[color=red]引子：

 #ych22 世间一切的曾经美好、曾经可贵的事物，只几十年就静悄悄地寂灭，有一种解释是：花开必有花谢。自然规律。以时间为顺序，渐次熄灭，只向未来靠近，只强调此刻感觉。人须得现实地生活。。。 #yc23 [/color]

[color=indigo]文～

老先生的书已经到了精髓了。无法静心的时候，会想着去看看，是不是在老先生那里，可以找到安静的方法。不是很懂禅宗和密宗的东西，仿佛还是禅宗轻行动重理论？密宗则有区别，密宗里人们会用行动一直找寻传说中的乌金贝隆——纯洁无垢的人可以肉身成佛的理想国。

走出世间是清净，走入世间是红尘。我走过我的信仰，完全空白。所以，我热爱一切心里有信仰的[size=24]好[/size]孩子们。我爱你们～

几十年肉体，卵生、胎生、湿生、化生，会轮回变去的我们，都是混在世间的红尘里享受人生的洪福了，终究的，我们是割舍不下这些不安静的快乐，都说浮云飘飘，却，谁都想驾驭自已的筋斗云腾十万高空，谁都不想高空坠落的可怕。

我们的喜悦，我们的眼泪，如同我们写出的所有文字一样，是出于这具皮囊的功能，而非它的意志和心灵。我们只是另一台生产文字和语言的机器。。。我们写出的文字再感人，再真挚，但如果文化背面的心是冷漠的，是强硬的。。。还是一样的：念空不住，结习未除，终归入不了定的吧？原生态的我们，失落的时候，会多说话或不说话，根本不是在忏悔什么，而是在表达恐惧。

老先生讲经时候，说过一句很盘若的话：有余依涅槃是罗汉境界，不彻底；无余依涅槃是佛境界，是非常彻底的。

所以我喜欢内个很中庸的想法：真正的信仰，无管你相信的是什么，但核心并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你盲从迷信，应无所住布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。

佛家有四相：人相，我相，众生相，寿者相。《易经》有四象：老阴，老阳，少阳，少阴。空间的四向：东，西，南，北。人生很多时候会被四相（象，向）所困，所以我们要走，走得远了就看得开了，如果化地为牢，就会被四困S。

耶稣的道，佛的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点？真理只有一个。信仰自已喜欢的那个道就好，真的喜欢的理，就是你心里最好的真理。[/color]