【桃花心木阅读】“物欲横流,谁以问罪?---兼谈文化的单一性和多元性”读后感
【Mahogany Reading】Opinions on the blog "Materialistic flood, who is to be condemned? - Discussion on the cultural unity and diversity"
“物欲横流,谁以问罪?---兼谈文化的单一性和多元性”读后感
① 中国的一元化文化-- ->官场化文化
郭沫若先生是个才子。可是,郭先生的《李白与杜甫》扬李抑杜就是一个明证,它顺应了中国的一元化文化-- ->官场化文化和D文化。
木木认为,李白的浪漫主义诗词,杜甫的现实主义诗词,都是中华文明里璀灿的明珠,是唐朝文化中很优秀的交集的体现。
被木木不幸言中,文化走廊上高悬着的横匾,也是这种官场化文化的反映。。。
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② 《商君书》-中国独裁者驭民宝典
作者文中分析了儒家和道家。木木从茶轩上读到了[转贴]哪本书残害中华文明最深? 法家商鞅的《商君书》-中国独裁者驭民宝典,又一次恍然大悟。
视频在此:http://www.tudou.com/programs/view/I3JkqhXLXsM/
③ 中国文化的单一结构与良知的交集结构
作者在文章结尾里批判了文化单一结构,这种文化单一结构正是与 【桃花心木哲学】良知的定义中的交集的结构背道而弛的。
④ “孝道”和农业文明
关于这一方面,有关“孝道”和农业文明的合理的成份,木木还在思考之中。
我们在倒洗澡水的时候,不能把小孩也扔了。
当今世界的工业文明,一定是最适合人类生存的文明吗?世界人口日益饱和,世界资源日益短缺,世界环境日益恶化,这种文明,似乎有点走不下去了。。。
匆匆写了几点,也许会有修改/补充。
谢谢。