制度也是人治意味浓烈的制度，而稻盛和夫选择东西方哲学都采信，东方战略西方战术，他口口声声人性本善大爱无疆，但经营哲学的核心却是“阿米巴”，就是将经营单位不停地细化细化再细化，让整个企业像无数细小的阿米巴虫组成的集体一样，既独立自主又方向一致——说白了就是包产到户，小日本就是TMD有话不好好说，繁琐。包产到户的本质在于理想对人性的妥协，稻盛和夫可以说是发上等愿，行下等事，呵呵，说好听点：身在沟渠，心向明月。就像他发愿义务拯救JAL，对JAL员工却从不提伟大理想，只说为了大家的生活一起努力吧。

至此，我对稻盛和夫的兴趣告一段落，我今年三十有六，对人生依然充满愤怒对社会依然奋力冲撞，还不到品论八旬老人稻盛和夫的时候，只是随便地谈谈读后感。