浅谈中国的孝文化。

谈到中国的孝文化，总会引起激烈的争论，双方各自都有道理。如果在网上 或者和朋友饭后茶余掰活几句， 虽然会争的面红耳赤，但是不会有啥实质性的伤害，大不了以后朋友见面有些尴尬，或者不再交往就是。

但是关于孝文化的争论如果在家里，在父子母女，或者在夫妻之间，问题就不那么简单了。因为这种争论不仅仅是一种观念冲突， 绝大多数都会牵扯到实实在在的利害相关，更重要的是，一方会要求或者逼迫对方按照自己的要求完成某些事。不然就会有激烈的交锋， 并导致大家不愿意看到的结果。那就不是文化冲突了。会上升的家庭“战争”。

不可谓之不重要。

那么孝文化到底对不对？ 如果不对， 为什么经常有那么多人会不懈坚持和誓死捍卫，如果对，那么为什么有些人难以接受？ 如果对，有没有界限，孝道什么程度算是合适。 其次，其他民族的文化中，有没有孝文化的基因 或者踪迹。

其实就笔者来看，孝文化的最根本基因是人类文化共同的基因， 只是在中国，这种基因的表达出了错，部分表达有些畸形而已，当然这种畸形的表达，是受到了其他中国的文化的影响。

先说些其他的人类共同的一些文化特征，例如感恩。感恩或者报恩是人类的共同的文化特征。美国加拿大就有个感恩节，埃及人希腊人犹太人也有自己独特的感恩节。感恩其实是人类社会化的重要特征， 感恩可以鼓励人们施恩，鼓励人们助人为乐，这样会增强人们之间的联系纽带。增加社会的稳定性。

感恩图报，基本上是（全世界）很多人认同的。但是报到什么份上就见仁见智了。 有人会滴水之恩，当涌泉相报， 有人甚至会以身相许， 但是有些人会无所谓，口头表示一下就OK 了。有人还会恩将仇报（当然会因为某些利益的原因）。

同样施恩的人，有人根本不期望有啥回报，有些是匿名施恩。 反过来，有些施恩的人是希望有所回报。种瓜得瓜种豆得豆嘛。 普希金那个渔夫和金鱼的故事也是报恩吧，只是最后， 报恩遇到了个贪得无厌的 渔夫老婆，就把报恩变得有些畸形了。

如果把孝理解为报恩，就很容易理解和处理了。特别是把孝理解为和其他国家的报恩为同样的文化基因就好了。社会上的报恩很容易理解和处理，同样家庭内部的报恩，至少有社会上报恩的同样的意义和逻辑。

有人说，父母生孩子就有责任养孩子。这话没错，但是具体怎么养， 这个责任的界限非常不清楚。因此就有了有恩还是没恩（情）的区别，有了恩大恩小的差别。谁能说清楚该给孩子什么样的养育条件，就算完成了父母的责任？ 在这个条件以内是责任，在这个条件以外属于施恩？

当然这只是，也只能是， 每个个人的感受而已。我想绝大多数父母都会完成做父母的责任吧。 超过这个责任以后，（就算是）都属于恩情的范畴了。

既然报恩是人类的共同的价值观，那么报父母之恩（超过父母责任的那部分）就是应当的了。把这部分报恩看作是孝也就是正当的了。所以孝具有社会意义，是人类的共同价值 。

其次，再说报恩报到什么份上，也就是“孝”到何种程度才是适当的。这个也是个人的感受了。

至少，不应该像金鱼那样去报恩，报到渔夫老婆的贪得无厌，就失去了孝（报恩）的意义， 结果是金鱼游向大海，再也不回头了。金鱼的愚蠢在于放纵了老太婆的贪婪，结果金鱼和渔夫的感情也没了。如果把这个故事放到父母和儿女之间，就可以说成是“愚孝”。 当然有些人感受很好，也不算错，毕竟自己很高兴自己的善举和报恩，也是人类的情感之一。

再次，孝和孝顺还是不一样的。孝是报恩，孝顺在某种意义上算是剥夺了自我的意志和自由， 也就相当于“以身相许”。顺， 相当于听父母的话，例如在婚姻，就业，居住等方面听话，就超出了报恩的意义。如果一个朋友有恩于你。你当然应该报恩，有关你的人生选择你也会听听这位朋友的意见建议，但是你会不会因为他曾经对你有恩，如果没有听从他的建议（关于你的人生选择）就是有恩不报了？不会吧。你的朋友也不会说你是忘恩负义。

还有，有些人常常把自己和兄弟姐妹对父母的关系考虑到施恩报恩的过程中。这个就有些偏差了。经常听到的是我妈对我弟很好对我很差，现在养老有事，反而找到我的头上了。单就从报恩的角度看，自己的孝（报恩）和别人无关。也和兄弟姐妹无关。如果一个人在海上救了几个落难者，他也可能对所有人的救助会有差别，我只要记住他救过我就可以了，我不会把其他人得到的恩惠和我相比。同样一个人救助很多失学的学生，也不可能救助的程度一样。我不应该因为救助的程度有差别而拒绝报恩。因为那是做生意，是生意人的精明和算计而已。

最后，如果我认为父母对我很好（超过了所谓的父母基本责任）我就会在我本人的感受和能力下行孝（报恩）， 至于其他兄弟姐妹是否像我一样行孝，我不在乎，也不应当在乎。常问的一句话是，如果父母有你一个儿子（女儿）怎么办？ 当然， 子女商量着办，自然最好，商量不出个结果，我只能“自行其是”了。

总之一句话，我赞成以报恩的心态看待孝(文化)， 既不愚孝，也不顺孝，也不在意其他人的作为（兄弟姐妹）和看法（亲戚朋友，包括父母的看法和认同）。