对和谐的思考

文章来源： 宠辱不惊的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_69637e250100lakr.html


经历了上师生日风波，有网友用当下时尚的话说叫“生日门”。风波也罢，生日门也好，事情已经过去。大家就像发生小小碰撞的车子，各自又回到了自己的轨道，按照自己的轨迹去前行。然，碰撞毕竟发生了，每个经历的人，或去珠海，或在当地；或匆匆离开，或坚守到最后，其心里的感受，对事件的看法各有不同。每个人的内心是收获，是漠然，是彷徨，是坚定，是后悔、是成长，只有自己最清楚，但望能细细的品味一番。

在事发的当下，视乎配合警方立刻离开珠海返回原住地，以避免发生冲突和摩擦就是和谐了。没有冲突和摩擦就和谐了，就天下太平，完事大吉了。和谐是上师倡导的，和谐也是现政府的治国方略。可什么是真正的和谐呢？

和谐统一的思想正是这位在过一个普普通通的生日时，被同样主张和谐的政府囚禁24小时的公民倡导和最早提出来的。此和谐与彼和谐有天地之别！权且称为华藏的和谐与政府的和谐吧。华藏的和谐是真正的和谐。华藏和谐统一的思想主张对立双方通过有效的相沟通、相作用从而达到相统一。和谐是对立双方达成共同的目的和目标，而不是一方以暴力和强权迫使对方接受自己的目的，这是目标的和谐。其次达成和谐的方法是通过交流、沟通、寻找共同点，而非暴力和强权的手段。政府的和谐其核心乃是对立统一。对立统一是以暴力的手段迫使对方屈从于自己的目的和目标，其目的是排他的，其手段是强暴的，只有统一而没有和谐。让对方无条件屈从自己，采用暴力和强权的手段绝不是和谐统一的思想，它强调的是消灭对立面的存在，而不是与对立面达成和谐共存的统一，只能是挂羊头卖狗肉式的和谐。当对立一方从和谐的思想出发时，决不是无视对方的述求，无视对方的利益，而是与对立面寻求共同点，达成共存共融。各处其位，各司其职，万物共融者才是真正的和谐。和谐是目的而非过程，和谐是目标而非方法。和谐不是表面一团和气，不是没有分歧，没有摩擦，和谐更不是征服对方甚至消灭对方，和谐是为了一个共同的目标而努力。

对立的统一是征服，是战争、是你死我活；和谐的统一需要沟通和协调，但更需要坚守和隐忍、也需要承受和牺牲。对立的统一血流成河，中国五千年的历史的长河中至今还弥漫着鲜血的腥味；和谐的统一是智慧的光芒，必将为人类带来永驻的光明。退让和放弃并不能达成真正的和谐，征服和消灭对方也不是真正的和谐。

政府和民众要达成和谐，首先政府的目的必须是站在民众的立场上，为了民众的利益，有了这个共同的目的，才可能通过交流、沟通、协调、甚至摩擦和对抗从而达成和谐统一。而一旦政府的目的与此相径时，只是为了自己的利益，或者是为了少数人甚至是极少数人的利益时，只要求民众具和谐之行，而自己却不行和谐之实，那是没有真正的和谐可言的。权利的制衡和监督是和谐政府的基本要求。在权利失去监督和制衡的社会现状下，对强权的抗争就是和谐！对暴政的坚守就是和谐！不然和谐就成了强权和暴政的遮羞布，就成了愚弄人民的精神鸦片！

对于一个含冤十一年的普通公民的普通生日，如临大敌，兴师动众，劳命伤财，和谐体现在何处？对于十一年稳定社会身体力行的华藏学子恐吓威逼，围追堵截，软硬兼施，是为了谁的和谐？

上师十一年含冤隐忍昭示的就是和谐的精神实质，华藏人十一年的承受和牺牲就是在践行和谐！华藏和谐统一的思想普照神州大地之时，才是中华民族真正繁荣昌盛之日。