河北平原两年三熟，每年6月初麦收、9月下旬秋收。“抢收”最能表达这两个季节的紧张气氛。跟谁“抢”？跟老天抢，抢在下雨之前把粮食收回家。
 

秋收时，公社布置各大队(村子)按照“农业学大寨”的指示，学习大寨方式把红旗插到田头，午饭吃在田头，还要夜战。听到这些革命化词语，你完全忘了这里是闭塞落后的村庄。农民的生活被搁置在“前近代”，革命口号却与城市“齐步走”。

      棉花是随开随摘，一点点收回场院的，玉米要全体社员一同投入。一天挣8分以上的壮劳力在玉米地头一字排开，每人占4条垄一齐从右向左挥镰刀，被割断的玉米自然倒向挥镰人的左肩，挥镰人的身子左臂主动去迎接倒过来的玉米，怀里抱满了，扭身把它们放在自己身后的地上。眼前的玉米林在“唰、唰、唰”的镰刀声中变成平地，身后等距离地横卧着玉米秸堆。

      如果把社员们一起挥动镰刀割玉米的场景拍成电影的话，一定很壮观感人；如果真排电影的话，我一定会被淘汰下来。别人一刀下去准砍断一棵，4刀砍断4棵，往前迈一步。我弄好了3刀砍断一棵，马上就落后下来，秋芳立即伸过胳膊替我割一垄。即便这样也还是跟不上，急得我几次举起镰刀看是不是它太钝，秋芳马上跟我换镰刀，换了刀以后还是一样，还得砍3～4刀才砍断一棵。秋芳又伸长胳膊再替我割一垄，最终是秋芳割6垄，我割两垄才勉强跟上了大家的步伐。秋芳提携着我，还一直安慰我“别慌”。能不慌吗？在学校考试成绩不好的话，顶多领试卷那一会儿没面子，现在不光是没有面子，还给秋芳添麻烦，真感到无地自容。

       好容易熬到吃午饭了。农民家的老人或孩子把饭送到地头，我们没有人给送。队长要我们一个人回去吃，顺便给另一个带回来。秋芳非要让我回去，那怎么可能。她出了那么多力气，说什么也得让她吃得舒服一些，我就是不肯走。

      秋芳急了：“你怎么这么啰唆呀，有什么好让的，让你走你就快走”。 

     到今天还觉得那队长不通人情，6队离青年点那么远，从那里把干粮带回来就凉透了。让两个女孩子一起回去吃饭能影响秋收的革命性吗？让一个回去，一个在田头等着，结果是回去的人吃不安心，等着的人多饿一会儿。

     农民家都把好吃的攒到农忙时吃，面汤上撒几滴香油，送到地头的暖壶里放些白糖。青年点这时却吃起玉米面饼子来。我嚼着饼子往回走，到地头交给秋芳三个饼子。秋芳不光能干，还特别细心，她知道我跟队里的社员还不熟悉，她留下的话有伴，有谁家送来煮山药之类的还会给她一块先垫补一下。

     下午从上午割倒的玉米秸上把玉米摘下来。这回是蹲在玉米秸堆里摸，然后拽下来，好赖我能跟上趟了。拽下来的玉米堆在一旁，马车来了收走拉到场院。看一个生产队穷富，就看它用什么样的牲口拉车，有马的是富裕队，只有骡子和驴的是穷队。是马还是骡子·驴跟当今有什么牌汽车一样是财富的象征，所以才有了“是骡子是马拉出来遛遛”那句话。

     6队有一匹马，那马偏偏在这时候闹毛病，什么毛病不清楚，只听说有点儿不舒服，所以休息了。堆在地里的玉米只好人来背。摘棉花时用的大包袱皮又派上了用场，包带籽的棉花已经很沉了，包玉米棒子就跟背砖一样。社员们背着沉重的大包袱弯着腰艰难地跨着垄沟移动，亲眼看到“面朝黄土，背朝青天”的姿势时你会为同类落泪。赞美农民的诗那么多，农民读不懂，听不到。与其赞美不如快点把占人口80%的农民从重体力劳动中解放出来。

      我和秋芳没有包袱皮，继续蹲在地里拽玉米。望着背玉米的农民突然想起自己在大喇叭里听到过的宣传：通过农业学大寨，村村实现了机械化。

     “秋芳、听说农村实现了机械化，咱队的机械在哪儿？”

     秋芳抬起头看看周围后用下巴指了一下说：“那个吧”。顺着她下巴的方向看去---独轮车。一个大辆子支撑着一块80公分长·60公分宽(大约)的木板，这木板就是独轮车的货架子。三点成一平面，推独轮车的时候两腿要撇成八字才能走稳。也许是推独轮车的缘故，那里姑娘的臀部宽而厚实，撇着腿走路的比较多。村里几乎所有的人家都有一辆独轮车，如果说它是机械化的内容的话，那还是机械化以前的驴车、牛车更省力。

    “秋芳、你家那里早就是马车和拖拉机了吧，为什么这儿才是独轮车呢？”秋芳家除了她爸爸在汽车发动机厂工作以外，全家都是石家庄市郊区彭村的农民，城市扩大后那里的农民一齐转成市民，秋芳也顶着知青的称号落到了这偏僻的农村。

       “这儿太穷呗”秋芳说。

       “为什么这么穷呢。大平原，又不是盐碱地，种什么长什么，人又这么勤快，不该这么穷呀”。

    “你可真够啰唆的，以前就这样呗”。

    “以前？那个谁说他家是中农，以前家里有驴。现在这么多人口的一个小队才一匹马，两头驴。多养几头不行吗？”

     “你问我，我问谁啊”， 秋芳不耐烦了。

        种什么长什么的土地，多种些经济作物的话，经济上很快能翻身。可是上级只允许种小麦和玉米。就连村里人自己吃的小米也只能找些边角地种。社员过年作豆腐用的黄豆也只能种在浇地用的水沟边，不敢占用土地。

     天快黑了，光靠人背，堆在地里的玉米当天搬不完。怕人偷，必须得在天黑之前全部运到场院，队长急了，下令：“8分以上的社员拉马车去！”

      我跟秋芳是一天挣10分的整劳力，自然在拉车的人群里。不知哪里一下搞来那么多条粗绳子，社员们非常麻利地把绳子系在马车的适当位置。队里那个高个小伙子主动去驾辕，秋芳主动站到他旁边，我是秋芳的影子，主动站在她旁边。拉车不要技术，只要别让你那根绳子弯了就说明你出力气了。

     “1马力等于每秒钟把75公斤重的物体提高一米所作的功”。真佩服功率用“马力”作单位，“人力”就是不行。那么多人拉车也只是缓缓移动，根本不会出马拉车的速度，当然还有人腿没有马腿长的缘故。

   “俯首甘为孺子牛”、“甘愿作人民大众的牛”、“吃的是草挤的是奶”，在学校我们学习了多少赞美牛的句子，可是当你的形体必须得作和牛一样的动作时，只感到一种屈辱。听过很多次忆苦思甜报告，每次肯定能听到“旧社会劳动人民当牛作马，新社会劳动人民当家作主”这句话，我的同辈一定是听到上句就能说出下句。拉车的时候，不知为什么这句话一直在脑子里打转。终于忍不住了：“秋芳，替马拉车算不算当牛作马？”

     秋芳早没有心思听我说话了，只要和队里那个高个小伙子在一起，秋芳就看不见周围的一切了。驾辕的高个小伙子是村里老中医的小儿子，他有多帅不多写，反正他当兵时被挑选到天安门广场的仪仗队去了。秋芳有多么痴情以后再写。让我捶胸顿足的是全生产队的人都看出来了，只有我一点儿也没觉察，还整天缠在秋芳身边。

     那天太阳落山了，完全躲进地平线以后也没有收工，晚饭后要接着夜战。“夜战”这个富有战斗性煽动性的词，对这僻壤来说一定是外来语。夜战的战场是打谷场，夜战的对手是白天收回来的玉米。

      用石滚子在庄稼地里压出一块平地就是打谷场，每个生产队都有一块这样万年使用的场院。村子里没有过电，机井、场院时常有电。那天晚上场院上的小灯泡闪着光，队里的男女老少都来了。几个人围着一个大包袱皮坐成一圈，左右手各拿一个玉米互相摩擦，玉米粒从手里啪啦啪啦地落到包袱皮上。堆成山似的玉米棒子，用手掌一粒粒搓下来玉米，愚公移山的感觉。大堆与小粒的反差让疲劳的身子绝望：“这得什么时候才能干完啊！”

      我整天吃的玉米、我最不喜欢吃的玉米，你们竟是如此地让人费力来着！

     老人、孩子、凡是两只手能对搓的人都来了。一家一户、关系要好的人坐在一起说说笑笑倒有一股节日般的热闹。既然这样为什么不把玉米棒子摊到各家，让老人孩子们干呢？

    “以前那么干过，总不能按数收回来，每家昧一点儿，队里就亏大了”，秋芳解释说。

     是啊，这样干总有这样干的道理，经验丰富的队长，总比你城里来的黄毛丫头想得周到。

      搓了一会儿，自觉不自觉地看了看天，白天可以看日头估摸时间，晚上以什么作参照呢？什么时候才能躺下啊？绝望再次袭来。

     又搓了一会儿，两只手的食指无名指的指尖上出了大水泡。

     “你用的劲儿不对吧，把手指翘起来”，秋芳指教。

       再看看周围的人，没觉得我跟他们有什么不同，只是他们的手已经磨硬了，不会再起泡了而已。

      终于回家了，十个手指中八个手指的指尖起了大水泡。屋里的人都前后脚到家。

     献力一边帮我拧毛巾，一边叹气，是叹我笨，还是太累了。擦完身以后，重重地把身体扔到了铺着三层褥子的砖床上。

     睡着以后，献力又把我弄醒了：“多大了，你还撒娇”。

     小芳也过来说：“我闹肚子时身子像面条似的了，也没像你这样”。

     “我怎么了？”我迷迷糊糊地问。

    “别哼哼！”献力训斥说。

     爸说我体质弱，白天累着了晚上睡觉随着呼吸会出声，但是自己一点儿也不觉得，也没有办法控制。估计比祥梅纳鞋底子抽麻线绳还讨厌。等她们先入睡了我再睡就解决了，反正谁的入睡时间都不会超过5分钟。

      献力夜里从床上掉下来了。是她自己没有感觉到，还是嫌爬起来麻烦，反正她爬在地上继续睡着，平时的大将风格荡然无存，整个一个贪睡的傻丫头。

     常常想念那些真心帮助人体贴人，又直率地批评人的伙伴们。

 




     (8)好运