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联合国前唱红歌,辩驳式的报道隐藏着什么?

(2016-05-08 01:40:47) 下一个

联合国前唱红歌,辩驳式的报道隐藏着什么?

  笔者这两天眼球有点忙。刚在微信上看到痛斥抗议5月2日晚在首都人民大会堂举办大型红歌会,5月7日又从文学城网上看到《联合国前唱红歌挨骂 当事大妈怒了》一文(标题下边注明文章来源于5月6日网易新闻),令人感到红歌既像旋风在大洋此岸刮起,尔后变成龙卷风直奔大洋彼岸联合国。笔者粗粗目瞪口呆的看了一遍,按照报道者的思路,开始还真有点同情大妈们。请看报道:“。。。当大妈们看到她们单纯的、发自内心的举动,却被一些国内媒体和个人当作批判社会的素材,与当下国内发生一些问题结合在一起,‘阴阳怪气’地暗示这群大妈唱红歌是一种“只知道盲目赞美,不知道批评问题”的奴才行为时,大妈们感到很“不可思议”,觉得那些抹黑她们的做法和言论“太不尊重人了”。红歌会从大会堂唱到联合国,时间安排的那么紧密巧合,那么里应外合,真是神来之笔!

  笔者看到文中这些字句时,还真是顺着报道者的思路,越发有点同情大妈们了。因为这时笔者联想到自己的刚上小学一年级的小外孙子,放学回家开口就唱“学习雷锋好榜样”成了他的主旋律。笔者虽心有反感。但并不斥责他,也不制止他,让他继续一遍一遍地唱,我决不会骂我的小外孙子 “只知道盲目赞美,不知道批评问题” 为奴才行为。因为我也不相信会场雷锋之歌,他将来就一定甘当螺丝钉,而不想成为比螺丝钉大点的人物。那么大妈们跑到联合国开口就唱“社会主义好”和国歌性质,应该是与我的小外孙子开口就会唱“学习雷锋好榜样”是一样的,是单纯的,不怨孩子,也不怨大妈们,是共产党一千遍一万遍重复教育的好。

  可是,当我精读此文第二遍时,感觉有点不对味了。孩子和老人在任性上,有时确实有一拼,不是有老小人一说嘛,而且还更有“童叟无欺”一说。但小学一年级孩子能同六七十、七八十岁的老人划等号吗?有的六七十、七八十的老人还当党国领导人呢,六七岁的孩子能当党国领导人吗?!有的已经处在耄耋之年还要唱一出什么“政变”大戏呢,难道六七岁的孩子能唱这种戏吗?

  再看看组团的单位:从此文报道得知:除了济南当地一家旅行社,还有《济南日报》社,后者可是党的宣传喉舌呀!明明“是济南日报和济南当地一家旅行社,在‘中美旅游年’这个契机之下,组织的一次旅游活动。”,却说“而并不是网上谣传的什么有组织的出国宣传‘社会主义价值观’,而且是完全自费的。”难道自费就不能宣传“社会主义价值观”吗?请琢磨琢磨这话到底什么味道?这不是自欺欺人吗?咱不说重量级的贬义词“欲盖弥彰”,至少可以说越说越露馅吧?“至于唱红歌一事,刘大妈介绍说,这件事发生在大家离开美国前的最后一天,当天大家游览了自由女神像和美国第五大道后,来到了纽约联合国总部前,想看看那里飘扬的中国国旗。 但遗憾的是,由于当天是周日不上班,所以也没有国旗挂出。于是就有人提出在这里唱歌留念。刘大妈诚恳地说,像她们这个年龄(多是70、80岁的老年人),不像年轻人会唱很多歌,大家唯一都会的歌曲就是红歌和国歌了。”这个唱红歌理由编造的色彩,除了色盲的,都能看出来。因为在联合国没看到国旗挂出来,就要唱歌留念,这是哪国逻辑?有辩驳力的人都会这样辨别:按人以群分铁律,你们安排在最后一个景点——联合国,唱红歌是既定方针。遗憾的只是:未能在五星红旗下唱国歌而已。
 

  更令人感到蹊跷的是:既然敢在联合国大唱红歌,为何采访大妈的记者和被采访的对象都无名无姓?新闻报道不署记者名字,那样的新闻内容真实程度能不受质疑吗?作者——报道者终于在文章中:“犹抱琵笆半遮面”露出一个侧影,叫什么"耿直哥”,竟然说什么“其实,耿直哥很了解大妈们为何会被国内一些媒体和大V如此嘲笑。 虽然她们的美国之旅和在联合国总部前唱红歌的原因,都非常的单纯,但很多报道这些事的媒体并不这么想,很多炒作这件事的微博大V也不这么想。在后者看来,“红歌”就是一种政治标签,一种负面的东西,所以,只要有人唱红歌,不论出于什么原因,都会立刻被这些媒体和大V将事情“政治化”,然后加以挖苦和抹黑,从而显得他们更有“深度”、更知道社会和政治的问题与黑暗。”显然,此文作者不像大妈那么单纯,而是摇笔杆子的好手,不是出自于随团济南日报编辑记者之手,还是出自于驻联合国有关人员之手。为什么笔者将驻联合国人员也给拉扯进来?因为文章里有“甚至连负责联合国中文微博的一个编辑,都用联合国的官方帐号调侃了这群大妈。”的字句。为什么笔者还拉上济南日报呢?因为文章第一段中就出现了“我们的记者专门采访了其中一位大妈”字句。也就是说,这篇报道兼反驳于一体的檄文,不是出自于联合国代表团记者之手,就是出自于济南日报记者之手,或者说这两家唱了一出“双簧”。

“我们是自费旅游,也根本不是有人资助或者有什么背景”。不敢露面的记者一再引用唯一被采访的对象——大妈的话表白:“我们是自费旅游,也根本不是有人资助或者有什么背景”。党的喉舌济南日报参与组织的旅游团最后一天在联合国唱红歌,还不算背景的话,那么什么算背景呢?难道一定新华社、央视或人民日报组织的自费旅游团才算背景?难道《人民日报》是党的喉舌,《济南日报》就不是党的喉舌了吗?难道“党中央”是党,“党支部”就不是党了吗?!

请再看他们演双簧的台词:“但正如刘大妈所说,有不同的政治见解可以说,但为什么要拿一群出发点单纯的无辜老人当靶子呢?如果这就是一些媒体和个人显示自己‘独立思考’、‘思想解放’的方式,那这种方式无疑是卑鄙的,因为这恰恰建立在对他人自由的践踏和他人人格的抹黑之上。 所以,请诸位在想展现自己的‘Bi格’前,还是先学会做人和尊重他人吧。否则,你们不过是从你们所不齿的那个时代的极端,走向了另一个极端。而虽然你们满口‘自由’,却根本不懂得何为自由。”请问: “单纯的无辜的老人”除了会说批评他们的人是卑鄙的,还会说“Bi格”吗?当然,也不排除这些唱红歌老人中最活跃分子,就是文革中打砸抢的红卫兵、红小兵等。是毛泽东的共产党过早地给了他们登上阶级斗争的政治舞台。其中不乏有的提高了政治斗争经验和政治表演才能。当然,更多人反思了、醒悟了、忏悔了,与文革就是好思想决裂了。但有些人仍然不改初衷:文化大革命就是好!社会主义就是好!毛泽东就是好!共产党就是好!谁敢说个“不”字,谁就是汉奸、就是叛徒、就是卖国贼!就要同他们斗到底!这就是阶级斗争,就是你死我活的阶级斗争。

  其实,反对反腐打虎改革势力从上到下都存在。他们看到现在时代有点变:有人竟敢打社会主义的虎,竟敢打共产党的虎,而且气势越来越大,甚至反毛反江反党舆论甚嚣尘上。因为时代进步了,这些露骨的话不能明说,明说有点不得人心。所以只能靠“物以类聚,人以群分”了,只能靠时不时暗中聚一下。而最明目张胆的聚,只能是利用时机或创造时机跳红舞唱红歌来宣传我们的崇拜对象和偶像,效果比较好。特别是说的效果真的不如唱的效果好。所以最活跃的唱红歌大妈甘当卖萌、卖单纯的唱红表演者,从中央到地方,从首都人民大会堂到联合国,一路唱响,这是我们划时代的创举!谁敢把我们怎么着?!

  据知:在联合国前唱红歌的有上千人。大妈们文化水平可能并不很高,但是经历过阶级斗争洗礼的大妈们不可小觑,他们当中不乏有左倾、尤其极左色彩浓厚的政治斗争经验颇为丰富者,更善于左倾政治表演。就像当年毛泽东进入北大图书馆浏览群书之前,文化教育水平并不高一样,后来照样唤起工农千百万,照样骗取一大批知识分子,其中不乏一批学识渊博的高级知识分子和社会名流,再后来照样取代学识渊博而且不在左右两级上走极端的张闻天。 同样革命化的女流亦不可小觑,比如文化水平不高但会演戏的那位当年,摇身一变,跑到延安把党魁搞到手,最后辅佐党魁成就了滔天孽障。                  

 

(精神绿洲2016年5月8日)

 

 

 

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评论
十全老人 回复 悄悄话 楼下问得好。单纯的大妈们不用委屈,要真热爱社会主义,就应该集体对着中国特色社会主义的心脏中南海引吭高歌。
加成 回复 悄悄话 大妈们何不到天安门与中南海前去唱红歌?看当局如何处置她们?
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