三十年前，我们在中小学时代接受的教育是，美国就是美帝国主义，美帝国主义是反动派，是纸老虎，是腐朽的、没落的、垂死的资本主义。数十年过去了，腐朽的、没落的、垂死的美帝国主义不仅没有死去，反而在全球到处驻军，到处军演，俨然一副“世界警察”模样。2010年7月，美国染指我南海，东南亚诸小国纷纷投靠，以策安全；2010年11月底，美国“乔治·华盛顿”号航母开入黄海，在我们家门口与韩国展开联合军演；2010年12月，美国“卡尔·文森”号航母、“里根”号航母与“乔治·华盛顿”号航母会师，三艘核动力航母战斗群同时出现在东亚地区，东北亚局势骤然紧张。
我国有句老话叫做“得道多助，失道寡助”，美国在全球这么多的地区都有驻军，美国是如此的霸道，可为什么美国的好朋友这么多？有这么多盟国？近日在一个饭局上，我曾提出过这个问题，一位同事说：还不是因为美国强大。
是啊，美国确实强大！美国凭什么就这么强大？我们自己为什么不强大呢？美国立国才两百多年，其文化之“悠久性”，实在无法与绵延五千多年的中华文化同日而语，然而美国现在是世界上的第一超级强国，我们却差的太远了。原因何在？
近日读柏杨先生的《丑陋的中国人》，于字里行间感受一个真实深刻的美国：
“美国有错误、有偏失，但是美国有改正错误的能力”（柏杨，1981年8月《人生文学与历史》）；“在民主与自由制度之下，他们的过错不断获得暴露与改正，议会成立了，保护工人的立法制定了，工人的生活获得充分的改善”（1981年8月12日纽约《华语快报-如何纠正死不认错之病》）；“关于美国人的坏话，美国人自己已讲得太多了。美国有自我平衡、自我反省、自我调整的力量。”（柏杨，1981年8月《中国人与酱缸》）
“美国是一个自由民主的社会，有最广最强的公道”（柏杨《虚骄之气》）；“我虽然来美国只是短期旅行，但就我所看到的现象，觉得美国人比较友善，比较快乐，经常有笑容”（柏杨，1981年8月《中国人与酱缸》）；“有时候我在外国公园里停一下，看到外国小孩，他们是那么快乐，我从内心产生羡慕。他们没有负担，他们的前途坦荡，心理健康，充满欢愉。”（柏杨，1984年9月《丑陋的中国人》）
“美国这个国家的包容性很大，它不但包容这么多肤色和种族，还包容了不同的语言和不同的风俗习惯，甚至包容了我们中国人的粗野”（柏杨，1981年8月《中国人与酱缸》）；“美国对待那些船民和难民，无论是友邦或敌国，都来者不拒，不但周济衣食，而且还要提供教育、安排职业。这种同情心和包容性是何等伟大！”（1981年8月24日至26日纽约《北美日报-“酱缸文化”》）
柏杨先生针对美国人的排队现象论述道：
“夫排队者，是人类文明外在的寒暑表，从一个国家的排队秩序，可以准确地判断它们的文明程度。我在美国只两个月，就想提议把'美利坚合众国’，改成'美利坚排队国’。盖美国排队，不但泛滥，而且已造成灾难，不得不惋惜那些黑白两道朋友，竟把那么多宝贵时间，浪费到排队上。上飞机排队，下飞机排队，检查行李排队，缴验护照排队，买邮票排队，寄封信排队，窗口买票排队，付钱取钱排队，等公车电车排队，上公车电车排队，去厕所排队。最使人不耐烦的，是无论大小饭铺，也要排队。……盖中国人排队，只是一种学说，美国人排队，却是一种生活”（柏杨《排队国》）。“一个国家是不是礼义之邦，在排队上可一目了然。”（柏杨《到底是什么邦》）
柏杨先生谈到美国的人情味时说：
中途车子坏了，美国人就会自动帮忙，中国人若非是朋友，恐怕没人理你。我在爱荷华的朋友，大雪天车子打滑，栽进水沟，两位黑人停车下来，消耗了三四个小时才把车子拖到路上，他很感激，请他们留下名字，准备回报，两位帮忙的黑人觉得很奇怪，说：如果你遇到别人这种情况，也会帮忙的。朋友受到很大感动。人情味是要发生在彼此不认识的人之间，那才是真正的人情味。人情味是不分等级，不分亲疏。（柏杨，1984年11月12日《正视自己的丑陋面》）
美国为什么强大，从另一个中国人朱桂的叙述中也可见一斑：
“记得抗战的时候，在重庆朝天门江畔，冬令水浅，渡轮不能直接靠码头，必须经过一段简陋的浮桥。渡轮一靠岸，所有的乘客照例要使出中国人的传统特技，冲锋陷阵，争先恐后，拚命拥挤，有一位老太太被挤落江中，载浮载沉，岸上成千上万的人看热闹，江面上千百只大小船只也在看热闹，就是没有一个人想到要救人。这时候，人群中来了一位美军，脱掉大衣，纵身跳入江中，经过了千辛万苦，总算把那落水的老太太救了起来。那位美军完成了救人的壮举后，去找自己脱下的大衣，却已不知去向。”（朱桂，1985年3月13日洛杉矶《论坛报-伟大的中国人》）
为什么美国在全球有那么多盟国？有那么多的好朋友？除了美国强大以外，更主要的原因在于美国外交除了维护美国自身的国家利益外，还输出自由、人权的理想和民主政治的制度，力主建立一个自由民主世界，实践着当今世界人类社会主流文明的核心价值。
美国是如此的强大，我们自己为什么不强大呢？一个健康强壮的社会，建立在人民健康强壮的心理上，他们有智慧尊重事实，有勇气承认错误，有能力加以改正。我们有没有这样的民族素质呢？
远在二千余年前，孔老夫子便谆谆告诫：“过而能改，善莫大焉。”然而残酷的现实却是：太多的中国人不仅不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。为了掩饰一个错，就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。
太多的中国人以小人之心度君子之腹，自己没有高尚情操，还不相信别人有高尚情操。
纷纷扰扰，皆受名困；熙熙攘攘，皆为利往。一个老和尚指着楼下来来往往的人群问小和尚：你能数清有多少人吗？小和尚摇头说：太多了，数不清。老和尚说：我只看到有两个人，一个叫名，一个叫利。
太多的中国人好做官，削尖脑袋不顾一切的要挤进官场；为了做官，服服帖帖的把人性尊严全部交出来；中国人官性兴旺的时候，人性就消失了，正所谓“做官不做人，做人不做官”。中国的官僚有充分的官性，而十分缺乏人性，就是这样的官僚们组成了中国的官场，成为了国家的组织。在中国，人们把真诚的一面藏起来，把虚伪的一面给了组织，因为组织不允许你真诚。在中国，秉承良心说真话简直就是犯罪，是要被判刑的！
于是乎就有太多的中国人善于说大话、假话、空话、套话，就是不会说真话，开会时大家讲的都是连他自己都不相信的话。太多的中国人喜欢带假面具，明明害了杨梅大疮，鼻子都烂塌啦，却把面具一戴，高喊：“都来看呀，俺好漂亮呀！”“为人民服务”就是这样的一个无比漂亮的面具。中国人的美德多得很，可惜都在书上、口头上，而不在实际行动上。
中国有句俗话“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人有太多的内斗，太多的中国人是那么的不团结，用一盘散沙来形容再贴切不过。
太多的中国人的思想被贪婪所占据，习惯接受廉价和免费的事物，总想不劳而获。
太多的中国人信奉“人不为己，天诛地灭”，凡是不自私的行为，不自私的想法，都会被讥笑为傻子。
太多的中国人没有是非，没有标准，无论做什么都是和稀泥。
太多的中国人不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，只知道削足适履的去适应社会，而不知道去改造社会。柏杨先生讲了一个古老的故事：
吾友孔丘先生，想当年困于陈蔡，饿得奄奄一息，附近有家观光饭店，教弟子仲由先生前去讨碗残菜剩饭。掌柜的曰：“我写一个字，你若认识，我就免费招待。”仲由先生曰：“我是圣人门徒，不要说一个字，就是十个字，都包下啦。”掌柜的写了一个“真”字，仲由先生曰：“这连三岁娃儿都知道，一个'真’字罢啦。”掌柜的曰：“明明白痴，还说大话，小子们，给我乱棒打出。”仲由先生狼狈而逃，禀告一切，孔丘先生曰：“无怪你会挨揍，等我前去亮相。”掌柜的仍写一个“真”字，孔丘先生曰：“这是'直八’呀。”掌柜的大惊曰：“名不虚传，你的学问果然大得可怕。”酒醉饭饱之后，仲由先生悄悄问曰：“老头，你可把我搞糊涂啦，明明是'真’字，怎么变成'直八’啦？”孔丘先生叹曰：“你懂个啥，现在是认不得'真’的时代，你一定要认'真’，只有活活饿死。”（柏杨《现代文化的基本精神》）
柏杨先生接着说：
中国人不但习惯于“差不多”和“马马虎虎”，而且对认真的人，最初是惊讶，然后是嗤之以鼻，再然后说他是神经病；最后再索性恨他入骨，一口咬定他“小题大做”、“百般挑剔”、“惹是生非”；再最后，泛政治的帽子出笼，他遂成为“别有居心”的国家蟊贼兼社会败类，只好追随仲由先生后尘，活活饿死。（柏杨《现代文化的基本精神》）
没有一个强大国家的国民，是不认真的，不敬业的。“真”在中国历史文件中，几乎没有地位，只认“直八”而不认“真”的中国又怎么可能强大呢？
美国的朋友遍天下，我们的朋友在哪里呢？中国曾把苏联当成父亲和老师，结果中苏在珍宝岛互相杀戮；中国与印度是五项基本原则的创始者，结果五项原则墨迹未干，中印已经血战方酣；中国与越南是同志加兄弟，当年恨不得同年同月同日死，恨不得中国人不吃饭也要省下粮食支持越南打美帝，但是，稍有不合，就兵戈相见，重兵入侵。遍观世界，我们的好朋友就只只剩下朝鲜这个“伟大的”社会主义国家了！
第二次世界大战后，德国和日本复兴之快，令人膛目。战败后的德国和日本，固然成了三等国家，可是他们的国民却一直是一等国民，拥有深而且厚的文化潜力。倒下了，拍拍屁股站起来还是一条好汉。看看美国、德国、日本之强，再看看我们中国之弱，有心人一定要问：为什么？
究竟是为什么呢？并不是中国人的智力不行，而是中国的国民性、中国的文化有问题！
十四、十五世纪，欧洲已是文艺复兴时代，中国却在给女人缠小足、阉割男人和实行廷杖。抗日战争之前，一位上海记者到了甘肃河西走廊，对女人的小脚大为惊奇，访问了一位小脚老太婆，该老太婆谈起当初缠脚的英勇战斗时，正色曰：“俺那村上，有女孩子缠脚缠死的。”为什么我们文化之中，会产生缠足这种残酷的东西？竟有半数的中国人受到这种迫害，把双脚裹成残废，甚至骨折，皮肉腐烂，不能行动。而在我们历史上，竟长达一千年之久。中国人居然会想出这种残忍的玩意儿，真是中国人的莫大耻辱！真是中国文化的莫大耻辱！（参见柏杨《炫耀小脚》）
我们不能只看着美国强大，在我们家门口扬武耀威，我们自己也要强大起来！
近年来，“实现中华民族的伟大复兴”是最常见的响亮口号之一，建国六十周年的音乐舞蹈剧亦命名为《复兴之路》。我们能不能复兴我们的民族，要从我们能不能承认自己的缺点、承认自己的错误开始。承认缺点、错误之后，才有复兴的可能性。假如连缺点、错误都不承认，又怎么改革？怎么进取？谈何复兴？
只怕承认了缺点、错误之后有些人自己的神经将先行崩溃。所以啊，他们采取了不面对、不承认的自欺自人的态度；所以啊，至少是到现在来讲，“实现中华民族的伟大复兴”还只不过是一句空话。
一个充满了自满自傲的民族，绝不会成为真正的大国。张着大嘴满世界嚷嚷，文明古国、大汉天威，只能限于过去曾经好过，现在好不了，将来更好不了。蜗牛背着重重的一个大壳，怎么能跑的快，怎么能进步呢？
反省是走向进步的开始，一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善。让我们宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。
在民主制度之下，无论是什么人当政，都无法隐瞒其过错，有过必须负责，非改不行。反之，没有民主制度，便没有真理，便不能改过。
我们如果希望自己像美国一样强大，就要向美国学习，美国值得我们学习的地方太多了。吸收美国现代化的人类文明，师“夷”长技，不是为了制“夷”，而是为了强大我们自己。美国这个榜样摆在眼前，可以看得见，可以摸得着，还可以钻到里头研究研究、体验体验，我们为什么还要把这个活榜样拒于千里之外呢？
先进国家之所以先进，强大国家之所以强大，决非旦夕之功，而是植根于文化、文明，以全体国民的普遍素质为基础，经过了长期的累世积聚而成就。我们要发展进步，要实现中华民族的伟大复兴，就要改造自身的文化，汲取人类社会的一切先进文明成果。
